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姐弟恋一般谁会更粘人,姐弟恋一般谁会更粘人一些 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么(me)用法,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么(me)词性是(shì)助词,用在主谓间(jiān),取消句(jù)子的独立性;“无(wú)丝竹之乱耳(ěr)”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳(ěr)的(de)。

  关于无丝竹之乱耳的之是什么(me)用法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性以(yǐ)及无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用法(fǎ)?,无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什(shén)么意思?,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么(me)词性(xìng),无(wú)丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)中的(de)之,无丝(sī)竹之乱耳的之怎么翻译等(děng)问(wèn)题(tí),小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识(shí):

无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么用法(fǎ),无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么(me)词(cí)性

  助词,用在主(zhǔ)谓间,取消句(jù)子的(de)独立性;

  “无丝竹之乱耳”全(quán)句译为(wèi):没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出(chū)自刘禹(yǔ)锡的《陋室铭》。

  全文短短八(bā)十一字,作者(zhě)借赞美陋室抒(shū)写自己志(zhì)行(xíng)高(gāo)洁,安贫乐道,不与(yǔ)世(shì)俗同流合污(wū)的意趣。

《陋室铭(míng)》词类活用

  ⒈名:名词活用动(dòng)词(cí),出名。

  例(lì)句:山不在(zài)高,有仙则名(míng)

  ⒉灵:形容词(cí)活(huó)用为动词,显出有灵气。

  例句:水不(bù)在深(shēn),有龙则灵

  ⒊馨:名词活(huó)用为(wèi)动词(cí),有了芳馨。

  例句:斯是陋(lòu)室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的(de)使(shǐ)动用(yòng)法,使……受到扰乱。

  例句:无丝竹之乱(luàn)耳

  ⒌劳:形(xíng)容词(cí)的使动用法(fǎ),使……感(gǎn)到劳(láo)累。

  例句:无(wú)案牍之(zhī)劳形

  ⒍上:方位名(míng)词作(zuò)动词,蔓上(shàng)。

  例(lì)句:苔痕上(shàng)阶绿

  ⒎绿:形容词作动(dòng)词,变绿。

  例句:苔痕(hén)上阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(xíng)(形(xíng):身体;

  今常用义(yì)为:样(yàng)子(zi))

  ⒉惟吾(wú)德(dé)馨(xīn)(馨:品德高尚(shàng);

  今义为(wèi):芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿儒(鸿:大(dà),渊博;

  今义(yì)为:鸿(hóng)雁,书信(xìn).)

  ⒋无丝竹之(zhī)乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐(lè)器,这里指奏乐乐器的声音(yīn);

  今义(yì)为:丝绸和竹子(zi))

  5.可以调素琴(qín)(调:弹奏;

  今义为:调解)

之有(yǒu)什么意思文言文

  

1. 文言文中,之有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学》:“吾(wú)欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示代词,相当于“这(zhè)个”、“这”、“这(zhè)种”等。

  《廉(lián)颇(pǒ)蔺相如列传(chuán)》:“均~二策,宁许(xǔ)以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代(dài)词(cí),相当(dāng)于“他”、“它(tā)”、“它(tā)们(men)”、“他(tā)们”等。

  《论积(jī)贮疏》:“罩山(shān)游(yóu)生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段(duàn),欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听话者(zhě)的(de)对方。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“君将哀而生(shēng)~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当于(yú)“你”、“您”。

  《汉书?蒯通(tōng)传》:“窃闵公(gōng)之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中(zhōng)心词之间,表示(shì)修(xiū)饰、领属(shǔ)的关(guān)系(xì),相(xiāng)当于“的”。

  《邵公(gōng)谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防(fáng)川。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓之(zhī)间,取(qǔ)消句子独(dú)立性,一般不必译出。

  《师说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语(yǔ)后置的标志。

  《劝学(xué)》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在(zài)中心词(动词、形容词)和补语(yǔ)之间,可译(yì)作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋不幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾语前(qián)置(zhì)的标志。

  《师说(shuō)》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后(hòu),补足音节,没有实义。

  《赤壁(bì)之战》:“顷~,烟炎(yán)张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词(cí)语和它们的修(xiū)饰语之间,表示对方位、时(shí)间(jiān)、范围等的限(xiàn)制(zhì)。

  《教(jiào)战守(shǒu)策》:“数(shù)十年~后,甲兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文言(yán)文中的(de) 之 有(yǒu)什么 意思

   解析: 用作(zuò)代词(cí),分几种(zhǒng)情况: (一)可以(yǐ)代人、代物、代事。

  代人多是第三人称(chēng)。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主语(yǔ)。

   例如: 作(zuò)《师说(shuō)》以贻之。

  (《师说》,代(dài)人(rén),作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人(rén)非生而(ér)知之(zhī)者。

