高山(shān)流水是什(shén)么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思(sī)是高(gāo)山流水(shuǐ)比(bǐ)喻(yù)知音难遇或乐曲高妙(miào)的(de)。

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高山流水是什(shén)么意思服务项目，服务里面高山流水是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山(shān)，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙(yá)善弹琴(qín)，钟(zhōng)子期善听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯牙(yá)弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子(zi)期能领会其中的含意(yì)。

　　后来就用(yòng)“高山流(liú)水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一(yī)。

为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果　　春秋时(shí)期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟(zhōng)子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来(lái)到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面(miàn)游览时(shí)，突然(rán)遇到了(le)暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映(yìng)连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏(zòu)了山(shān)崩似的(de)乐(lè)音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山(shān)上砍柴的钟子期也(yě)正在附近(jìn)躲雨，听到伯(bó)牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多(duō)时了，听到高(gāo)潮时(shí)便情不(bù)自禁地发出(chū)了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身(shēn)和(hé)钟子期打过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝(níng)神(shén)于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期(qī)在(zài)一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子(zi)期听后，又在一旁击掌称绝(jué)：为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一(yī)支琴曲，钟子期(qī)就能完全听出它(tā)的意旨和情趣(qù)，这使(shǐ)得伯(bó)牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明(míng)义的功(gōng)夫(fū)实(shí)在是太高明了，您所说的(de)跟我心(xīn)里想的真是(shì)完全一样，我(wǒ)的琴声(shēng)怎(zěn)能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好第(dì)二年再相会(huì)论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会(huì)钟子(zi)期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于(yú)是就(jiù)摔破了自(zì)己从不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹(dàn)奏，以谢(xiè)平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高山(shān)流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真(zhēn)是人(rén)间难得几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在(zài)流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是(shì)高山流水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的高山流水是(shì)：是酒吧的(de)特色(sè)的(de)倒(dào)酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多(duō)杯(bēi)子(zi)，然后从杯子流露(lù)杯(bēi)子从(cóng)上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰(rǎo)码客(kè)的(de)一(yī)种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们(men)会推出自己店(diàn)里的(de)特色然后给这个特色其(qí)一个(gè)优雅的名(míng)字(zì)，来吸引更多(duō)的(de)顾客(kè)到自己的店里来消费。

　　高山(shān)流水服(fú)务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专业术(shù)语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较(jiào)简(jiǎn)陋，一(yī)般(bān)都是就地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于(yú)川蜀发达的(de)地(dì)区，越是有社会地位的群体，在巨大的工作(zuò)压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官(guān)贵人(rén)才能(néng)享受(shòu)。

　　随着(zhe)社会的(de)不断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延(yán)深(shēn)方面，还是在(zài)兴起李(lǐ)和领域方面，都有了(le)实质性的突破(pò)。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民(mín)间，并融入到了传统理发行业(yè)，在战火纷飞的年代(dài)里亦不被湮(yān)没(méi)，得到了(le)保(bǎo)存与(yǔ)发展。

　　一度(dù)成为皇室(shì)宫廷(tíng)的必备项目，由(yóu)技术高超的(de)掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生(shēng)的一(yī)大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是(shì)大(dà)街小巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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