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字母圈什么意思字母圈都是怎么找到的盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙(yí)县地处(chù)北亚(yà)热(rè)带与暖温带(dài)过渡区域，属季风性湿(shī)润气(qì)候(hòu)。

　　地势西南高，多丘陵(líng)；东(dōng)北(běi)低、多平原；呈阶梯(tī)状倾斜，高差(chà)悬殊220多米。

　　淮河流(liú)经境内，东、北部濒临洪泽湖，有(yǒu)低(dī)山、丘岗、平原(yuán)、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化(huà)旅(lǚ)游(yóu)资源，曾(céng)获“中国(guó)旅游强县”等荣(róng)誉(yù)称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第(dì)二批国家全域旅游(yóu)示范区。

　　盱眙汉代建州(zhōu)，为唐宋名城——古(gǔ)泗州州府所在地(dì)，曾孕育一代开国帝王朱元(yuán)璋。

　　境内古迹众多(duō)，境内出土过世界最早(zǎo)的彗星运行图(tú)和战国时(shí)期(qī)的(de)陈璋圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入(rù)选(xuǎn)2018年(nián)度全(quán)国投(tóu)资(zī)潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国(guó)家卫生乡镇（县城）命名名单(dān)

地方(fāng)文化(huà)

古代文化

　　下草湾文(wén)化是盱眙远(yuǎn)古(gǔ)文化的杰(jié)出(chū)代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科学院院士(shì)、古(gǔ)脊椎动(dòng)物(wù)和古人类研究(jiū)所所长(zhǎng)杨钟健在盱眙鲍(bào)集与(yǔ)泗洪双(shuāng)沟交界的下草湾淮河(hé)东岸采集(jí)到一段(duàn)骨(gǔ)化石，经研究确认(rèn)为(wèi)人的股骨化(huà)石，是(shì)更新世(shì)晚期人类(lèi)化石，距今4-5万年，属(shǔ)于晚期智能人，被命(mìng)名(míng)为“下草(cǎo)湾(wān)人”，考古界(jiè)称为下草湾文化(huà)。

　　“下草(cǎo)湾人”股(gǔ)骨化石的发现(xiàn)打破了(le)“南方(fāng)更新世(shì)晚(wǎn)期的(de)地层中(zhōng)，无原(yuán)始人类踪迹可寻(xún)”的(de)论说(shuō)，是迄今为(wèi)止江苏人类乃至中国人类老祖(zǔ)宗的发源地之一。

　　盱眙(yí)建县(xiàn)2200多年，但史前文化可直溯五千年前。

　　据对(duì)盱(xū)眙范家岗、大墩头、六郎墩(dūn)等遗址(zhǐ)考古成(chéng)果(guǒ)表明：早在良渚文化时期、大(dà)汶口文化时期(qī)盱眙(yí)就有(yǒu)丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年(nián)代以来，先(xiān)后在管镇、官滩、维桥、桂(guì)五、穆店(diàn)、黄(huáng)花塘、东阳等(děng)地出土(tǔ)新石器时(shí)代的(de)石斧、石镰和大量的陶器残片。

　　尤其是范家岗古(gǔ)遗(yí)址，考古学家(jiā)在这(zhè)里发现(xiàn)了许多陶器，主要有红陶，还(hái)有灰(huī)陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红陶有扁(biǎn)圆(yuán)形鼎足，泥质(zhì)灰陶有圆(yuán)柱形鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑(hēi)亮规(guī)整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折(zhé)线(xiàn)纹、弦纹和(hé)亚(yà)布纹，都凸(tū)现盱眙人的艺术(shù)天赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大自然抗衡斗(dòu)争，征(zhēng)服后的重要见证；这些陶器兼(jiān)有大汶口、龙山、良渚文化特点，自(zì)觉借鉴，兼收(shōu)并蓄，证(zhèng)明南北交(jiāo)汇处的盱眙具(jù)有包容(róng)精神。

