登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼是出gta5怎么切换角色自：《劝学》先秦·荀子(zi)意思：登到高处招(zhāo)手，手臂(bì)并(bìng)没有加长(zhǎng)，可是远处的(de)人却能看见的。

　　关于登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远道理，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼以及登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn)翻(fān)译(yì)句式，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼(hū)，登高而招,臂非加长也句式，登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加长也(yě),而见者远是(shì)什么意思等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识(shí)：

登高而(ér)招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远道(dào)理，登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远,顺(shùn)风而呼

　　意思(sī)：登到高处招手，手臂(bì)并(bìng)没有加(jiā)长，可是远处的(de)人却(què)能看(kàn)见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之(zhī)博见也。

　　登(dēng)高而(ér)招(zhāo)，臂非(fēi)加(jiā)长也，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假(jiǎ)舆马者，非利(lì)足也，而致千里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也，而绝(jué)江河。

　　君子生非异也，善假于物也(yě)。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比不上片刻学到的(de)知识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登(dēng)到(dào)高处见得广。

　　登(dēng)到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺(shùn)着风喊，声(shēng)音并没有加大(dà)，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助(zhù)车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千(qiān)里之外(wài)，借(jiè)助舟船的人，并(bìng)不善于游泳，却可以(yǐ)横渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人(rén)没(méi)什么不同(tóng)，（只是君子）善(shàn)于借(jiè)助外物罢了(le)。

　　背景(jǐng)：战国时期儒(rú)家的重要代表人物是(shì)孟子和(hé)荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人”为统(tǒng)治(zhì)阶(jiē)级辩(biàn)护的思想(xiǎng)，而荀子(zi)却认为：人力能(néng)征服自然，应该利(lì)用自然(rán)为人类服(fú)务。

　　他的门人(rén)韩非、李(lǐ)斯成为(wèi)战国(guó)末期的法家(jiā)重要(yào)代表人物。

　　赏(shǎng)析(xī)：本文围绕“学不可(kě)以已(yǐ)”这个gta5怎么切换角色中(zhōng)心论点(diǎn)，从学习的(de)意(yì)义(yì)、作用、态度等方面，有条(tiáo)理、有层次(cì)地加以阐述。

　　大(dà)量运用(yòng)比喻来说明道(dào)理，是(shì)这(zhè)篇文章的特色。

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