君(jūn)子性非异也善假于物也是(shì)什么句式出自哪里，君子性非异也善假于物也是什么句(jù)式？是“假于物(wù)”是介宾结构后置，即“于物假”，意思是(shì)“向外(wài)物借(jiè)助”的(de)。

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君(jūn)子性(xìng)非异也善假于物也是什么句式出(chū)自哪里，君子性(xìng)非异也善假于物也(yě)是什么(me)句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性跟一般人没什么(me)不同，（只是君子）善于(yú)借助(zhù)外(wài)物罢了(le)。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子的《劝(quàn)学》是历来(lái)为人们所传诵的(de)名篇，其(qí)中有些警句，已成为勉励(lì)学习(xí)常用的成语。

　　这里节选三段，在原(yuán)文(wén)中本不相(xiāng)连，但是意脉一贯(guàn)，可以独立(lì)成篇(piān)。

　　文章大量运用比喻来说明(míng)道(dào)理。

　　这些比喻取之雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗于人们熟悉的事物，又包含丰富(fù)的含义，因此，道(dào)理(lǐ)能说得浅(qiǎn)显明白(bái)，发(fā)人深思(sī)。

　　文(wén)中除少数地(dì)方直接说(shuō)明道理外，几乎都(dōu)是比(bǐ)喻。

　　通过比喻(yù)阐述道理、证明(míng)论点，这是(shì)本文在写作上(shàng)的(de)一(yī)大(dà)特色。

　　由于创造(zào)比喻的技巧(qiǎo)很(hěn)高，因此(cǐ)这些比喻精警(jǐng)动人。

君子非(fēi)生异也，善假于物也出自于哪里？

　　正(zhèng)确的表(biǎo)述是：“君子(zi)生非(fēi)异(yì)也，余宴简(jiǎn)善(shàn)假于物也。

　　”出自(zì)荀子的《劝学》。

　　这句雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗话意思(sī)是竖裤：君(jūn)子(zi)的资质秉性（跟一般人相比）没有什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是）善(shàn)于借助外物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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