传(chuán)说故事

　　盱眙民间流传着(zhe)许多古老的有趣故事，主(zhǔ)要有：传说、故事、神话、笑话、谚语(yǔ)等(děng)，其中尤(yóu)以传说、故事(shì)居多。

　　一是以(yǐ)杰出人物为(wèi)内容的(de)传说和故(gù)事。

　　如(rú)朱元(yuán)璋的传说(shuō)，戚天官的传(chuán)说，徐偃王的传说，管鲍分金亭的传说(shuō)，泗州大圣(shèng)的传(chuán)说，陈(chén)婴的传说，苏轼(shì)、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五(wǔ)的(de)字母圈什么意思字母圈都是怎么找到的传说等。

　　二是以(yǐ)地名(míng)掌故为内容(róng)的传说和故事(shì)。

　　包括(kuò)建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄(zhuāng)等(děng)。

　　如(rú)盱眙的来历，黄(huáng)花(huā)塘的(de)传(chuán)说，明祖陵的传说，水漫泗州的传说，禹王河与(yǔ)九里荒的传说，万(wàn)塘的传说，四十里桥的(de)传说。

　　还有(yǒu)史事、民俗、动植物(wù)、土(tǔ)特(tè)产等方面(miàn)的传说(shuō)，如(rú)磨盘山(shān)与摩旗山的传说，七品县令(lìng)为何称芝麻官，紫竹林为什么(me)没(méi)有紫竹，野马(mǎ)追、泽兰的(de)传说(shuō)等。

　　这些传说和故事，分别从不(bù)同(tóng)侧面(miàn)，饶有趣味(wèi)地介(jiè)绍了盱眙(yí)的人物历史(shǐ)、自然概貌、社会(huì)生产、风土(tǔ)人情(qíng)以及(jí)文化传统(tǒng)，反映了人民群众的精神和愿望。

　　对人(rén)民(mín)群众文化(huà)素(sù)养的提高和民族精(jīng)神的增(zēng)强起到了(le)潜移默化(huà)的作用(yòng)，许多传(chuán)说(shuō)故(gù)事已结集出版(bǎn)，有的还被(bèi)改编成戏曲(qū)搬上舞(wǔ)台，如“水漫(màn)泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫(gōng)的传说等(děng)。

盱眙的邮编(biān)号码是(shì)多少啊

　　盱眙的邮(yóu)编(biān)号(hào)码(mǎ)是 211700

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盱眙(yí)的邮编(biān)号码是多少啊<字母圈什么意思字母圈都是怎么找到的/h3>
　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处北亚热带与(yǔ)暖温带过渡区域，属季风性湿润气候。

　　地(dì)势西南高，多(duō)丘陵；东北低、多平(píng)原(yuán)；呈阶梯状(zhuàng)倾斜，高差(chà)悬殊220多米。

　　淮河流经(jīng)境内，东(dōng)、北部濒临洪泽湖，有(yǒu)低山(shān)、丘岗、平原、河湖圩(wéi)区等多种地貌(mào)。

　　盱眙拥(yōng)有众多文化旅游资源(yuán)，曾获“中国旅游强县”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年(nián)盱眙被国(guó)家旅游局评为第二批国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建(jiàn)州，为唐宋名城(chéng)——古泗州州府所在地，曾孕(yùn)育(yù)一(yī)代开国帝王朱元璋。

　　境内(nèi)古(gǔ)迹众多，境(jìng)内出(chū)土过世界(jiè)最早(zǎo)的彗星运行图和(hé)战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入(rù)选2018年(nián)度(dù)全国投资(zī)潜(qián)力百强县(xiàn)市。

　　2020年(nián)7月29日(rì)，入选2017-2019周期(qī)国家卫(wèi)生乡镇（县城）命名名单

地方文化

古代文化

　　下草湾文化是盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年(nián)6月，中国科学院院士、古脊椎动物和(hé)古(gǔ)人类研(yán)究所所长(zhǎng)杨(yáng)钟健(jiàn)在盱眙鲍(bào)集与泗(sì)洪双(shuāng)沟交(jiāo)界的下草(cǎo)湾淮河东岸采(cǎi)集(jí)到(dào)一(yī)段骨化石，经研究确认(rèn)为人的股骨(gǔ)化石，是(shì)更新世晚(wǎn)期人类化石，距今4-5万年，属于晚(wǎn)期(qī)智(zhì)能人，被命名(míng)为(wèi)“下草湾人”，考(kǎo)古(gǔ)界称为下草(cǎo)湾(wān)文(wén)化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打破(pò)了(le)“南方更新世晚期的地(dì)层中，无(wú)原始人类踪迹可寻”的论说(shuō)，是(shì)迄(qì)今为止江苏人类乃至(zhì)中国人类老祖宗的发源地之(zhī)一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年，但(dàn)史前文化可直溯五千年前。

