还记得2002年的第(dì)一场(chǎng)雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经(jīng)下过好几场雪(xuě)了(le)，但在(zài)这个(gè)特殊的夏(xià)日却(què)突然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度(dù)复(fù)出(chū)，十年磨一剑(jiàn)，虽然(rán)转眼十几(jǐ)年过去了，可(kě)这位大漠歌手再一次(cì)火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的(de)歌，在(zài)网(wǎng)络圈引起了巨大反(fǎn)响和争议(yì)。

因为在这(zhè)首歌(gē)里的(de)一些歌词，比(bǐ)如“那马户(hù)不(bù)知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高(gāo)雅，自古公公(gōng)号威名”等等(děng)，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀(dāo)郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到这样(yàng)的词汇，更(gèng)是认(rèn)为(wèi)这是一(yī)首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也是(shì)刀(dāo)郎(láng)在(zài)二十年前抽出的刀，如今(jīn)刀落(luò)斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓(wèi)君(jūn)子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网(wǎng)友们十分爽快的同时(shí)，带(dài)着这(zhè)样(yàng)重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能(néng)大火(huǒ)于网络。

于(yú)是(shì)乎网友们纷纷前去那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视频下留言，其留言热度堪比人家本身(shēn)，那英评(píng)论区更是成了重灾区，短短几天留(liú)言更是突破四百万。

看着(zhe)网友们自(zì)导(dǎo)自演的言论，好像在(zài)揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹地(dì)演变(biàn)成一场网络狂欢，更成了某种复(fù)仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如果(guǒ)你完整地听(tīng)完(wán)这首(shǒu)歌，或许会有不一(yī)样的(de)见解(jiě)。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真的只是(shì)为(wèi)了揶揄所(suǒ)谓的那些人吗(ma)？

我(wǒ)们先(xiān)来了解(jiě)一下(xià)这(zhè)首歌(gē)的创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取(qǔ)自蒲(pú)松龄《聊(liáo)斋志(zhì)异》里头的一个故事，是(shì)其笔下虚构(gòu)的一个世界(jiè)。

美少年马骥误入到一个叫(jiào)做罗刹国的地方(fāng)，这里的人有一个(gè)很奇怪(guài)的特点(diǎn)，那就(jiù)是以丑为美，各种观点均(jūn)完全和正(zhèng)常(cháng)世(shì)界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光(guāng)的少年在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何之(zhī)下，马(mǎ)骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经(jīng)年累月带着面具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了不被这里的人彻底(dǐ)污染，他想方设法逃出去，回到正常人(rén)的(de)世界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实在(zài)难(nán)以苟(gǒu)同(tóng)下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等(děng)词其实就是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一(yī)条小河，小河(hé)边(biān)上有一头叫(jiào)“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是(shì)自(zì)以为是自己是(shì)只鸡。

正是因为他(tā)们不(bù)知道自己究竟是(shì)个(gè)什(shén)么东西，所(suǒ)以才会一(yī)直自(zì)视(shì)清高(gāo)认(rèn)不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些(xiē)歌词，便断(duàn)然判断刀郎写这首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经看(kàn)不起自己音(yīn)乐、自视清(qīng)高的那(nà)些(xiē)人(rén)。

可我想说的是，如果你真(zhēn)的这么(me)觉得(dé)，那就太小看(kàn)刀郎的格局(jú)了。

这首(shǒu)歌(gē)绝不(bù)是(shì)为了(le)讽刺(cì)某一个(gè)人或(huò)者(zhě)几个(gè)人，甚至可(kě)以说这几(jǐ)个(gè)人根本不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的了解(jiě)，不(bù)是这么(me)回事，他没(méi)这(zhè)么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗(miáo)怀(huái)明(míng)教授(shòu)也(yě)评价(jià)道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是(shì)具体针对哪个人(rén)。作为一个(gè)古代小说(shuō)研究者，我(wǒ)支(zhī)持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那马户又(yòu)鸟，是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华(huá)向现实(shí)社会的揭露。

其(qí)实刀郎(láng)自始至终想(xiǎng)套讨论(lùn)的是一(yī)种社会现象，是(shì)人(rén)类自(zì)我的问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多(duō)的是(shì)一种反思。

