周公吐哺天下(xià)归心的(de)意思(sī)是什么意思，周公吐哺天下归心的意(yì)思(sī)是什么解(jiě)释(shì)是我要像(xiàng)周公(gōng)一样(yàng)，像(xiàng)天下(xià)英雄一样(yàng)真(zhēn)诚地臣(chén)服于我(wǒ)的。

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周(zhōu)公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意思(sī)是什(shén)么意思(sī)，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公(gōng)赐养(yǎng)”的(de)典故，据说周公说(shuō)：“文王之(zhī)子，武(wǔ)王之弟，成王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头(tóu)发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你(nǐ)用酒唱(chàng)歌的时(shí)候，生活(huó)如何(hé)！贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用p>

　　比如早(zǎo)晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解(jiě)决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清(qīng)紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国王(wáng)的缘故，我现在一直在思考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于(yú)此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀(xī)少，黑喜鹊(què)向(xiàng)南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠什么(me)树枝(zhī)？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌(yàn)倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界的(de)中(zhōng)心(xīn)。

　　《韩世(shì)外传(chuán)》第(dì)三(sān)卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿(ér)子不能成为国(guó)家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子，武王(wáng)的弟(dì)弟，成王的叔(shū)叔，他也在这个世(shì)界上。

　　我不是世界上的光。

　　但(dàn)是(shì)，一次洗(xǐ)澡、三次染发、一(yī)顿饭、三次(cì)喂食(shí)，仍(réng)然害怕在这个世界(jiè)上(shàng)失去(qù)一个男(nán)人(rén)。

　　”

　　为了吸(xī)引来(lái)自世界各地的人(rén)才，周公(gōng)不得不多次在洗澡时抱着头(tóu)发，在一(yī)顿饭中多(duō)次(cì)吐出食物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一浴(yù)、三抱(bào)、一顿饭(fàn)、三(sān)吐”来表达他对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天(tiān)下归心是(shì)什么意思

　　首先来(lái)看“哺”这个字的意(yì)思(sī)，是指嘴中正(zhèng)在(zài)咀(jǔ)嚼着(zhe)食(shí)物。

　　那么(me)“周公吐(tǔ)哺”的意(yì)思就是(shì)，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天下(xià)归心”的意(yì)思是我(wǒ)愿如周公一般礼贤下(xià)士(shì)，愿天下的英(yīng)杰真心归顺(shùn)与我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心(xīn)念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海(hǎi)不厌深(shēn)。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏(tà)着田间小路，一个个屈(qū)驾(jià)前来探望我。

　　久别(bié)重逢欢(huān)宴畅谈，争着(zhe)将(jiāng)往日(rì)的情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却没敛翅，哪里才(cái)有它们栖(qī)身(shēn)之(zhī)所？高(gāo)山不辞土石(shí)才(cái)见(jiàn)巍峨，大海不(bù)弃涓(juān)流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要(yào)是为曹渗祥操当时所实行的政治路(lù)线和政(zhèng)治策略服(fú)务的(de)；然而它那(nà)政治内容(róng)和意义却完全熔铸在浓郁的抒(shū)情意境之中。

　　全(quán)诗充分(fēn)发(fā)挥了诗歌的特长，准确而(ér)巧妙地(dì)运用了比兴手法(fǎ)，达(dá)到寓理(lǐ)于情、以情感(gǎn)人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹操就已经(jīng)能够按照抒情诗的特殊规律来取得预(yù)期(qī)的社(shè)会效果，这一创作(zuò)经验(yàn)是值得(dé)后人借(jiè)鉴的(de)。

　　同时因为曹操(cāo)在当(dāng)时(shí)强调“唯(wéi)才是举”有一定的进步意义，所以他(tā)对“求贤”这(zhè)一主题(tí)所作(zuò)的高度艺术(shù)化(huà)的表(biǎo)现，也(yě)得到了历史的肯定。

　　周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么意(yì)思，周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意思(sī)是(shì)什么解释是我(wǒ)要像周(zhōu)公一样，像天下(xià)英雄一样真诚地臣服(fú)于我的。

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周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什(shén)么(me)意思，周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意思是什么解释

　　至(zhì)于(yú)“周(zhōu)公赐(cì)养”的(de)典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯(bó)父(fù)，我(wǒ)世(shì)上(shàng)不(bù)轻。

　　不过(guò)，一亩三(sān)抱头发，一顿(dùn)饭三吐(tǔ)喂，还(hái)怕失去(qù)天下男人。

　　”这(zhè)也(yě)表达了诗人当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候，生活如何！

　　比如(rú)早晨的露水(shuǐ)更难(nán)去。

　　慷(kāng)慨而(ér)难忘。

　　如何解决问题(tí)？只(zhǐ)有(yǒu)杜康。

　　清(qīng)清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了国(guó)王的(de)缘故，我现在一直在思(sī)考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个(gè)客人(rén)吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什(shén)么时候能修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树(shù)转(zhuǎn)三圈(quān)，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周(zhōu)公推，回(huí)到世界的(de)中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王将伯(bó)秦（周公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不能(néng)成(chéng)为(wèi)国家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟(dì)弟，成(chéng)王的(de)叔叔，他(tā)也在这个(gè)世界上。

　　我不是世(shì)界上的光(guāng)。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发(fā)、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然害怕(pà)在(zài)这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸(xī)引来自世界各地的(de)人才，周公(gōng)不(bù)得不多次在洗澡时抱着头发，在(zài)一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来(lái)表(biǎo)达他对人才(cái)的(de)渴(kě)求和(hé)对(duì)人才的追求。

周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)是(shì)什(shén)么意思

　　首先来看“哺”这个字(zì)的意思(sī)，是指嘴中正在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公(gōng)吐(tǔ)出嘴中(zhōng)正(zhèng)在(zài)咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心”的意思(sī)是我愿(yuàn)如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌(mò)度(dù)阡(qiān)，枉(wǎng)用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何(hé)枝可依(yī)？山不(bù)厌高，海(hǎi)不厌深(shēn)。

　　周公吐(tǔ)哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈，争着将往日的情(qíng)谊(yì)诉(sù)说(shuō)。

　　月光明亮星(xīng)光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没(méi)敛翅，哪里才(cái)有它(tā)们栖身之所？高山不辞土石才见巍(wēi)峨，大海(hǎi)不弃(qì)涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一(yī)般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强(qiáng)的(de)诗作，主要(yào)是为曹(cáo)渗祥操当时所实行的政治路线和政治(zhì)策(cè)略(lüè)服务的；然而它那(nà)政治(zhì)内(nèi)容和意(yì)义却完全熔铸在浓郁的抒情意(yì)境之中。

　　全诗充(chōng)分(fēn)发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了(le)比兴手法(fǎ)，达(dá)到寓理贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用于情(qíng)、以情(qíng)感人的目的(de)丛锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹操就已经(jīng)能(néng)够(gòu)按照(zhào)抒情诗的特殊(shū)规律来取得预期的(de)社会(huì)效果，这一创作经验(yàn)是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有(yǒu)一定的进步意(yì)义(yì)，所以他对“求贤”这一主题所(suǒ)作(zuò)的高度(dù)艺术化的(de)表现，也得到了历史的肯定(dìng)。

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