相委而去的委(wěi)的古义(yì)和今(jīn)义是什么(me)，相委而去的委的古义和今(jīn)义各是什么是“相(xiāng)委而去”的(de)“委(wěi)”古(gǔ)义(yì)是：丢下，舍(shě)弃，抛弃的(de)。

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相委而去的委的古义和今义是什么，相委而去的委的古义和今义各是什(shén)么(me)

　　“相(xiāng)委而(ér)去”的(de)“委”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出自(zì)《陈太丘与友期》，原文：陈太丘与友期(qī)行，期日中。

　　过中不(bù)至，太丘舍(shě)去，去后乃至(zhì)。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待君久不至，已(yǐ)去。

　　”友人便(biàn)怒曰：“非人哉(zāi)！与人期行(xíng)，相委而(ér)去。

　　”元方(fāng)曰：“君(jūn)与家君期(qī)日(rì)中。

　　日(rì)中不(bù)至，则是无信；

　　对子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南(nán)朝(cháo)文学家刘(liú)义庆的作品，也(yě)作(zuò)《陈太(tài)丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来(lái)客对话时(shí)的场景，告诫人们办事要(yào)讲诚信，为人要方(fāng)正。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方维(wéi)护父亲尊严的责(zé)任感和(hé)无畏精神。

相(xiāng)委而去的委的(de)古义和今(jīn)义(yì)

　　“相委而去”的“委(wěi)”埋念卜古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”出自《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期(qī)》，原文(wén)：

　　陈太(tài说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？)丘与友期行，期日中。

　　过中(zhōng)不至(zh说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？ì)，太丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元方时(shí)年七岁，门外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待(dài)君久不至(zhì)，已(yǐ)去(qù)。

　　”友弯穗人便怒曰(yuē)：高闷“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期日中。

　　日中不至，则(zé)是无信；对子骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车(chē)引之。

　　元方入(rù)门不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文(wén)学家刘义庆的(de)作品(pǐn)，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新(xīn)语(yǔ)》。

　　记述了(le)陈元方与(yǔ)来客对话时的场景，告诫人们办事要(yào)讲(jiǎng)诚(chéng)信，为人要方正。

　　同时赞扬了(le)陈元方维护(hù)父(fù)亲(qīn)尊严(yán)的责任感和无畏精神。

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