  (《师说》,代事理,作唯岁(suì)宾语。

  ) (二)指示代词(cí),表近指。

  可译(yì)为"这(zhè)",通(tōng)常作复指(zhǐ)性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列传(chuán)》) 2.用作(zuò)助词(cí),也分(fēn)几种情(qíng)况: (一(yī))结构(gòu)助词,定语(yǔ)的标志。

  用在定语(yǔ)和中心语(名(míng)词)之间,可译"的",有(yǒu)的可(kě)不(bù)译(yì)。

  如: 若能以吴、越之(zhī)众与中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师(shī)之所(suǒ)存也(《师说》) (二)结(jié)构助(zhù)词,补语的标(biāo)志。

  用在中心语(动词(cí)、形容(róng)词(cí))和补(bǔ)语之间,可译为"得"。

  如: 古人(rén)之观于(yú)天地、山川、草木、鸟(niǎo)兽,往(wǎng)往有(yǒu)得,以其(qí)求思(sī)之深而无(wú)不在也。

  (《游(姐弟恋一般谁会更粘人,姐弟恋一般谁会更粘人一些yóu)褒禅山记》) (三)结构助词(cí),宾语前置的标志。

  用在被提前的宾语之后,动词(cí)谓语或介词之前,译时应省去。

  如(rú): 宋何罪之有(yǒu)?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构助词。

  当主谓短语(yǔ)在句中(zhōng)作为主语、宾语或(huò)一个分(fēn)句时,"之(zhī)"用在主(zhǔ)语和谓语之间,起(qǐ)取(qǔ)消(xiāo)句子(zi)独立性的作用,可不(bù)译。

  译时也可(kě)省去。

  如: 师道之不传也久矣!欲人之(zhī)无惑也(yě)难矣!(《师说》) 悍吏之来吾(wú)乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者(zhě)说》) 孤(gū)之有孔明(míng),犹鱼之(zhī)有水也。

  (《隆中(zhōng)对》) (五(wǔ))音节助(zhù)词。

  用(yòng)在形容(róng)词、副(fù)词或某些动词的末尾,或用在三个(gè)字之间,使之凑成(chéng)四个字,只起调整音节的(de)作用(yòng),无义,译时应省(shěng)去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤(chì)壁之战(zhàn)》) 毛(máo)先生以三寸(cùn)之舌(shé),强(qiáng)于(yú)百万之师。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在文言(yán)文中之有哪些意(yì)思

   之

   一、代(dài)词

   1、人称代词,译作“他”、“她(tā)”、“他们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两(liǎng)尉(wèi)。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ③孔(kǒng)文子何以谓之“文”也?(《十则(zé)》)

   ④醒侯故(gù)使之问(wèn)之。

  (《扁鹊见蔡(cài)醒公》)

   2、指示代词,指代事(shì)物,译作“它”、“它们(men)”或直译(yì)事(shì)物名称。

  

   ①学而时之,不(bù)亦说乎(hū)?(《十则》)

   ②屠自(zì)后断其股(gǔ),亦毙(bì)之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默而识之物销(xiāo),学而不(bù)厌,诲人不倦。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯(bó)诳之。

  (《宋定(dìng)伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止(zhǐ)而前狼又至(zhì)。

  (《狼》)

   二(èr)、助词:

   1、结构助词,译作“的(de)”

   ①君之病在肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊(què)见蔡桓(huán)公》)

   ②以君(jūn)之力(lì),曾不(bù)能损(sǔn)魁父之丘(qiū)。

  (《愚(yú)公移山》)

   ③予尝求古仁人之心(xīn)。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面(miàn)而制秦(qín),尚(shàng)何取鸡鸣狗盗(dào)之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩(kòu)石(shí)垦壤,箕(jī)畚运于渤海之尾(wěi)。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助词,放在主谓之间,取消句子独(dú)立性(xìng)。

  

   ①医之好治不病(bìng)以为功。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②在骨髓,司命(mìng)之所属(shǔ),无奈何也!(《扁鹊见蔡桓(huán)公(gōng)》)

   ③虽我之死(sǐ),有子存(cún)焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月(yuè)之行,若出其中。

  (《观沧(cāng)海》)

   ⑤予独爱(ài)莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲(lián)说》)

   3、语气助词,凑足音(yīn)节(jié)。

  

   ①公(gōng)将(jiāng)鼓(gǔ)之。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ④顷之,贼(zéi)二十余骑四面集(jí),步行(xíng)负弓矢从者(zhě)百(bǎi)许人。

  (《大铁椎传(chuán)》)

