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乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境是“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上(shàng)的。

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千(qiān)山暮雪表达(dá)的(de)意思是(shì)什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情(qíng)而死的事所感动而作的(de)，寄(jì)托自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自(zì)金代词人元好问(wèn)的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试(shì)并州，道逢(féng)捕(bǔ)雁者(zhě)云：“今旦(dàn)获(huò)一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去(qù)，竟自投于(yú)地而死(sǐ)。

　　”予因买(mǎi)得之，葬(zàng)之汾水之上，垒(lěi)石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是何物，直教生(shēng)死相许？天南(nán)地北双飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位，爱情究(jiū)竟(jìng)是什么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以(yǐ)生(shēng)死来相对待？南飞北归(guī)遥远的路程都比翼双飞，任它多(duō)少的冬寒夏(xià)暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽(suī)然快(kuài)乐，但离别才真(zhēn)的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情(qíng)儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的(de)雁儿(ér)心里应该知道，此去(qù)万里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路(lù)漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失(shī)去(qù)一生的(de)至爱(ài)，形单(dān)影(yǐng)只，即(jí)使苟(gǒu)且活下(xià)去(qù)又有(yǒu)什么(me)意义呢？

　　这汾(fén)水一带(dài)，当年本是(shì)汉武帝(dì)巡幸游乐的(de)地(dì)方，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等热闹，而今(jīn)却是冷(lěng)烟衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁(yàn)生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁决不(bù)会和莺(yīng)儿燕子(zi)一般，死(sǐ)后化为一(yī)抔(póu)尘土(tǔ)。

　　将会留得生(shēng)前(qián)身后名，与世(shì)长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘(qiū)坟故地，来(lái)祭奠这一(yī)对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂(bēi)塘》《双蕖怨(yuàn)》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数(shù)第三句第一字(zì)皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和(hé)五年（公元1205年(nián)），当时(shí)元好问(wèn)年仅十六岁(suì)。

　　③赴(fù)试并州(zhōu)：《金(jīn)史·选举志》载：金(jīn)代选(xuǎn)举之制，由(yóu)乡至府(fǔ)，由府(fǔ)至省及(jí)殿(diàn)试，凡(fán)四试(shì)。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期(qī)在(zài)秋(qiū)八月。

　　府试(shì)处所承安四年(nián)赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标(biāo)志(zhì)。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿(sù)双飞(fēi)，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用(yòng)问(wèn)句，突(tū)如其来，先声(shēng)夺(duó)人，犹如盘马弯弓(gōng)，为(wèi)下文描写(xiě)雁的殉情蓄(xù)足了笔势，也使大雁殉情(qíng)的内(nèi)在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教生死相许”，大雁(yàn)的生死至情深(shēn)深(shēn)地震撼了(le)作者(zhě)，他将自己的震惊、同(tóng)情、感动(dòng)，化为(wèi)有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情(qíng)是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧(jūn)，破(pò)空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北(běi)双飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春(chūn)天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更有痴(chī)儿(ér)女”，是(shì)中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这几句(jù)是说大雁长(zhǎng)期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平(píng)平淡淡的(de)生活(huó)中形成了难以(yǐ)割(gē)舍的一往(wǎng)深(shēn)情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君(jūn)：指(zhǐ)殉情的大(dà)雁。

　　这四句(jù)是(shì)对大雁殉(xùn)情前(qián)心理活动细致(zhì)入微的揣摩(mó)描写。

　　当网(wǎng)罗(luó)惊破双栖梦之后(hòu)，作者认为孤雁(yàn)心(xīn)中必然会(huì)进(jìn)行(xíng)生与(yǔ)死、殉(xùn)情(qíng)与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择(zé)的过(guò)程并未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛迹的(de)追忆与对眼(yǎn)前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意(yì)义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，“山鬼(guǐ)自啼(tí)风雨”，句(jù)末(mò)象(xiàng)声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字(zì)，所以(yǐ)称(chēng)“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招(zhāo)魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写(xiě)山中女(nǚ)神(shén)失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大(dà)雁(yàn)生死相许的(de)深情连上天也嫉(jí)妒(dù)，所以这对殉情(qíng)的(de)大雁(yàn)决不(bù)会和一(yī)般的莺儿燕子一样化为(wèi)黄土。

