高山流(liú)水(shuǐ)是什么意(yì)思服务(wù)项(xiàng)目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么(me)意思是高山(shān)流水比喻知音(yīn)难(nán)遇或乐曲高(gāo)妙的(de)。

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高山流(liú)水是什么意思服务项目(mù)，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤(tāng)问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流水(shuǐ)，只有(yǒu)钟子(zi)期能领会其(qí)中(zhōng)的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知(zhī)音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏(shì)春(chūn)秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代(dài)琴(qín)家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子(zi)期(qī)擅长于听(tīng)音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游(yóu)览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在岩石之(zhī)下，心里寂寞(mò)忧伤，便(biàn)拿出随(suí)身带(dài)的(de)古琴弹了起(qǐ)来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他弹奏(zòu)了反映连绵大(dà)雨的(de)琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏(zòu)了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的(de)一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山(shān)上砍柴的钟子期(qī)也(yě)正在(zài)附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一(yī)旁早已(yǐ)聆听(tīng)多时了(le)，听到高(gāo)潮时便情不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在(zài)一旁听后(hòu)频频点头：”好啊(a)，巍巍(wēi)峨峨(é)，真像(xiàng)是一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋(xuán)律(lǜ)之外(wài)，钟(zhōng)子期听后(hòu)，又在(zài)一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一支琴曲，钟(zhōng)子(zi)期就能完全听出(chū)它(tā)的意旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明(míng)义(yì)的(de)功(gōng)夫实在是太(tài)高明了，您所说(shuō)的(de)跟我心里想(xiǎng)的(de)真是完(wán)全(quán)一样，我的琴声怎能逃过您的(de)耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好(hǎo)第(dì)二年再相(xiāng)会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子期(qī)时，得知钟子期(qī)不久(jiǔ)前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜(xī)伤感，难以用语言表达，于(yú)是就摔破了自己从不离身的(de)古(gǔ)琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高(gāo)山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高(gāo)山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的(de)高(gāo)山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色(sè)的倒(dào)酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子(zi)底下会有很多杯(bēi)子，然后从杯子流露杯子从上(shàng)面到(dào)酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客(kè)的(de)一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧(ba)也好饭(fàn)店也好(hǎo)他们会推(tuī)出自(zì)己店(diàn)里的特色然后给这个特(tè)色其一(yī)个优(yōu)雅的(de)名字(zì)，来吸引更多的顾客到自己的店里(lǐ)来(lái)消费(fèi)。

　　高山流水服(fú)务：

　　意(yì)思是采耳，采(cǎi)耳(ěr)是一(yī)个(gè)专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具(jù)比较(jiào)简陋，一般都(dōu)是就地取材，一(yī)支竹签，一根(gēn)细棍子(zi)，就是(shì)简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀(shǔ)发达(dá)的地区，越是有社会地位(wèi)的群体(tǐ)，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的(de)不断发展，采耳无论在技告哪术延深(shēn)方面(miàn)，还(hái)是在兴(xīng)起李和领域方面(miàn)，都有了(le)实质(zhì)性的(de)突心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳开始流(liú)入民(mín)间(jiān)，并融(róng)入到了传(chuán)统(tǒng)理(lǐ)发(fā)行业(yè)，在(zài)战火纷飞(fēi)的(de)年代(dài)里亦不被湮没(méi)，得(dé)到(dào)了(le)保存与发(fā)展。

　　一度成为(wèi)皇室宫(gōng)廷的(de)必备项目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大(dà)臣，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵成为许多人(rén)人生的一大享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街小巷(xiàng)比比(bǐ)皆是。

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