反(fǎn)观现下(xià)的(de)社会，越来越多“以(yǐ)丑为美”的现象(xiàng)，难道真的(de)不值得我(wǒ)们去(qù)思考吗？

前段时(shí)间刚刚发生(shēng)的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的(de)存在吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是(shì)一个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的(de)我(wǒ)却要负起(qǐ)重整乾坤的(de)责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗清醒通透的(de)灵(líng)魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时候(hòu)出面(miàn)，都是头(tóu)戴(dài)一(yī)顶鸭舌(shé)帽，彷佛(fú)不(bù)想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽(mào)子就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川省(shěng)内(nèi)江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出身(shēn)普通(tōng)但是罗(luó)家却是(shì)文艺世家。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲(qīn)是舞蹈演员(yuán)，由(yóu)于(yú)夫(fū)妻两(liǎng)常(cháng)年(nián)跟(gēn)团在外(wài)地演出，故(gù)而(ér)小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是(shì)小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮(pí)的弟弟(dì)，平日里不是打就(jiù)是骂。

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所以罗林小时候就非常记(jì)恨哥(gē)哥，对他更是动不动就挑衅(xìn)，总而言(yán)之(zhī)是既爱又怕的(de)感受(shòu)。

15岁那一年(nián)，因为自(zì)己调侃(kǎn)哥哥谈的(de)女朋友(yǒu)曾(céng)经谈过恋爱(ài)，于是恶(è)作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶过(guò)来劝架(jià)，出(chū)于偏袒小(xiǎo)儿子于是(shì)大(dà)骂了大(dà)儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸(huò)不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的内(nèi)心再也无(wú)法安宁，只(zhǐ)能远走他(tā)乡。五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力>

带着跟(gēn)父母借(jiè)的十块钱，他在(zài)城里(lǐ)歌舞(wǔ)厅里当(dāng)起了服务(wù)员，业余(yú)有空之际跟着老师学(xué)习音乐。

可(kě)能是因为(wèi)出(chū)身于书(shū)香世家(jiā)，学了(le)音乐的罗林(lín)那是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林(lín)和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一个叫(jiào)做(zuò)“手(shǒu)术(shù)刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以自己(jǐ)希望音(yīn)乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会(huì)。

只是让他万万没想到的(de)，现实却比手(shǒu)术刀(dāo)坚硬多了，因(yīn)为乐队赚不到(dào)钱，所以大(dà)家吃饭都成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第(dì)一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件(jiàn)事上，没钱更是难(nán)上(shàng)加难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后的(de)40天，就(jiù)果断(duàn)离开了罗林，只留下一张字条(tiáo)“你给不(bù)了我想要的生活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成(chéng)一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有回来(lái)，于是罗林把孩子(zi)送到(dào)父母(mǔ)家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐(lè)队(duì)的不断演出，罗林的(de)收入很可观，月入过万(wàn)也(yě)是常有的事儿，但他却觉(jué)得这样(yàng)十分没(méi)劲得很。

再三思考之后他离(lí)开了乐队，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那(nà)里的风土人情(qíng)以(yǐ)及特色的(de)民族音乐，让罗林(lín)一直缥(piāo)缈空洞(dòng)的心找到(dào)了方向。

就是(shì)在这个时候，他还根据(jù)当地(dì)刀(dāo)郎部落文(wén)化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年(nián)刀郎(láng)为了让父母(mǔ)孩子生活(huó)过得(dé)更(gèng)好，于是和新疆音乐公司合(hé)作，陆续推出了专辑(jí)《西域(yù)情(qíng)歌》，没想(xiǎng)到这张专辑(jí)一出就销量(liàng)高(gāo)达30万张。

就在这一(yī)年刀(dāo)郎的(de)“封(fēng)神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着(zhe)来(lái)了(le)。

最红的时候，他(tā)每天(tiān)都会收到无数记者和朋友的来电，可那时(shí)候他的心(xīn)里只有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人(rén)认识的地方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红还是可以(yǐ)办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而是(shì)转到了幕后，跟(gēn)着(zhe)妻子(zi)和女(nǚ)儿过上了半(bàn)隐半(bàn)退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎(láng)的常(cháng)态，他就那么(me)安安(ān)静静地采风生(shēng)活，听众也越来越少...