   4、结(jié)构助词,提前(qián)宾语的标(biāo)志。

  

   ①菊之爱(ài),陶后鲜有闻(wén)。

  (《爱莲说》)

   ②何陋(lòu)之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有(yǒu)?(《墨子.公输》)

4. 文言文中(zhōng姐弟恋一般谁会更粘人,姐弟恋一般谁会更粘人一些)之有几种(zhǒng)意思

   一、作(zuò)助词(cí)用。

   主要用法有四(sì)种类型(xíng): 1、结(jié)构助词。

  相当(dāng)于(yú)现(xiàn)代(dài)汉(hàn)语(yǔ)“的(de)”,放在定(dìng)语(yǔ)和中心语之间(jiān),作定(dìng)语的标志(zhì)。

   其格(gé)式为:定(dìng)语(yǔ)+之+中心语(yǔ)。

   例如: ①故时有物(wù)外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体(tǐ)本身以外的(de)乐趣。

   ②于厅(tīng)事(shì)之东北角(jiǎo)。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的(de)东北角(jiǎo)。

   ③水陆(lù)草木之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种草木的花。

   ④览物之(zhī)情,得无异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译(yì):(他们)观(guān)赏自然景物后的感情 ⑤忘路之远(yuǎn)近。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记(jì)》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有奇巧人(rén)……能以径寸(cùn)之木。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译:直径一(yī)寸(cùn)的木头(tóu)。

   ⑦菊(jú)之爱,陱(jū)后鲜有(yǒu)闻(wén)。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:对(duì)于菊花的(de)爱好。

   2、用(yòng)在主谓之间,取消句(jù)子独立(lì)性(xìng),使原来的主谓句成为(wèi)句子(zi)成分(fēn)或复句(jù)的成分。

   不(bù)必译出。

   其格式为:主语+之+谓(wèi)语。

   例如: ①予独爱莲(lián)之(zhī)出淤泥(ní)而不染(rǎn)。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的从淤泥(ní)中长出而不受(shòu)到沾染。

   ②无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳,无案(àn)牍之劳形。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:这(zhè)里没(méi)有嘈(cáo)杂的音乐声侵(qīn)扰耳(ěr)鼓(gǔ)。

   ③予(yǔ)谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认为菊(jú)花是(shì)花是的隐(yǐn)士。

   ④大道之(zhī)行也。

  (《大道(dào)之行也(yě)》礼记)译:当(dāng)政治上最高理想实(shí)施的(de)时候。

   3、用(yòng)在不及物动词、形(xíng)容(róng)词或时间副词后起协调音节、舒缓语气(qì)作用。

  不必(bì)译出(chū)。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹(cáo)刿论战》)译:鲁(lǔ)庄公将(jiāng)要击鼓进攻了。

   ②久之(zhī),目似暝,意(yì)暇甚。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:时间(jiān)长了, 4、宾语(yǔ)前置标志(zhì)。

   通常出现在(zài)疑问(wèn)句中,疑问代(dài)词作(zuò)宾(bīn)语时,放(fàng)在(zài)动词谓(wèi)语前。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例(lì)如: ①孔子云:“何陋之(zhī)有?” (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子(zi)《公输》)译:宋(sòng)国有什么(me)罪呢? 动词(cí)“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮(bāng)助,把宾语“陋”“何罪”从动词(cí)“有”后面提(tí)到动词前(qián)面。

  这个“之”只是提(tí)宾标志,无实在意义。

   按现代汉语的说法,“何(hé)陋之有?”即为(wèi)“有何陋?” “宋何罪之(zhī)有?”即为(wèi)“宋(sòng)有何(hé)罪?”。

   5、定(dìng)语(yǔ)后置标(biāo)志。

   为了强调定语,常把定(dìng)语(yǔ)放在中(zhōng)心语(yǔ)的(de)后面。

  例如: 马之(zhī)千(qiān)里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千(qiān)里的马(mǎ),一(yī)顿有时吃完一石粮食。

   二、作代词用(yòng): 1、人称代词,相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它(tā)们(men)”。

   例(lì)如(rú): ①具答之。

  (陱(jū)渊明《桃花(huā)源记》)译:渔(yú)人详尽地回答了(le)他(tā)们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚(qī)畔之(孟子《得道多助,失道寡助》)译:亲(qīn)戚背叛反对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我盈,故克(kè)之。

   (左秋明《曹刿(guì)论战》)译:所(suǒ)以战胜了他们(men)。

  之:代指齐国军(jūn)队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:杀死(sǐ)了狼。

   之(zhī):代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学(xué)伊《核舟记(jì)》)译:用箬篷叶做成(chéng)的(de)船篷覆盖(gài)在上(shàng)面(miàn)。

