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真正想离婚的女人会拖着吗,女人拖着不离婚也不联系心态

真正想离婚的女人会拖着吗,女人拖着不离婚也不联系心态 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也(yě)有(yǒu)门派(pài),不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解(jiě)放前已(yǐ)经失传了(le)赶尸(shī)方法(fǎ)之后(hòu)的(de)事(shì),没多(duō)久就开(kāi)始火化也就(jiù)没(méi)有这行了(le)。古时赶尸方法是一(yī)种蛊术(shù),科(kē)学真正想离婚的女人会拖着吗,女人拖着不离婚也不联系心态的(de)说法是寄生虫,一种寄生在大脑中的寄(jì)生虫,养蛊分门别(bié)派,各自有各自的方法,但(dàn)万变不离(lí)其宗,7、8天之(zhī)内尸体并没有完全死亡,赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值入(rù)脑中,蛊虫会产生一定的电(diàn)流给特(tè)定的神经带(dài)动还未完全死亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃(líng)的主要作用是(shì)通过(guò)共振让(ràng)蛊虫(chóng)放电用(yòng)的,人们听到了躲避并不是最初的想法,因为也(yě)有听到(dào)了反而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸(shī)体通电来让尸体产生动作(zuò)的原理(lǐ)是一(yī)样的。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有? 不(bù)同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的(de)方法也不一样
湘(xiāng)西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西(xī)才有?湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn),而是在《山海经大荒西(xī)经》中(zhōng)就有(yǒu)记载:有(yǒu)巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之山,有人(rén)名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在(zài)外地客死他乡(xiāng)的(de)人(rén)回(huí)家的方(fāng)式,古代曾(céng)有鸟载人归的传说,在四川三星(xīng)堆中(zhōng)发现的一些法器,其(qí)实就是(shì)盛放尸体的东西。

在(zài)远古时代,人死之(zhī)后往(wǎng)往会(huì)被制(zhì)成木乃伊(yī),五脏掏空,尸体则(zé)是悬挂在一(yī)根很长的绳(shéng)索上,身体各个部(bù)位通(tōng)过钢(gāng)针(zhēn)缝合,脚下是一个铁质的滑(huá)轮(lún),顶端则用磁铁。

赶尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有? 不同(tóng)门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一(yī)样
湘西赶尸

为(wèi)什(shén)么一定要在(zài)夜间运尸体,就是来(lái)掩(yǎn)饰(shì)尸(shī)体上方黑(hēi)色器具。而一般赶尸的(de)人都(dōu)会背一个篓子,篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和(hé)现在完(wán)全不一样,那个时候马车都很少(shǎo),而湘西赶(gǎn)尸通过(guò)滑轮的运动来实现目的(de),由于混轮(lún)行走时(shí)会(huì)发出一些很沉闷的声(shēng)音,因此赶(gǎn)尸人都(dōu)会唱叫(jiào)做(zuò)咒语的东西,借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就是(shì)滑轮和(hé)铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化(huà)了程序(xù),把死人(rén)处理(lǐ)后用活人冒充。传说水浒(hǔ)传中段景住就(jiù)擅长此道。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同(tóng)门(mén)派(pài)的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一(yī)样
湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事,更(gèng)多的(de)来自影视剧里面,特别是恐(kǒng)怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸的(de)桥(qiáo)段。一个人(rén)摇着铃铛、撒(sā)着纸钱,然后有一排的(de)尸(shī)体跟着(zhe)。有时候想想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小(xiǎo)时候,对(duì)于这个(gè)事情,我特地跑(pǎo)去问(wèn)父母,到底(dǐ)有没有(yǒu)赶(gǎn)尸这个事,父(fù)亲找来(lái)书籍,跟我(wǒ)讲,古(gǔ)人(rén)都有叶(yè)落归根、魂归故(gù)里的传统思想,一旦一个人客(kè)死异乡,那(nà)么不(bù)管隔的(de)多远也(yě)要(yào)想办法把(bǎ)尸(shī)体送回(huí)家乡,因为(wèi)古人认为,人是(shì)有三魂七魄(pò)的,一旦(dàn)在(zài)外(wài)面(miàn)去世,若是不将尸体(tǐ)运回故乡,会使得魂魄没法回去,也没法去(qù)“阴间”报道,这(zhè)样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统,再(zài)加上古代不像(xiàng)现在这样交通发达。在古代,很多地方交通(tōng)闭塞,甚(shèn)至很多地方之(zhī)间还隔着高山峻(jùn)岭,要(yào)是想(xiǎng)把尸体运(yùn)送回去,会特(tè)别费(fèi)工夫,“赶尸(shī)”这(zhè)样的一个职业就(jiù)出现了。

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有? 不同门派的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的方(fāng)法也不(bù)一样
湘西赶尸

