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世(shì)界四大(dà)文化名人是哪(nǎ)4个，世界四(sì)大文化名人不包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛基颁(bān)布(bù)了(le)四位世界(jiè)文(wén)化名人。

　　他们是(shì)中国的屈原，波兰的天(tiān)文学家、日心(xīn)说创始人(rén)哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重(zhòng)要(yào)的(de)人文主义作(zuò)家之一弗朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时期最(zuì)重要(yào)的作(zuò)家，杰出的戏剧(jù)家(jiā)和诗人威廉(lián)·莎士比亚。

　　屈(qū)原是中国历(lì)史上一位伟大的爱国诗人(rén)，中国浪(làng)漫主义文学的奠文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释基人，“楚辞”的创立(lì)者和代(dài)表(biǎo)作家，开辟了(le)“香草美人”的传统，被誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到屈原的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　屈原作品的出现，标志(zhì)着中国诗歌进入了一个(gè)由大雅(yǎ)歌(gē)唱到浪漫独(dú)创的新时代，其主要(yào)作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问(wèn)》等(děng)。

　　以(yǐ)屈原(yuán)作(zuò)品为(wèi)主体的《楚辞》是中国浪漫主义文(wén)学的源(yuán)头之一，文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释《楚(chǔ)辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称(chēng)为“风(fēng)骚”，对后(hòu)世诗(shī)歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰(lán)天文学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提(tí)出了日心说，否定了教会的权(quán)威(wēi)，改变了人类对自然对自身(shēn)的看法。

　　当时罗马天主教廷认(rèn)为他的日心说违(wéi)反《圣经》，哥白尼仍坚信日心(xīn)说，并认为(wèi)日(rì)心说与其并无矛盾，并经过长年(nián)的观察和计算完成他的伟大著(zhù)作《天体运(yùn)行(xíng)论(lùn)》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷出生于法国中(zhōng)部的(de)希农(nóng)城，十几岁后，拉伯(bó)雷接受了宗教教育，进修道院当了(le)修士(shì)。

　　期(qī)间开(kāi)始学习希腊文，来了(le)解希腊和(hé)罗马的古代文(wén)化。

　　1530年(nián)，拉伯(bó)雷进大(dà)学(xué)攻读医学，用了两(liǎng)个月的时间获得了学士(shì)学位(wèi)，当上(shàng)了医(yī)师。

　　1532年(nián)，《巨(jù)人传》第(dì)一部出版，次(cì)年出版(bǎn)第二部，虽然受到民众欢迎，但被(bèi)法(fǎ)院(yuàn)宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃大学(xué)的博士学位。

　　1545年(nián)，在国王的(de)特许发行证的保护(hù)下，拉伯雷以(yǐ)真实(shí)姓名出版了《巨人传》的第(dì)三部。

　　但不(bù)久国王死去，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫(pò)外逃，直(zhí)至1550年才获准回到法国。

　　回(huí)国后的拉伯雷在学校(xiào)教书，教书期间，他完(wán)成(chéng)了《巨人(rén)传》的第四部和第五(wǔ)部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷(léi)在巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎士比亚在(zài)华人社会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗(shī)力说》中，称莎翁为“狭(xiá)斯(sī)丕(pī)尔”，是英国文学史(shǐ)上最杰(jié)出的戏剧家，欧洲文(wén)艺复兴时期最重要、最伟大的作家(jiā)，全世界最卓越的文学家之一(yī)。

　　德(dé)文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释国的(de)狂飙(biāo)运(yùn)动也是高唱着(zhe)莎士比亚的赞歌，举着他(tā)的旗帜前进(jìn)的。

　　歌德(dé)说：“我读到(dào)他的(de)第一(yī)页．就(jiù)使我一生都属于他了。

　　读完第一部(bù)，我就像一(yī)个生下来(lái)的盲人，一只奇异的手在瞬间使我的双眼看到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚在(zài)马克思的心目中所占的位置也是独(dú)一(yī)无(wú)二的，没有(yǒu)任何其他(tā)作(zuò)家可以与之相比。

　　在马克(kè)思的著作中，仅以数(shù)量来(lái)说，引用或谈到莎士比亚竟有三四百(bǎi)处之多。

　　所以有(yǒu)人说，莎士比亚是马克思(sī)科学研究过程中从(cóng)始至终的(de)最好伴侣(lǚ)。

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