社会发展至今(jīn)什(shén)么都是提倡科学。即便(biàn)是一些用科学也解释不(bù)了的问题。最终(zhōng)也会以(yǐ)造谣等说法(fǎ)当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句来进(jìn)行掩盖。这就是如今的社会。但是(shì)从中国古代的历史(shǐ)发展至今。所谓(wèi)的(de)鬼(guǐ)神论(lùn)一直都没有停止过。只不过都是私底下的(de)一种讨论。但真(zhēn)的有人(rén)敢说这些就(jiù)是真的不存在的吗？还有中国人喜欢说的龙(lóng)的传人。龙也被誉为很神秘神圣(shèng)的一种(zhǒng)圣物。民间对于(yú)龙的传(chuán)说(shuō)有很(hěn)多。也有不少(shǎo)人对于世界上真(zhēn)的有(yǒu)龙存在而(ér)深信不疑。但是国家为什么不承认有龙呢，人类(lèi)永(yǒng)远无法突破(pò)自我(wǒ)矛盾。

无论是在史书(shū)上(shàng)记载。又(yòu)或者(zhě)是在古(gǔ)人的(de)文(wén)章和诗句中有不少对(duì)龙(lóng)的描述。而且(qiě)日本当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句的博物(wù)馆还存有龙的(de)标本。但(dàn)是国(guó)家(jiā)为(wèi)什么(me)从来(lái)都不承(chéng)认有龙(lóng)呢。这(zhè)其实是很多人都好奇的问题。很(hěn)多网(wǎng)友(yǒu)也(yě)发(fā)表了自(zì)己的想法(fǎ)和看法。其(qí)实归结到底就两个字“矛盾”。

国家为什么不(bù)承认(rèn)有(yǒu)龙

国家希望自己的民众是聪(cōng)明的。但(dàn)是过于聪明又会难(nán)以(yǐ)管理。所(suǒ)以(yǐ)你(nǐ)要聪(cōng)明到恰到好处。其实(shí)从古至(zhì)今发生过太多(duō)怪(guài)气的事情(qíng)，比如说罗布泊青海湖天池等等一些地方发生的怪异现(xiàn)象。在专(zhuān)业人士进行研究之后并没有什么确切(qiè)的答案。大概(gài)是为了稳(wěn)住民心(xīn)，所以他们往往会用各种科学的解释来(lái)搪塞大众(zhòng)。而事实真的是像(xiàng)他们说的那样吗？估计他们自(zì)己对自己的说法也(yě)是(shì)模棱两可吧！

其实说白了科学的尽头就(jiù)是鬼神。但是人(rén)们(men)又(yòu)总是拿着(zhe)科(kē)学的幌子来说从来没有鬼神之说。即(jí)便(biàn)是(shì)现实中(zhōng)有东西可以印证。但依然(rán)是会被官(guān)方以各种方式来做了合理的(de)解(jiě)释(shì)。中(zhōng)国人一直(zhí)说自(zì)己是龙的传人(rén)。现实中(zhōng)也有出现过龙的记(jì)载(zài)。无论(lù当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句n)是年代有(yǒu)多(duō)久远，或者说(shuō)龙是生活在公(gōng)元(yuán)前。又或(huò)者(zhě)说龙一直(zhí)是存在的。

但(dàn)始终国家是不承认(rèn)有龙的。可能这就(jiù)跟(gēn)佛教一样(yàng)，明(míng)明国家倡导不要迷信要相(xiāng)信科学。但是却不阻止国家佛教的发展(zhǎn)。反(fǎn)而用信仰自由来(lái)解释(shì)。这就是现(xiàn)实和内(nèi)心的一(yī)种矛盾竞争。如果从(cóng)国(guó)家层面承(chéng)认一些东西，那还有人会努力的发(fā)展(zhǎn)科(kē)学吗。那(nà)国家还要(yào)进步和发展吗(ma)？

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