在古人的思想里,这样既(jì)能将尸(shī)体运回去(qù),又(yòu)能让(ràng)死者魂归(guī)故里,这也是电视(shì)剧里,赶尸(shī)的人,会一(yī)边(biān)摇(yáo)铃铛,一(yī)边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的(de)铃(líng)铛是为招魂铃,免得魂魄给走失了,有(yǒu)招魂(hún)铃(líng)的指引,魂魄就能一路(lù)跟(gēn)着回(huí)家。而撒纸钱,就是为(wèi)了让路过的孤(gū)魂野鬼(guǐ),还有鬼差高(gāo)抬贵手,放魂魄回家,不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这(zhè)个(gè)职业(yè),更多的见(jiàn)于民(mín)间,但是在清朝,也曾有官方聘(pìn)用赶尸(shī)者,目的(de)是(shì)帮助一些(xiē)死刑犯(fàn)在(zài)死后能把尸体运回家。毕(bì)竟(jìng)很多死刑犯的处决,不一定是在犯人的老家,这样(yàng)当死(sǐ)刑犯去(qù)世(shì)之(zhī)后,尸(shī)体就得运(yùn)回犯(fàn)人的老家(jiā),要是专门(mén)派人去送,不仅(jǐn)费人,还费钱(qián)。而且很多官差也(yě)不大乐意做(zuò)这种事(shì),毕竟这个是很晦气的(de)事。

后(hòu)来官方就干脆了找来(lái)了赶尸人(rén),让他们帮忙运送死刑犯的(de)尸体回(huí)家,通常(cháng)赶尸人也(yě)是分工明确的(de),会有两人(rén)组成,一个(gè)人负(fù)责赶(gǎn)尸一个人负(fù)责引路,而且两个人在(zài)路上也互相有个照(zhào)应(yīng)。

赶尸的过(guò)程中,一般只能住(zhù)在(zài)荒郊(jiāo)野(yě)外,是不能去有(yǒu)人(rén)居(jū)住的地方,有人(rén)意外在野外看到(dào)了赶尸人,这也给(gěi)赶尸(shī)人进一步蒙上了神秘色彩。

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘西才有? 不(bù)同门(mén)派(pài)的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也(yě)不一样
湘西赶(gǎn)尸(shī)

但是当时清朝官方任用(yòng)的(de)赶尸人跟湘西(xī)赶尸人,并(bìng)不(bù)是一样(yàng)的,湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘(mì)一些,在湘西(xī)流(liú)传着赶尸人(rén)“三赶、三(sān)不赶(gǎn)”的说(shuō)法:
首先,三赶,就是那种被官(guān)方处决的、还有被战争(zhēng)波及、或者意外死亡的(de)人,这三种是可以赶的。

三不赶,就(jiù)是指非(fēi)正常死(sǐ)亡的,比如得(dé)了离奇怪病(bìng)、投(tóu)河上吊(diào)、被雷(léi)劈死(sǐ)、被火(huǒ)烧死(sǐ)等等(děng)尸体不全的(de),不能赶。总的说,就是被迫死的(de)可以赶,若(ruò)是自(zì)杀和(hé)离奇死亡的不(bù)能赶(gǎn)。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

什么人能从事这个职(zhí)业(yè)?
当然(rán)赶尸人(rén)这个职业,也不是什么(me)人(rén)都能做(zuò)的(de),赶尸人收徒弟,徒(tú)弟必须满足(zú)三个基本条(tiáo)件:胆大(dà)、体(tǐ)壮、长得(dé)丑(chǒu)。

若是有人符合(hé)这(zhè)个条件,又想去学习赶尸,那么就需要(yào)进一步筛选,需要进行三项测(cè)试:

第一(yī)项(xiàng)测试:就是让一个人站太阳底下,盯着太阳看(kàn),同时旋转(zhuǎn),然(rán)后突然喊停(tíng),被(bèi)测试者,若是能(néng)正常分辨(biàn)东南西(xī)北,那(nà)么就过关。

第二(èr)项测试(shì):就是让测试者挑(tiāo)一副(fù)重担,要是(shì)能(néng)挑(tiāo)起来,并送到指(zhǐ)定的地点,就(jiù)表示测试者体力达标。

第三项测(cè)试(shì):就是让测(cè)试者晚(wǎn)上去深山将(jiāng)赶尸人(rén)放的(de)桐树叶从坟堆中取回来,若是能取回(huí)来,表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测(cè)试的人,才能拜入(rù)赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西才有?
很多人可能会疑(yí)惑,克死异(yì)乡的并(bìng)不只是在湘西那(nà)边才有,但(dàn)是为啥在其他地方并没(méi)有听说这种(zhǒng)职业呢?

其实,这个要(yào)说起来,还是跟(gēn)湘(xiāng)西的地理环境(jìng)有(yǒu)关,在(zài)湘西有专门的供赶尸人休息的(de)旅店,但是(shì)在其(qí)他(tā)地(dì)方是(shì)没有这(zhè)样的地方的(de)。

第二,其(qí)他地方,一般是不允许外来(lái)的尸(shī)体进村的,而在湘西(xī),大路(lù)都是绕(rào)村的,这样(yàng)赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第三(sān),其他地方,人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌,一旦(dàn)赶尸(shī)人过来,被冲撞了了,会影响到(dào)。

正是由于有这些因素,所以在(zài)其(qí)他(tā)地方,赶(gǎn)尸没法(fǎ)盛行起来。最(zuì)后,随(suí)着交通(tōng)越(yuè)来(lái)越便利(lì),赶尸这个职业,也慢慢(màn)的消失在了历史的长河中(zhōng),毕竟现在也(yě)不需要这样去赶尸,再远(yuǎn)都可以通过交(jiāo)通工具来(lái)完成。

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