扶(fú)大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以(yǐ)客礼(lǐ)见之，与俱入厓(yá)山，使为(wèi)书(shū)招张世杰的。

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扶大厦(shà)之将倾全诗(shī)解释(shì)，扶大厦之(zhī)将倾(qīng) 挽狂澜于(yú)既倒原文

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使(shǐ)为(wèi)书招张(zhāng)世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母(mǔ)，可乎？”索之(zhī)固，乃书所(suǒ)过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末(mò)有(yǒu)云：“人生自古谁无死，留(liú)取丹(dān)心照汗(hàn)青。

　　”弘范(fàn)笑而置之(zhī)。

　　厓山破，军中置酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国亡，丞相(xiāng)忠孝尽矣，能改(gǎi)心以事宋者事皇上(shàng)，将不(bù)失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然出涕(tì)，曰：“国亡不能救，为人(rén)臣(chén)者死有余罪，况敢逃其死而二其(qí)心(xīn)乎。

　　”译文：文(wén)天祥(xiáng)到了潮阳，见到了弘范，弘范的手下让(ràng)文(wén)天祥跪(guì)下，他不(bù)跪，弘(hóng)范(fàn)马(mǎ)上像客人一样(yàng)接待他，和他(tā)一起(qǐ)去崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国(guó)家，还(hái)教唆(suō)人家(jiā)叛国，行吗？”弘范(fàn)劝说了文天祥(xiáng)好几(jǐ)次，于(yú)是文(wén)天祥(xiáng)作(zuò)《过零丁洋(yáng)》给弘(hóng)范。

　　诗(shī)里最后说：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没(méi)有管它。

　　崖(yá)山被攻(gōng)破了，军(jūn)营中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家(jiā)亡了，你忠孝(xiào)已经尽到了，如果能像为宋朝(cháo)做事那样(yàng)为我(wǒ)们皇(huáng)上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭(kū)，说(shuō)到(dào)：“国家亡了不能去救，作为人(rén)臣死了还(hái)不够抵罪，哪敢不(bù)死还生出二(èr)心？”《文天祥千秋祭(jì)》是当代著名(míng)作家卞毓(yù)方“大(dà)散文”的代表(biǎo)之(zhī)作，作者于文中多处运用(yòng)夸张、比喻(yù)的手法(fǎ)，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是(shì)我(wǒ)国历史(shǐ)上著名(míng)的爱国名臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的(de)精神成为(wèi)后世(shì)之榜样。

　　几百年(nián)来(lái)，文(wén)天祥从来不乏仰(yǎng)慕者(zhě)，历来学者对他也(yě)颇(pǒ)多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文(wén)天祥精神的(de)优(yōu)秀作品，他(tā)以洋洋洒洒五千(qiān)多字，通过对史(shǐ)实的运用和丰富的想象(xiàng)力，写下了(le)一篇动人心弦的(de)大散文。

挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒扶大厦之将倾的出(chū)处和意(yì)思

　　“挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒，扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”的出处(chù)是《文天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于(yú)既(jì)倒(dào)芦敬，扶(fú)大厦之(zhī)将倾”这句(jù)话(huà)比(bǐ)喻(yù)拯救事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》是当(dāng)代著(zhù)名作(zuò)家卞(biàn)毓方(fā汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市ng)的代(dài)表(biǎo)之(zhī)作，作者在文章中多处运用夸张、比喻的手法，给(gěi)予了文天(tiān)祥的人格以(yǐ)高(gāo)度(dù)肯定(dìng)。

　　《文(wén)天(tiān)祥千秋(qiū)祭》节选：怦(pēng)然令我心(xīn)跳的，是他(tā)已活了七百六十(shí)岁。

　　颂闭七个多(duō)世(shì)纪，一个不朽的生命，从南宋跨元(yuán)、明、清、民(mín)国(guó)昂昂而(ér)来，并将踏着无(wú)穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公(gōng)元1236年。

　　当他生(shēng)时，“直把杭州作汴(biàn)州(zhōu)”的临安朝廷，已(yǐ)经危在旦夕，人(rén)们指望他能挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦(shà)之将倾，然而，毕竟“独(dú)柱擎天力弗支”，终其一生，他(tā)没能，也无(wú)法延续赵宋王朝(cháo)的社稷。