　　而是“留(liú)得生前(qián)身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反(fǎn)面衬托，更加突出了大(dà)雁(yàn)殉情的崇高，为(wèi)下文寻(xún)访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的(de)称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像(xiàng)他和他的朋友们一样的“钟于情”的(de)骚人墨客，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出了人(rén)们(men)的感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人对殉情者(zhě)的深切哀思，延伸了全(quán)词的历(lì)史(shǐ)跨度(dù)，使主(zhǔ)题(tí)得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和(hé)五年（公元1205年(nián)），年(nián)仅十六岁的(de)青(qīng)年诗人元(yuán)好问，在赴并州应(yīng)试途中，听一位捕(bǔ)雁者(zhě)说，天(tiān)空中一对(duì)比(bǐ)翼(yì)双(shuāng)飞的大雁(yàn)，其中(zhōng)一只(zhǐ)被捕杀(shā)后，另一(yī)只大雁从天上一(yī)头(tóu)栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年(nián)轻的(de)诗人便买(mǎi)下这(zhè)一对(duì)大雁，把它(tā)们(men)合(hé)葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又加以修(xiū)改，遂成(chéng)这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年(nián)10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时(shí)期著名文学家、历(lì)史学家(jiā)。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时期北方文学(xué)的主要代表、文坛盟(méng)主，又是金元之(zhī)际(jì)在文学(xué)上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为(wèi)金代一(yī)朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但(dàn)当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山(shān)先生全集》《中(zhōng)州集》。

千山(shān)暮雪的意思是什么(me)

　　千(qiān)山暮(mù)雪指夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上,是(shì)作者(zhě)借周围(wéi)景物衬托大(dà)雁殉情后的凄(qī)苦。

　　这句话出自于"问世间(jiān)、情是何(hé)物，直教生(shēng)死相迅(xùn)纯(chún)扰(rǎo)许。

　　天南地北双飞(fēi)亩旦客(kè)，老翅几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应(yīng)有(yǒu)语，渺万里层云(yún)，千山暮(mù)雪，只影向(xiàng)谁(shuí)去(qù)。

　　横汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也妒，未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁邱(qiū)处。

　　作者(zhě)裤兆：元好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意境是“千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意思(sī)是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰(fēng)之上的(de)。

　　关(guān)于千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境以及千山(shān)暮雪表达的(de)意(yì)思是(shì)什么(me)，千山暮雪表达的意思和含义，千山暮雪表(biǎo)达的意境，千山暮雪的意(yì)义，千山暮雪(xuě)诗句意思等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知(zhī)识：

千山暮雪(xuě)表达的意思(sī)是(shì)什么，千山暮雪表达的意(yì)境

　　“千山(shān)暮(mù)雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词(cí)人为雁殉情(qíng)而死(sǐ)的(de)事所感动而作(zuò)的，寄(jì)托自己对(duì)殉情者(zhě)的哀思。

　　出自(zì)金(jīn)代(dài)词(cí)人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦(dàn)获一(yī)雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不(bù)能(néng)去(qù)，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间(jiān)，情是何物，直教生死相(xiāng)许？天(tiān)南地北双(shuāng)飞(fēi)客(kè)，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的(de)各位，爱(ài)情(qíng)究竟是什么，竟(jìng)会令这两只(zhǐ)飞(fēi)雁(yàn)以(yǐ)生死(sǐ)来相(xiāng)对待？南飞北归(guī)遥远的路程(chéng)都比翼双飞，任它多少(shǎo)的(de)冬寒夏(xià)暑(shǔ)，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然(rán)快乐，但离别才(cái)真的(de)是楚痛(tòng)难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴(chī)情！相依相(xiāng)伴(bàn)，形影(yǐng)不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去(qù)万里(lǐ)，形(xíng)孤影单，前程渺渺(miǎo)路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使(shǐ)苟且活下去又有什(shén)么(me)意义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本(běn)是汉(hàn)武帝巡幸游乐的(de)地(dì)方，每当武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹(zhào)歌四起，何等热闹(nào)，而今却是冷(lěng)烟衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女山神因之枉自(zì)悲啼(tí)，而死者却不会(huì)再归来了！双雁生(shēng)死相(xiāng)许的深情连(lián)上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般(bān)，死(sǐ)后化为一抔(póu)尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身后(hòu)名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故(gù)地，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲(qū)，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴(qín)趣外(wài)篇(piān)》所收(shōu)为(wèi)最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数第三句第(dì)一字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当时元好问年(nián)仅十六岁(suì)。