　　据对盱(xū)眙范家岗、大墩(dūn)头(tóu)、六郎墩(dūn)等(děng)遗址考古成果(guǒ)表(biǎo)明：早在良渚(zhǔ)文化时期、大汶口(kǒu)文(wén)化时期盱眙(yí)就有丰富(fù)的史前文化。

　　20世纪60-70年代(dài)以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五(wǔ)、穆店(diàn)、黄(huáng)花塘、东阳(yáng)等(děng)地出土(tǔ)新(xīn)石(shí)器时(shí)代的(de)石(shí)斧、石镰和大量的陶器残(cán)片。

　　尤其是(shì)范家岗古遗址，考古(gǔ)学家在这里发(fā)现(xiàn)了(le)许多陶器，主要有红(hóng)陶，还有灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红陶有扁圆形(xíng)鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐字母圈什么意思字母圈都是怎么找到的(guàn)采用(yòng)了轮制技术，黑亮规(guī)整，还(hái)有双耳。

　　陶器(qì)上(shàng)的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹(wén)，都凸现盱(xū)眙(yí)人的艺术天赋；石斧、石镰显然是(shì)盱眙(yí)人与大(dà)自然抗衡斗争，征服后的重要(yào)见证；这些陶器兼有大(dà)汶口、龙山(shān)、良渚(zhǔ)文化特(tè)点，自(zì)觉借鉴，兼收(shōu)并蓄，证(zhèng)明南(nán)北交汇处的(de)盱眙具有包容精神(shén)。

传说故事

　　盱眙民间流传着许多古老(lǎo)的(de)有趣故事，主(zhǔ)要(yào)有：传说、故事、神话、笑(xiào)话、谚(yàn)语等，其中尤(yóu)以传说、故事居多。

　　一是以杰(jié)出(chū)人物(wù)为(wèi)内容(róng)的传说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传说(shuō)，徐偃王的传(chuán)说，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的传说，陈婴的传(chuán)说(shuō)，苏(sū)轼、米芾的(de)传说，陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂五的传说等(děng)。

　　二是以地名掌故为内容的传说和故事。

　　包(bāo)括(kuò)建筑、街巷、寺庙(miào)、桥(qiáo)梁、湖(hú)泊、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的来(lái)历(lì)，黄(huáng)花塘的传说，明祖陵(líng)的(de)传说，水漫泗(sì)州(zhōu)的传说(shuō)，禹王河与(yǔ)九里荒的传说，万(wàn)塘(táng)的传说，四十里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植物(wù)、土特产等方面的传说，如磨盘山(shān)与(yǔ)摩旗山的传说，七品县令为何(hé)称芝麻官，紫(zǐ)竹林为(wèi)什么(me)没(méi)有紫竹，野马追、泽兰的传(chuán)说等。

　　这些传说和(hé)故事，分别(bié)从不(bù)同侧面，饶有(yǒu)趣味地介绍了盱眙的人(rén)物历(lì)史、自(zì)然概貌(mào)、社会生产(chǎn)、风土人情以及文化传(chuán)统，反映(yìng)了(le)人(rén)民群众的(de)精(jīng)神(shén)和(hé)愿(yuàn)望。

　　对人(rén)民群(qún)众(zhòng)文化素养的提高(gāo)和(hé)民(mín)族精神的增强(qiáng)起到了潜移默化的作用(yòng)，许多传说故事已结集出版，有的还被改编成戏(xì)曲搬上(shàng)舞(wǔ)台，如(rú)“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫(gōng)的传说等(děng)。