割礼这个风(fēng)俗主要(yào)是(shì)大学专业分流什么意思啊，什么叫大学专业分流集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆(mù)斯林这些人的身上的，在我们如今看起来这并不是一个正确的做法(fǎ)，这(zhè)次(cì)我们就来了解一些犹(yóu)太(tài)人割礼是割什么吧(ba)，割(gē)礼(lǐ)是小孩子(zi)在(zài)很(hěn)小(xiǎo)的时候，对于他们的(de)身(shēn)体(tǐ)做的一(yī)种割礼，其实在如今的(de)文明社会看(kàn)起(qǐ)来(lái)的话(huà)是很不人道的，那么割礼究竟是割的什么地方呢?为什(shén)么(me)那么痛苦的做法(fǎ)如今还是有(yǒu)国(guó)家在延续呢? 这(zhè)是亚伯兰(lán)罕和耶稣的约定(dìng)。

犹太(tài)人(rén)割礼

犹(yóu)太人割(gē)礼(lǐ)是从很(hěn)早(zǎo)的时(shí)候就流传(chuán)下来的，其实发生(shēng)在(zài)很早(zǎo)以(yǐ)前，当(dāng)时的人间(jiān)已(yǐ)经变了模样(yàng)，人们之(zhī)间(jiān)再也没有了善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒中的日子，这个人间都(dōu)笼罩了阴暗的雾气，上(shàng)帝(dì)对(duì)于(yú)人们非常的失望，而耶稣却(què)非常爱自己的孩子(zi)们，所以(yǐ)他想要去救这些自己子(zi)民，所(suǒ)以他在(zài)人间挑(tiāo)选了(le)一个人(rén)，他和这(zhè)个人立下约(yuē)定，只要(yào)这个人(rén)信奉(fèng)他，照着他(tā)的旨意去做事(shì)情，那么(me)他就会得(dé)到所有(yǒu)的福报(bào)，而且他的子孙也会有同(tóng)样(yàng)的福报。

犹太人

这个的人就是(shì)亚伯兰，他那(nà)个时候已经86岁了(le)，和上帝立下了约定之后，他的妻子给他生了一(yī)个儿子，这(zhè)个的儿(ér)子饼子是以实玛利(lì)，但(dàn)是之后的(de)耶稣(sū)再也没(méi)有出现过(guò)，直到(dào)以实玛13岁之后，耶(yé)稣再次的出(chū)现在了(le)亚伯兰的面前(qián)，耶稣(sū)和亚伯兰再(zài)次的(de)和(hé)亚伯(bó)兰重申了自己和(hé)的他的约定，并且还(hái)告诉他，他们之间(jiān)彼此(cǐ)的约(yuē)定(dìng)中的福泽不仅会让亚(yà)伯兰承受恩典，他的子子(zi)孙孙都是会承受更(gèng)多的恩典的。

割礼(lǐ)是割什(shén)么

在这次的约定中，耶稣(sū)要让亚伯(bó)兰的后裔子子孙孙，越(yuè)来越繁多(duō)，而且丰富富(fù)饶，而(ér)且(qiě)还赐(cì)给了迦南(nán)给亚(yà)伯兰，让他和(hé)他的后(hòu)裔(yì)世世代代都生活在这片土地上面(miàn)，耶稣还和(hé)亚伯兰约定了，他们之间(jiān)的契约是(shì)用割礼(lǐ)来作(zuò)为(wèi)记号(hào)的，规定亚伯兰的孩(hái)子，哪怕是他买来的孩子都是要接受割礼(lǐ)的，因为(wèi)这样才(cái)能蒙受上帝的(de)恩典，如果没有割(gē)礼的记号(hào)的话(huà)，那(nà)么就不是神(shén)赐福(fú)的人，所以亚伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚(yà)伯(bó)兰(lán)改名(míng)为(wèi)亚伯拉罕(hǎn)，并且告(gào)诉他，他的妻(qī)子会在90岁的时候，为(wèi)他生下一个(gè)儿子，这个人(rén)儿子(zi)就是(shì)日(rì)后亚伯拉(lā)罕的继承人的，亚伯兰罕(hǎn)让(ràng)全族(zú)的人都(dōu)做(zuò)了割礼，目的(de)是要证明自(zì)己对(duì)于上帝的虔诚。如果(guǒ)自(zì)己(jǐ)或(huò)者(zhě)是自己后(hòu)代(dài)的(de)子子(zi)孙孙违背(bèi)了(le)对上帝的承诺的话(huà)，那么就(jiù)要承受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包(bāo)皮一般。只有割礼(lǐ)就成了犹太人的一种(zhǒng)的传统，孩子在出生(shēng)8天之(zhī)后就要进(jìn)行割礼。

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