  之(zhī):代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高(gāo)月小,水(shuǐ)落(luò)石出”。

  (魏学伊(yī)《核舟记》)译(yì):关上窗户。

   之:它(tā),代指窗户。

   2、指示代词(cí),相当于(yú)现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

   例(lì)如: ① 渔(yú)为甚异(yì)之。

  (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:渔(yú)为非常惊异这件事。

   之(zhī):代指桃花(huā)源的情景(jǐng)。

   ② 南阳刘子(zi)骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说了这件事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不能损魁父(fù)之(zhī)丘(qiū)(列子《愚公移山》)译:还不能挖掉魁父这样(yàng)的小山(shān)。

   三、作(zuò)动词用,相当(dāng)于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史(shǐ)记(jì)陈涉世家》)译:他停止耕作(zuò),到(dào)田埂(gěng)上休息。

   ②杜少府之任蜀州(zhōu) 译:到蜀(shǔ)州上(shàng)任。

   ③又间令(lìng)吴广之(zhī)次所旁(páng)丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地旁的(de)丛林里的(de)神(shén)庙中。

5. "之(zhī)"字在文言(yán)文中有哪(nǎ)些意思(sī)

   "之"字(zì)在文言文中有到、去、的(de)意思(sī),词性(xìng)不同(tóng)意思(sī)不同。

   "之"字在文言(yán)文中用法:

   1、“之”作代词(cí)用

   (1)执(zhí)策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名(míng)之(zhī)者谁?山之僧(sēng)智仙也。

  (《醉翁(wēng)亭(tíng)记(jì)》)

   当“之”用(yòng)在动词的后面,“之(zhī)”的用法为代词。

  可以代人、代物、代事。

  代人多是第(dì)三人称,译为“他”(他们)。

  作宾语或(huò)兼(jiān)语,不(bù)作(zuò)主语。

   2、“之”作动词用(yòng)

   (1)吾欲之(zhī)南海,何(hé)如?(《蜀(shǔ)鄙(bǐ)二僧(sēng)》)“之”是到,去的(de)

   (2)送孟浩然之(zhī)广陵(《送(sòng)孟浩然之广(guǎng)陵》)“之”是(shì)到,去的(de)

   “之”用(yòng)作动词也是有规律(lǜ)可循的。

  动(dòng)词“之”的后面(miàn)一般会(huì)跟一个地点名词,前(qián)面有人名或人称代词,整个句子(zi)合(hé)起来(lái)应为“某人(rén)去某地”的句式。

   3、“之”作(zuò)助(zhù)词用

   (1)“之”作结构助词(cí)“的”解(jiě)。

   见藐小之物必细察其纹(wén)理,故时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关(guān)关雎鸠(jiū),在河之洲。

  (《关雎》)

   结构(gòu)助词,定语的(de)标志。

  当“之”后面的一个词是名(míng)词(如“趣(qù)”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短(duǎn)语(如“一毛”)时,“之(zhī)”作结构助词“的”解,有的可不(bù)译。

   (2)“之”用(yòng)于主(zhǔ)谓(wèi)之间,不译(yì)。

   徐(xú)公(gōng)不若君(jūn)之美(měi)也。

  (《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏》)

   子非鱼(yú),安(ān)知鱼之(zhī)乐(lè)?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结构(gòu)助词。

  当(dāng)“之”用在一(yī)个(gè)名(míng)词或代词(主语(yǔ))和一(yī)个动词或形容(róng)词(谓语)之间时,起取(qǔ)消句子独立(lì)性的作(zuò)用(yòng),可不译(yì)。

   (3)“之”起调节音节作用,不译(yì)。

   辍(chuò)耕之垄上,怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音(yīn)节助词。

  用在形(xíng)容(róng)词、副词或某些(xiē)动词(cí)的末尾,或用(yòng)在三个字之间,使之凑成四(sì)个字,只(zhǐ)起(qǐ)调整音节(jié)的作用,无义,译时应省去。

   扩展资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现(xiàn)代汉语解释】

   2、第(dì)三人称(chēng)代词,译(yì)为“他”(他们)、“它”(它(tā)们)。

  作(zuò)宾语(yǔ)或(huò)兼语,不作主语。

   3、指(zhǐ)示代词,这(zhè)。

   4、活用(yòng)为第一(yī)人称,我。

   5、可用于宾语前置句复代指宾语(yǔ),用于动词(cí)之(zhī)后。

   6、结构(gòu)助词,相(xiāng)当(dāng)于“的”。

   7、结构助词,宾语前置的(de)标志。

   8、结构助词,用在主(zhǔ)语和谓语之间,起取(qǔ)消(xiāo)句(jù)子(zi)独立性的作用。

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