盛唐(táng)时期(qī)贵族以肥为美，中(zhōng)国四大美人(rén)之(zhī)一(yī)的杨玉环便是(shì)丰腴美人。

但随着时代变迁，人(rén)们的审美也因为各国来往交流发(fā)生变化(huà)。

现在越来越多的年轻人喜(xǐ)欢异域风情(qíng)的(de)长相，因为这和国内(nèi)普(pǔ)遍(biàn)长相有着明显区分，在人群中更(gèng)容易(yì)留下(xià)印(yìn)象。

但是异域风情不仅仅局限于海(hǎi)外(wài)，在我国新疆这个地方，同样拥有众多(duō)眼窝深遂、浓眉(méi)大眼的(de)美(měi)女。

如今(jīn)电视上经(jīng)常看到(dào)的女星(xīng)，大多数来自新(xīn)疆。但(dàn)有一(yī)个奇怪的(de)现(xiàn)象，那就是很(hěn)少有新疆女孩子会嫁到内(nèi)陆生活，这其(qí)中有什(shén)么不可言说的(de)隐(yǐn)情(qíng)吗？

那么新(xīn)疆姑娘(niáng)们又是怎么(me)看待这个问题的(de)呢抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠？

新(xīn)疆的风(fēng)土人情和内(nèi)陆有很大(dà)差异，因为这里是(shì)个多民(mín)族聚集(jí)的地(dì)区，不同(tóng)的民(mín)族有着各(gè)自的(de)宗教信仰和(hé)习俗，他(tā)们说着民(mín)族的语言，饮食(shí)习惯也和内陆有所(suǒ)不(bù)同。

中国人拥(yōng)有(yǒu)宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘因从小生长的环境和接受的文化教育，不同程度上都有自己的(de)信仰。

而内陆大部(bù)分(fēn)男性都是无神论者(zhě)、不信奉神(shén)佛，或(huò)者(zhě)说是唯物主(zhǔ)义(yì)者，一些宗教(jiào)文化(huà)方(fāng)面的规定和习俗(sú)会让(ràng)这些(xiē)男性无(wú)法适应，也不是所(suǒ)有人都能接(jiē)受，自然(rán)而然(rán)地(dì)，他们(men)也(yě)不会与(yǔ)意(yì)见不合的人(rén)组(zǔ)合家庭。

再(zài)来说说饮(yǐn)食方面，除(chú)了(le)素食主义者外(wài)，肉是内陆人(rén)一日三餐不可(kě)或缺的食物，它们通常以配菜的形(xíng)式出现在饭桌上。

相较于内陆人以水稻和小麦作(zuò)为主食，肉(ròu)类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯(guàn)无(wú)法达到统一的人即(jí)使(shǐ)结了婚，也难免会因为一日三餐意(yì)见(jiàn)不合(hé)，久而久之分歧(qí)变大，也不利于家庭和睦。

影(yǐng)响新(xīn)疆人和内(nèi)陆(lù)人结婚的最大(dà)因素还是文化差异。

国家与国家之(zhī)间有文(wén)化(huà)冲突(tū)，地区与地区之(zhī)间(jiān)也存在同(tóng)样的问(wèn)题抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠(tí)。

试想(xiǎng)一下，两个在文化差异巨大的环境中成长的人，若其(qí)中一方要为了(le)另一方改掉(diào)养成了(le)二十(shí)多年的生活习惯，放下(xià)偏见去(qù)学习(xí)、适应他们的(de)习俗文化，是一件多不容易的事情？短时间内也难以完成。

更何况大多数父母也不希(xī)望自(zì)己(jǐ)看着长大的(de)女儿嫁到遥远的内陆(lù)，每(měi)天看(kàn)不见也摸(mō)不着，内陆男性(xìng)哪怕有超(chāo)强的适应能力，也难(nán)过女方父母那一关。

虽说恋(liàn)爱(ài)是(shì)两个人的事，但(dàn)从恋爱走向婚姻总要牵扯到两(liǎng)方的(de)家庭，要做到(dào)两碗水(shuǐ)端(duān)平(píng)，确实(shí)不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人(rén)的名字(zì)实在(zài)是太(tài)美了！是不是很羡慕呢？

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