　　③赴(fù)试(shì)并州：《金史·选举志》载：金代(dài)选(xuǎn)举之制(zhì)，由乡至府，由(yóu)府至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘在阳曲(qū)县(xiàn)西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土为(wèi)丘(qiū)，作《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协(xié)音(yīn)律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞(fēi)客(kè)：大雁双宿(sù)双飞(fēi)，秋去(qù)春(chūn)来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开(kāi)篇用问句，突如其来，先(xiān)声夺人，犹(yóu)如盘马弯(wān)弓(gōng)，为下文描写(xiě)雁(yàn)的殉情蓄(xù)足(zú)了笔势，也使大(dà)雁殉情的内(nèi)在意(yì)义(yì)得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大(dà)雁的生死至情深深地震撼了作(zuò)者，他(tā)将自(zì)己(jǐ)的震惊、同情、感动，化为(wèi)有力的诘(jí)问，问自己、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情是何物”？起句(jù)陡然发乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿(fā)问(wèn)似雷霆万(wàn)钧(jūn)，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双(shuāng)飞客(kè)，老翅(chì)几回寒(hán)暑(shǔ)”，这二(èr)句写(xiě)雁的(de)感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越冬而春(chūn)天北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们为(wèi)“双飞(fēi)客”，赋予它们的比翼双飞(fēi)以世间(jiān)夫(fū)妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句(jù)是(shì)说大(dà)雁长(zhǎng)期以来共同(tóng)生(shēng)活，既是(shì)团聚(jù)的快乐(lè)，也有离别的(de)酸楚，在平平(píng)淡淡(dàn)的生活中形成了难以割舍的(de)一(yī)往(wǎng)深情。

　　“君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉(xùn)情的大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情前心(xīn)理活动细致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后(hòu)，作者(zhě)认为孤(gū)雁心中必然会进行生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹(yóu)豫与抉择的过(guò)程并未影响大(dà)雁殉情(qíng)的挚(zhì)诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)”，这几句借助对历史盛(shèng)迹的追忆与对眼前自然景物的描(miáo)绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句(jù)末象声词(cí)。

　　《楚辞(cí)·招魂(hún)》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死(sǐ)，招魂无济(jì)于(yú)事。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·九歌(gē)》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生死相许(xǔ)的深(shēn)情连上天也嫉妒，所以这对殉情的(de)大雁决不会和(hé)一般的(de)莺儿燕子一样化(huà)为(wèi)黄土(tǔ)。

　　而是“留得(dé)生前(qián)身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加(jiā)突出(chū)了大雁(yàn)殉情的(de)崇高，为(wèi)下文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人(rén)展开想象，千(qiān)秋万古后(hòu)，也会有(yǒu)像他和他的朋友们一(yī)样的“钟(zhōng)于情”的骚人(rén)墨客，来寻(xún)访这小小的雁丘，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地(dì)写出了人们的感动(dòng)之深。

　　全词结(jié)尾，寄(jì)寓了词人对(duì)殉情者的深(shēn)切哀思，延伸(shēn)了全词的历史跨度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元1205年(nián)），年仅(jǐn)十六(liù)岁的青(qīng)年(nián)诗人(rén)元(yuán)好问，在赴(fù)并州应(yīng)试途中，听一位捕雁(yàn)者说(shuō)，天空(kōng)中一对比翼双飞的大雁(yàn)，其中(zhōng)一只被捕杀后，另一只大雁从天上一(yī)头栽了下来，殉(xùn)情而死(sǐ)。

　　年轻(qīng)的(de)诗人便(biàn)买下这一对大雁，把(bǎ)它们合葬在汾水旁，建了一个(gè)小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一(yī)阕，其(qí)后又加以修改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世称(chēng)遗山(shān)先(xiān)生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名(míng)文(wén)学家、历史学家(jiā)。

　　元好问是(shì)宋金(jīn)对峙(zhì)时期北(běi)方文学的(de)主要代(dài)表、文坛(tán)盟主，又是金(jīn)元(yuán)之际在文(wén)学上承前(qián)启后的桥(qiáo)梁，被(bèi)尊为(wèi)“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲(qū)。

　　其中(zhōng)以诗作成(chéng)就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有(yǒu)名(míng)；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可与(yǔ)两宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不多，但(dàn)当(dāng)时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中州集(jí)》。