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明经和进(jìn)士的区别，明经(jīng)和进士两(liǎng)门考试(shì)的内容

　　明经和(hé)进(jìn)士区(qū)别是(shì)起源不同(tóng)、废除时(shí)间不(bù)同(tóng)、考试(shì)内容不同(tóng)。

　　一、起源不同。

　　1、进士(shì)：进士科始(shǐ)于隋朝(cháo)，是唐朝科(kē)举制(zhì)度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推(tuī)举者须明习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应(yīng)举的(de)预备(bèi)机构，也被人们视为(wèi)与学习西学为主的学(xué)堂相(xiāng)对立的旧学的(de)堡(bǎo)垒。

　　在当时特(tè)定的时代背景中(zhōng)，似乎学堂代表进步，书(shū)院代表落后(hòu)，尽管(guǎn)有些新式书院实(shí)际(jì)上是在教育(yù)新学。

　　在戊戌变法(fǎ)期间，康有为不仅奏(zòu)过(guò)《请废八股(gǔ)试帖(tiē)楷法改试策论折》，而且也上过(guò)《请饬各省改(gǎi)书院淫祠(cí)为学堂(táng)折》。

　　当时许(xǔ)多(duō)有(yǒu)识之(zhī)士(shì)也对(duì)书(shū)院的弊(bì)端(duān)大加(jiā)抨击，例(lì)如熊(xióng)希龄(líng)等人所呈《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿通省书院禀稿》，便详(xiáng)细列举过(guò)清末(mò)湖(hú)南众多书(shū)院的各种积(jī)弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书(shū)院一律改为学堂，宣告了书院(yuàn)这一中(zhōng)国传统的教(jiào)育组(zǔ)织形式和进士科一(yī)起随着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间(jiān)，又(yòu)于进士、诸科外别设一(yī)明经科，分二经、三(sān)经、五经，考(kǎo)试时(shí)问(wèn)大义十条，试时务策三条(tiáo)，出身同于进士(shì)，直至宋神宗时(shí)方废除(chú)。

　　三、考(kǎo)试(shì)内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科除考经(jīng)学和时务策以外，还(hái)要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经(jīng)科考经(jīng)学(xué)和时务(wù)策。

明经(jīng)和(hé)进士有什么区别(bié)

　　明经和进士的(de)区别在于起源不同、废除时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　起(qǐ)源(yuán)：明经科始于汉武帝时期，被(bèi)推举者须明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　进(jìn)士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制度取士(shì)的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋(sòng)神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷发(fā)布上谕，令所有(yǒu)书院一律改为学堂(táng)，宣告了书院(yuàn)这一across 和 cross的区别，cross和across区别和用法中国传统(tǒng)的教锋逗育组织形(xíng)式和进士科一(yī)起随着科举制度退出历(lì)史舞(wǔ)台。

　　考试内容：明经科考经学和时务策。

　　进士(shì)科除考经学和时(shí)务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。

　　科across 和 cross的区别，cross和across区别和用法(kē)举制(zhì)度的积极影响：

　　科举制度的出现打破了以往中国政治制(zhì)度当中传(chuán)统(tǒng)的世袭制观念，政府(fǔ)决(jué)定从民间(jiān)选拔(bá)人才，原来官宦家族的地位就受到了威胁，皇上这样做的目(mù)的，就(jiù)是为了减少传统家族(zú)对皇权(quán)的制约，整顿政治(zhì)体制。

　　对于其他国家(jiā)的影响也是非(fēi)常(cháng)深(shēn)远的，十五(wǔ)至十六世纪，这(zhè)种制度逐渐流传(chuán)到(dào)了东(dōng)亚的(de)一些国家，到了(le)十七世纪，欧(ōu)洲(zhōu)的传教士来到中国，将这种特别(bié)的选(xuǎn)官(guān)制度流传(chuán)到(dào)了(le)欧洲，一(yī)直延续到今天的(de)考试，虽(suī)然科举制已经废除，烂基正但是，它(tā)在人们的心里依(yī)然影响巨大(dà)。

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