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两害相权取其轻,两利相权取其重,两权相害取其轻正确说法是什么意思

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  高(gāo)山流水比喻知音难遇或乐曲高妙(miào)。

  出自《列子(zi)·汤问》:“伯牙鼓(gǔ)琴(qín),志(zhì)在高(gāo)山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山。

  《列(liè)子·汤问》记载,春(chūn)秋(qiū)时伯牙善弹琴(qín),钟子期善听(tīng)琴。

  一次伯(bó)牙弹琴时,琴声(shēng)时(shí)若高山(shān),时若(ruò)流水,只有钟子期能领会其中的含意。

  后来就用“高山(shān)流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

  也(yě)用(yòng)以比喻(yù)乐曲(qū)的高雅精妙(miào)。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的(de)故事。

  清代琴(qín)家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲(qū)目(mù)之一(yī)。

高山流水的典故

  春秋时期(qī),俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦(xián),钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

  有次,伯(bó)牙来(lái)到泰山(今(jīn)武汉市汉阳龟山)北(běi)面游(yóu)览时,突然(rán)遇到(dào)了(le)暴雨,只好滞留(liú)在岩(yán)石之下(xià),心里寂寞忧伤,便拿(ná)出(chū)随(suí)身带的古琴弹了起来。

  刚开始,他(tā)弹(dàn)奏了(le)反映连绵大雨的琴曲(qū);

  接着(zhe),他又(yòu)演奏(zòu)了山崩似的乐音(yīn)。

  恰在此(cǐ)时,樵夫钟子期忍不(bù)住(zhù)在临近(jìn)的一丛野菊(jú)后叫道:”好曲(qū)!真是两害相权取其轻,两利相权取其重,两权相害取其轻正确说法是什么意思好曲!”原来(lái),在山上砍柴的钟子期(qī)也正在附近躲(duǒ)雨(yǔ),听到伯牙弹琴,不觉心旷(kuàng)神怡,在一旁早已聆听(tīng)多时了,听(tīng)到高潮时便情不自(zì)禁地(dì)发出了(le)由衷的赞赏(shǎng)。

  俞伯(bó)牙听到(dào)赞(zàn)语,赶紧(jǐn)起(qǐ)身和(hé)钟子(zi)期(qī)打(dǎ)过(guò)招呼,便又继续(xù)弹了(le)起来(lái)。

  伯牙凝神于高山,赋意在曲(qū)调之(zhī)中,钟(zhōng)子(zi)期在一旁听后(hòu)频频点(diǎn)头:”好啊,巍巍峨峨,真像是一(yī)座(zuò)高峻(jùn)无比的山(shān)啊!”伯牙又沉思于流水,隐情在(zài)旋律之(zhī)外,钟子期听后,又在一旁击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同(tóng)江河奔流(liú)一(yī)样呀(ya)!”

  伯牙每奏一(yī)支琴曲,钟子期就能完全(quán)听出它的意旨和(hé)情趣(qù),这使得伯牙惊喜异常。

  他放下(xià)了(le)琴(qín),叹(tàn)息着说:”好呵!好呵!您的(de)听音、辨向、明义的(de)功夫实在是(shì)太高明了,您所说的跟我心里想的真(zhēn)是完全一样(yàng),我的(de)琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢?”

  二人于是结为(wèi)知音(yīn),并约好第二年再相会(huì)论琴(qín)。

  可是(shì)第二年伯牙来(lái)会钟子期时,得知钟(zhōng)子期不(bù)久前已(yǐ)经因(yīn)病去世。

  俞伯牙痛惜(xī)伤感,难以(yǐ)用语言(yán)表达(dá),于是就摔(shuāi)破了(le)自己从不离身的古(gǔ)琴,从此不再抚弦弹奏,以谢平生难得的知(zhī)音。

高山流水造句(jù)

  1、他(tā)的作品(pǐn)虽然动(dòng)听,可惜(xī)高山流水,知(zhī)音(yīn)难觅。

  2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕(rào)梁,三(sān)月不(b两害相权取其轻,两利相权取其重,两权相害取其轻正确说法是什么意思ù)知(zhī)肉味。

  3、这种高山流水之乐,真是人间难得(dé)几回闻。

  4、现在流行音乐(lè)充斥,这种乐(lè)曲恐怕是高山流水(shuǐ),难有人欣赏。

  5、这位钢琴(qín)家演(yǎn)奏的乐曲,有如高(gāo)山流水,听得人(rén)如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

  夜场里的高山(shān)流水是:是酒吧的特(tè)色的倒(dào)酒方式(shì)。

  指的(de)是(shì)两害相权取其轻,两利相权取其重,两权相害取其轻正确说法是什么意思上(shàng)面(miàn)一个杯子底下会(huì)有很多杯子,然(rán)后(hòu)从杯子流露杯子从上面到酒的一个(gè)过程 。

  这(zhè)也是(shì)酒吧推出(chū)的,吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段。

  不管(guǎn)是酒吧(ba)也(yě)好饭店(diàn)也好他们会(huì)推出自己店里的特色(sè)然后(hòu)给这个特色其一(yī)个(gè)优雅的名字,来(lái)吸(xī)引更多的顾客到自己的店里来消(xiāo)费。

  高山流水(shuǐ)服务(wù):

  意思是(shì)采(cǎi)耳,采(cǎi)耳是一个(gè)专(zhuān)业术语,意思指掏耳朵。

  起源于民间,民间的掏耳(ěr)朵(duǒ),工(gōng)具比较(jiào)简陋,一般都是就地取材,一支竹(zhú)签,一根细棍子,就是简(jiǎn)单的(de)掏耳工具(jù)。

  采(cǎi)耳古代流行于(yú)川蜀发达的(de)地区,越是有(yǒu)社会地位的群体,在巨大的工作压力下(xià),似乎越容易缺乏,只(zhǐ)有达(dá)官贵人才能享受(shòu)。

  随着社会的不断发展,采耳无论在技(jì)告哪(nǎ)术延深方面,还是(shì)在兴起李和领(lǐng)域(yù)方面,都有了实质性的突(tū)破。

  尤其是(shì)在明末清初时(shí),采耳开(kāi)始流入民间,并融入到了传(chuán)统理发行(xíng)业(yè),在战火纷飞的年代里亦(yì)不被湮没(méi),得到了保(bǎo)存与(yǔ)发展。

  一度成为皇室宫(gōng)廷(tíng)的必备项目,由技术高超的(de)掏耳朵师傅,常年(nián)服(fú)侍那些王公大臣,至(zhì)此,掏耳朵成(chéng)为许(xǔ)多人(rén)人生(shēng)的一大享(xiǎng)受。

  而今(jīn)重庆成都(dōu)更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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