　　文天祥是我国(guó)历史上著名的爱(ài)国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死(sǐ)不屈(qū)的(de)精神(shén)成(chéng)为后世之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》就(jiù)是卞毓方书写文天祥精神的优秀(xiù)作(zuò)品(pǐn)。

　　扶大厦(shà)之将(jiāng)倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾 挽(wǎn)狂(kuáng)澜(lán)于(yú)既倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》，全诗（节(jié)选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱(jù)入厓山(shān)，使为书(shū)招张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜(lán)于既(jì)倒(dào)原文

　　“扶大厦之将倾”出(chū)自(zì)卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范(fàn)，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见(jiàn)之，与俱入(rù)厓山，使(shǐ)为书招张(zhāng)世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能捍父母，乃教人叛(pàn)父母，可(kě)乎？”索(suǒ)之固，乃书所过《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其(qí)末有云：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓山破，军(jūn)中(zhōng)置酒大(dà)会，弘(hóng)范曰(yuē)：“国亡(wáng)，丞(chéng)相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上(shàng)，将不(bù)失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰(yuē)：“国亡不能救，为人臣(chén)者死有余罪，况敢逃其死而二其(qí)心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的(de)手(shǒu)下让文天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘范马上像客(kè)人一(yī)样接待(dài)他，和他一起去(qù)崖山，并让他写(xiě)信招降张(zhāng)世杰。

　　文天祥说：“我没能保护(hù)国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝(quàn)说了文天(tiān)祥好(hǎo)几次(cì)，于是(shì)文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里(lǐ)最后说：“人(rén)生自古谁无死(sǐ)，留取丹心照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑(xiào)没有管它。

　　崖山(shān)被攻破(pò)了，军(jūn)营中大家聚在(zài)一起喝酒，弘(hóng)范(fàn)说(shuō)：“国家亡了，你忠孝已(yǐ)经尽到了，如(rú)果能像为宋(sòng)朝做事那样为我们皇上做事，至少也能做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国家(jiā)亡了不能去救，作为人臣死了还不够抵(dǐ)罪，哪敢不死还生出二心(xīn)？”《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》是当代著名作(zuò)家卞(biàn)毓方(fāng)“大(dà)散文”的(de)代(dài)表(biǎo)之(zhī)作，作者(zhě)于文(wén)中多处(chù)运用夸张、比喻(yù)的手法，给予了文天祥的人格以(y汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市ǐ)高度肯定。

　　文(wén)天祥是(shì)我国(guó)历史上(shàng)著名的爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜(bǎng)样。

　　几百(bǎi)年来，文天祥从来不乏仰慕者(zhě)，历来学(xué)者对(duì)他(tā)也颇(pǒ)多赞誉之词，《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文(wén)天祥精神(shén)的(de)优秀(xiù)作品，他(tā)以洋洋洒洒五(wǔ)千多字，通过对史实(shí)的运用和丰富的想象力，写下了(le)一(yī)篇(piān)动人心弦的大(dà)散(sàn)文。

挽(wǎn)狂澜于既倒扶大厦之将(jiāng)倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒(dào)，扶(fú)大厦之将倾”的(de)出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒芦(lú)敬，扶大厦之将(jiāng)倾”这句话(huà)比(bǐ)喻拯救事物于危险的境陪(péi)樱(yīng)慎地。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》是当(dāng)代著名作(zuò)家卞毓方(fāng)的代表之作，作者在文章中多处运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了文(wén)天(tiān)祥的人格以高度肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》节选(xuǎn)：怦然令我心跳的，是他已活(huó)了七百六十岁(suì)。

　　颂闭七个多世纪，一(yī)个不朽(xiǔ)的生命(mìng)，从南(nán)宋跨(kuà)元、明、清、民国昂昂而来，并(bìng)将踏着无穷(qióng)的岁月凛凛而(ér)去。

　　他(tā)生于公(gōng)元1236年(nián)。

　　当他生时，“直把杭州作汴(biàn)州”的临安朝廷，已经危在旦夕，人(rén)们(men)指(zhǐ)望(wàng)他能挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大(dà)厦(shà)之将倾(qīng)，然而，毕(bì)竟“独柱擎天力弗支”，终其(qí)一生，他没能，也(yě)无法(fǎ)延续赵(zhào)宋(sòng)王朝的社稷。

　　文天祥是(shì)我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不(bù)屈(qū)的精神成(chéng)为后世(shì)之榜样。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥精神(shén)的优秀作品(pǐn)。

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