杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译及(jí)原文，列子杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译是《杞人(rén)忧天》是一则寓言(yán)，出自《列(liè)子·天瑞篇》的(de)。

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杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)文(wén)言文(wén)翻译

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　　杞国有人(rén)忧天地(dì)崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月星宿(sù)，不(bù)当坠耶(yé)”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日月星(xīng)宿(sù)，亦积(jī)气中之有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏(huài)”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有(yǒu)个人(rén)担心天会塌、地会(huì)陷(xiàn)，自己无处存身，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另(lìng)外又有个人为(wèi)这个杞国人的忧(yōu)愁而忧愁，就去开导他(tā)，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一(yī)动，一(yī)呼一吸，整天都在天空里活(huó)动(dòng)，怎(zěn)么还(hái)担心(xīn)天(tiān)会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰不就会(huì)掉(diào)下来吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是空(kōng)气(qì)中发(fā)光的东西，即使(shǐ)掉下(xià)来，也不会(huì)伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷(xiàn)下去(qù)怎么办？”

　　开导他(tā)的人说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了，填(tián)满了(le)四处，没(méi)有什(shén)么(me)地方(fāng)是(shì)没(méi)有土块(kuài)的(de)，你(nǐ)行走跳跃，整(zhěng)天都(dōu)在(zài)地上(shàng)活动(dòng)，怎么还(hái)担(dān)心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经(jīng)过这(zhè)个人一(yī)解释）那个杞国(guó)人才(cái)放下(xià)心来，很高兴(xīng)；

　　开导(dǎo)他(tā)的人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚国遇上严(yán)重(zhòng)灾荒，饿死不(bù)少(shǎo)百姓(xìng)，楚庄王在韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻(lín)乘(chéng)其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸(yōng)国(guó)国君遂起兵东进，并(bìng)率(lǜ)领南蛮(mán)附庸各国的(de)军(jūn)队会聚到(dào)选(今枝江)大举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派(pài)使(shǐ)者联(lián)合巴国、秦(qín)国(guó)从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚与(yǔ)秦(qín)、巴三国联(lián)军(jūn)大举破(pò)庸，庸都方城四(sì)面(miàn)楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚王实现了“一(yī)鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一个很有气量的人(rén)。

　　当时太平(píng)公主专权(quán)，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大臣都投靠她(tā)，只有象先洁(jié)身(shēn)自好，从不去巴结。

　　先天二年(nián)，太平公主事发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人很多(duō)，象先暗(àn)中(zhōng)化解，救了(le)许(xǔ)多人，那(nà)些人事后都(dōu)不(bù)知道(dào)。

　　先天(tiān)三年，象先出(chū)任剑南道按察使(shǐ)，一个司(sī)马(mǎ)劝象先说：“希望明(míng)公采(cǎi)取些杖(zhàng)罚来(lái)树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听(tīng)我们的(de)。

　　”象先说(shuō)：“当(dāng)政的(de)人讲理就(jiù)可以了(le)，何必要(yào)讲严刑呢这(zhè)不是宽(kuān)厚人的(de)所(suǒ)为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有(yǒu)罪了，大(dà)多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公您(nín)不鞭打(dǎ)他们，哪里有(yǒu)威(wēi)风!”象(xiàng)先(xiān)说：“人情都差不多(duō)的，难道他们不明白我的话(huà)如果要用刑，我看应该先从(cóng)你开(kāi)始。

　　”录事(shì)惭愧地(dì)退了下去。

　　象先常常说：“天下(xià)本来无(wú)事，都是人(rén)自己(jǐ)给自己找麻烦(fán)，才将事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰(rǎo))。

　　如果(guǒ)在(zài)开始(shǐ)就能(néng)清醒这(zhè)一点，事情就简(jiǎn)单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻(fān)译注释

　　杞(qǐ)人(rén)忧天的(de)翻(fān)译及原(yuán)文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心天地(dì)会崩塌(tā)，自己没有可(kě)以生存的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个(gè)人(rén)为这个杞国人的(de)担心(xīn)而担心，就去(qù)劝导他(tā)，说(shuō)：“天(tiān)不(bù)过是积聚(jù)的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方是没有空气(qì)的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都(dōu)在空气中进行，为什么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那(nà)么太阳、月亮(liàng)、星星就不会掉下来吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气中发(fā)光的气(qì)体，即使(shǐ)掉下(xià)来，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果(guǒ)地陷下去了怎么办？”劝导他的(de)人说：“地不过是(shì)堆积的(de)土块罢(bà)了，它填满(mǎn)了四(sì)处，没有哪个(gè)地方(fāng)是没有孝逗山(shān)土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都(dōu)在地上进行，为什么(me)还担心(xīn)地会陷下去(qù)呢？”于是那(nà)个杞国人才放下心来很开心，劝(quàn)导他的人也(yě)放下(xià)心来(lái)很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳(ěr)睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏(huài)？”其人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国时期道家经典(diǎn)著(zhù)作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人(rén)担忧天地崩坠的故事，嘲笑了(le)那种整(zhěng)天(tiān)怀着毫无必要的担心和(hé)无穷无尽(jǐn)的忧愁(chóu)，既自扰又扰人(rén)的庸人，告诉人(rén)们不要毫无根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全(quán)文寓(yù)意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言(yán)见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子(zi)为(wèi)了在文章(zhāng)中(zhōng)形象地说明其宇(yǔ)宙观(guān)与自然(rán)观，又从(cóng)其宇宙(zhòu)观与(yǔ)自(zì)然观阐明其人生观(guān)而采用(yòng)了这则寓言。

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