起于垒土(tǔ)还是起于(yú)累土的意思(sī)，起(qǐ)于累土还是垒土拼(pīn)音是“起于累土”的。

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起于垒土还是起于累(lèi)土的(de)意(yì)思，起(qǐ)于累土还(hái)是垒土拼音

　　是(shì)“起于累(lèi)土”。

　　出自《老子》第六十四(sì)章。

　　原文(wén)节选：其安易持，其未(wèi)兆易谋(móu)；

　　其脆易泮(pàn)，其微易散。

　　为(wèi)之于(yú)未(wèi)有(yǒu)，治之(zhī)于(yú)未乱。

　　合抱(bào)之木，生于(yú)毫末；

　　九层之台，起于(yú)累土；

　　千里之行(xíng)，始于足(zú)下(xià)。

　　译文：局面(miàn)安定时容易保持和维护(hù)，事变没有出现迹象(xiàng)时(shí)容易(yì)图谋(móu)；

　　事物脆弱时容易消解(jiě)；

　　事物细微(wēi)时容易散(sàn)失；

　　做事(shì)情要在它尚未发生以前就处理(lǐ)妥当；

　　治理国政，要在祸乱没有(yǒu)产(chǎn)生以前就(jiù)早做准备。

　　合抱的大树(shù)，生长于细(xì)小的萌芽；

　　九(jiǔ)层(céng)的高台(tái)，筑起于(yú)每一堆泥(ní)土；

　　千里的远行，是从脚下第一步开始走(zǒu)出来的。

　　老子(zi)依(yī)据他对(duì)人生的体验和对(duì)万(wàn)物的洞(dòng)察，指(zhǐ)出“民之从事，常于(yú)几成而败(bài)之。

　　”许多人不能持之(zhī)以恒，总是在事情快要成功的时候(hòu)失败(bài)了。

　　出现(xiàn)这种情况的原因(yīn)是(shì)什么？老子认为，主要原因(yīn)在(zài)于将成之时，人们不(bù)够(gòu)谨(jǐn)慎，开始懈怠，没(méi)有保持事情初始时的那种(zhǒng)热情，缺(quē)乏韧性(xìng)，如(rú)果能够做到(dào)“慎(shèn)终如(rú)始，则无败事”。

　　老子认为，一个人应发(fā)挥智(zhì)能或技能的最佳状态，只有在心(xīn)理(lǐ)平(píng)静的自然(rán)状态下才能(néng)做到(dào)。

　　总之，在最后(hòu)关头要像(xiàng)开始的(de)时候那样谨慎从事(shì)，就不会(huì)出现失败的事情了(le)。

起于垒土还是起于累土？

　　起于累土。

　　出自春秋时期老(lǎo)子道德经(jīng)·第(dì)六十四章。

　　原文：

　　合抱(bào)之木，生(shēng)于毫(háo)末；九层之台，起于累土；千里之行，始于衫数(shù)足下(xià)。

　　译文：

　　合抱的大(dà)树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥(ní)土；千里的远(yuǎn)行，是(shì)从脚下第一步开始(shǐ)走出来的。

　　该则表现了细(xì)微积累(lèi)，认真踏(tà)实的重要性，激励(lì)人们踏实付(fù)出(chū)，积极行动(dòng)。

　　《道德经》主(zhǔ)题思想：

　　“道法自然”是(shì)《道德经》中汪塌(tā)含老(lǎo)子思(sī)想(xiǎng)的精华。

　　“道”作为《道德经》中最抽象的概念范畴，是天地万物生(shēng)成的(de)动力源。

　　“德(dé)”是(shì)“道”在伦(lún)常领(lǐng)域(yù)的发展与表现。

　　“道(dào)”与“法”在规则、常理层面有(yǒu)相通点(diǎn)，但(dàn)不同于(yú)西方自(zì)然法。

　　“法”应效法自然(rán)之道，在辨证的反向转化之(zhī)中(zhōng)发挥其作用。

　　哲学上(shàng)，“道”是天(tiān)地(dì)万物(wù)之始之母，阴阳对立与统一(yī)是万物的本质体现，物极必反是万物演化的规(guī)律。

　　伦理(lǐ)上，老子之(zhī)道(dào)主张纯朴、无(wú)私、清(qīng)静、谦(qiān)让、贵柔、守(shǒu)弱(ruò)、淡泊等因循自然(rán)的德性。

　　政治上，老子主张对内无(wú)为而治(zhì)，不生事扰民(mín)，对外(wài)困(kùn)笑和(hé)平共(gòng)处(chù)，反对战争与暴力。

　　这(zhè)三个层面构成(chéng)了(le)《道德经》的(de)主题，同时也使得《道德经(jīng)》一(yī)书在结构上(shàng)经由“物理至(zhì)哲学至伦(lún)理至(zhì)政治(zhì)”的逻辑(jí)层层(céng)递进，由自然之道进入到伦理之(zhī)德(dé)，最终归宿于对理想(xiǎng)政治的设想与治理之道。

　　也(yě)就是(shì)从自然秩(zhì)序中找出通向理想社会(huì)秩序的光明正道(dào)。

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