其(qí)实(shí)这些年，刀(dāo)郎一直都(dōu)没有闲着(zhe)。

他(tā)有举(jǔ)办过演(yǎn)唱会，也(yě)发过专辑(jí)，但都没有什么水花，甚至后来还(hái)给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚(hūn)礼上(shàng)看到了(le)身体(tǐ)发福，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放(fàng)荡不羁(jī)的流浪歌手，终究(jiū)难(nán)逃(táo)发福油腻的命运，但这(zhè)就是他发自内心想要的，做一个(gè)单纯(chún)音乐的(de)音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的(de)这(zhè)些年，华(huá)语乐坛早就日新月(yuè)异了，那些口水歌、网(wǎng)络(luò)神曲却成了大家追捧的(de)标榜(bǎng)。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿态闯入这个时代的(de)时(shí)候(hòu)，我们才(cái)突然惊醒：原来他的(de)土已然成为了一种(zhǒng)经典(diǎn)。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎(láng)音乐中的(de)苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝(lì)感让人们激发了对信仰的重新对(duì)待。

于是(shì)《罗刹(shā)海市》一出，我(wǒ)们才(cái)惊觉，歌(gē)迷也(yě)没有走远，依然愿意(yì)为(wèi)他不平、为他(tā)封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那年的那(nà)场如期而至的大雪，簌(sù)簌落在每个人的心(xīn)中，掩盖了过去的不平和(hé)遗(yí)憾，只是刀(dāo)郎却从(cóng)未(wèi)停留(liú)在(zài)那个寒风凛(lǐn)冽的冬(dōng)天(tiān)。

这么多年刀(dāo)郎一直在用心作(zuò)音乐(lè)，所以有人(rén)在听完(wán)《罗刹海市》的时候，更是有了重(zhòng)读《聊斋志(zhì)异(yì)》的念头，或许这就是文化的润物细无声的(de)力量所在吧。

十年他(tā)消失(shī)得(dé)很彻底(dǐ)，刀郎(láng)这(zhè)个名字似乎也快要被大(dà)众(zhòng)所忘记。

谁也(yě)没(méi)想(xiǎng)到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预(yù)告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他(tā)将传统文(wén)化与民族音乐相结合起来，无疑于(yú)是给整个乐坛一重击(jī)。

所以如果(guǒ)将(jiāng)这(zhè)些苦心(xīn)孤诣的创(chuàng)作，看做只是为了(le)报复那几个(gè)人，只能说过度解读罢了(le)，更是对刀(dāo)郎格(gé)局的(de)莫大低视。

要知(zhī)道一个真正的(de)创作(zuò)人，眼(yǎn)里不止有对手(shǒu)，还有整个世界。

如果(guǒ)你有认真听(tīng)完整(zhěng)首歌(gē)，你就会发现刀(dāo)郎笑骂(mà)的(de)不是(shì)某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而(ér)是纵容(róng)鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听过几首刀(dāo)郎的歌，他(tā)们喜欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印象(xiàng)是淳(chún)朴(pǔ)真实(shí)的，而《罗刹(shā)海市》给人(rén)的印(yìn)象是批判勇(yǒng)敢的(de)。

而这两(liǎng)者(zhě)看似相当对立的品质(zhì)，却(què)是整个(gè)娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮(fú)躁的社会所缺少的。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市(shì)》来(lái)荡涤(dí)心灵，欢(huān)迎(yíng)刀郎(láng)归来(lái)，是(shì)因为人们(men)对以丑为美的风气(qì)已经忍受太久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市》让我想到了动画(huà)电影《千与千寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意义！

现(xiàn)在这(zhè)个(gè)时(shí)代公众(zhòng)心智(zhì)已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的(de)时(shí)代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛(niú)鬼(guǐ)蛇神多一(yī)些真诚、少玩(wán)些套路和(hé)圈子(zi)......

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