赶尸是(shì)古代湘西(xī)一项(xiàng)被(bèi)神秘化的职业，师(shī)徒(tú)二人通过一系列手段将客死他乡的死者尸(shī)体运(yùn)回故里，以获取报酬(chóu)。湘西(xī)赶尸这(zhè)个职业是一定(dìng)存在的吗？古(gǔ)代湘西(xī)一带地方贫瘠(jí)，很多穷(qióng)人都去川(chuān)东(dōng)或者(zhě)黔东地区谋生，有(yǒu)些人(rén)就客(kè)死他乡了。由于受叶落归根思想的影响(xiǎng)，亲(qīn)人们就希望把死者尸体运回(huí)家(jiā)乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)湘(xiāng)西地区(qū)山高路险、岭横水恶，没有(yǒu)便利的大路供车(chē)马通行，也无法乘船(chuán)走水路。很少有人愿(yuàn)意(yì)花大钱请人运(yùn)尸体回(huí)故(gù)乡，即使有(yǒu)钱，路途也非(fēi)常艰险(xiǎn)。在(zài)此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的(de)技术，帮(bāng)助死者回归故里。

影视剧里我(wǒ)们看到的僵尸双(shuāng)手(shǒu)前(qián)伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前(qián)走的(de)形象就出自湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜十(shí)分，赶尸匠摇着手里的(de)摄(shè)魂铃(líng)，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色(sè)布衣，各(gè)个面色煞(shā)白(bái)，头上戴着毡帽(mào)，额头贴着专门的黄符，甚是吓(xià)人。

不过从科(kē)学的角度看(kàn)待，尸(shī)体不可能自己前行(xíng)，但这些传(chuán)说(shuō)又不是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过某些手段，让古代人相信他们(men)拥有赶尸(shī)的法术。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并(bìng)不是什么活(huó)都接，有“三(sān)赶(gǎn)三不赶”的原(yuán)则。凡(fán)是被砍头(tóu)的、受(shòu)绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都属于“三赶(gǎn)”之列(liè)；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈(pī)烧(shāo)焦的，这些(xiē)是“三(sān)不赶”。

说白了(le)赶尸匠(jiàng)只接那(nà)些尸体完整(zhěng)，没有(yǒu)传(chuán)染病等方便他们运送的活，而那些死的比较惨的，肢(zhī)体不完整的，赶尸(shī)匠就不接。

为了让人们(men)信服(fú)，赶尸匠还编了一些理由：说病死的(de)魂魄已(yǐ)经被(bèi)阎王勾走，无法唤(huàn)回，其实(shí)是(shì)怕自己被传染疾(jí)病(bìng)；而投河自尽的是被替(tì)代者勾去了(le)魂魄(pò)，如果召回新(xīn)魂魄(pò)，那旧魂(hún)魄就无法投(tóu)胎(tāi)，其实(shí)是尸体泡烂(làn)了，无法(fǎ)运回；又说那些遭雷劈被(bèi)火(huǒ)烧的是罪(zuì)孽深重之人，魂(hún)魄(pò)不配回(huí)归故里，说白了(le)还是因为尸体(tǐ)不完(wán)整(zhěng)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于(yú)那些属(shǔ)于“三赶”的(de)死者，传(chuán)闻(wén)有两个版本的(de)赶尸方法(fǎ)，其中一(yī)种就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，另外一种(zhǒng)利用了尸体特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两人一组，师傅在前摇铃(líng)铛，徒(tú)弟在后背(bèi)尸体，而且(qiě)是处理过(guò)的尸体(tǐ)，毕竟背(bèi)着个死(sǐ)人(rén)跋山涉水不(bù)是个轻松活。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一般(bān)在夜间处理(lǐ)尸体(tǐ)，而且(qiě)要求死者家(jiā)人回避。赶尸匠将死者(zhě)躯(qū)干部分挖(wā)出，塞(sāi)进稻草，其余部分用苗族(zú)特制(zhì)的防腐药水涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐的(de)，这样可以防(fáng)止尸体在运送途中过早(zǎo)腐烂。

处(chù)理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者(zhě)胳膊与(yǔ)自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所以路人看到的赶尸(shī)队都是双(shuāng)手向前平伸的。

为了增加神(shén)秘(mì)感，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸(shī)匠大多走夜路，而且(qiě)不点灯(dēng)，途(tú)中(zhōng)落脚之处也(yě)是神秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸(shī)匠也不会(huì)让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原(yuán)理(lǐ)本质就是赶(gǎn)尸匠背着尸(shī)体运(yùn)送，通过(guò)把过程(chéng)神秘(mì)化(huà)，迷惑世(shì)人(rén)。这样做也增加了(le)赶(gǎn)尸匠(jiàng)的入(rù)职(zhí)门(mén)槛，更可以向死者(zhě)家属多(duō)要报酬。

九龙司是哪里？g>赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有人认为，人死(sǐ)后会立即僵(jiāng)硬，过了四十八小时之(zhī)后肌体又恢复一(yī)些(xiē)柔软，然后又变(biàn)得(dé)僵硬。但大的(de)关节，例如髋关(guān)节，在外力作(zuò)用下，还是有小(xiǎo)幅度活(huó)动性。

赶尸(shī)匠把两(liǎng)个(gè)尸体排(pái)好队，就像前面提到(dào)的那样(yàng)，将胳(gē)膊伸(shēn)直与地面平行，用细长(zhǎng)的竹竿(gān)将手臂(bì)捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能够平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引两(liǎng)具捆好的(de)尸体(tǐ)架子，尸体就想僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队前行时就(jiù)出现一跳一跳的感觉，就像(xiàng)影视(shì)剧里看到(dào)的僵尸那样。

有人会问，两具(jù)尸体(tǐ)好歹重两百斤，得用多大力(lì)气才能拖动，还不(bù)如抬着走(zǒu)省力。其实这跟当地的地势有关，从四川和(hé)贵州(zhōu)地区往湘西运送，整体地(dì)势是从(cóng)高(gāo)至低(dī)的，大多是下坡路，利(lì)用(yòng)地势(shì)差以及尸体运动的原理，可(kě)以省很多力气(qì)。当然也(yě)会(huì)遇到上坡(pō)路，这时将尸体背着走即(jí)可。

这种赶(gǎn)尸原理也只是传(chuán)闻，现代科学家也争(zhēng)论不一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不存在了，最后的(de)赶(gǎn)尸匠也不愿意(yì)透(tòu)露赶尸细节，科学家们(men)也无(wú)法破解(jiě)其(qí)原(yuán)理(lǐ)。无论尸体是否像影(yǐng)视剧里那样(yàng)自(zì)动行走(zǒu)，湘(xiāng)西(xī)赶尸这个职业是(shì)一(yī)定存在的，可能(néng)古人将(jiāng)它神(shén)秘化了。

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