本(běn)来无(wú)一物何处惹(rě)尘埃什(shén)么意思(sī)爱(ài)情(qíng)，本来无一物(wù),何处(chù)惹尘埃(āi)什么意思类似的诗句(jù)是“本来无一物(wù)，何(hé)处惹尘埃”意思是本(běn)来就是四大皆空，到(dào)哪(nǎ)里染(rǎn)上尘埃(āi)的(de)。

　　关于本来无(wú)一物何处(chù)惹尘埃什么意思(sī)爱情，本来无一物,何(hé)处(chù)惹尘埃什(shén)么意思(sī)类似的(de)诗(shī)句以及本来无一物(wù)何处惹(rě)尘埃什么意思爱情，女孩(hái)说本(běn)来无一物何(hé)处惹尘埃什么意思，本(běn)来无一物,何(hé)处惹尘埃什(shén)么意思类似的诗句，本来无一物何处(chù)惹(rě)尘(chén)埃什么(me)意(yì)思,比(bǐ)喻什么(me)？，本来无(wú)一物(wù)何(hé)处惹尘(chén)埃什么意思？等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

本(běn)来无一物何处惹尘埃(āi)什么意思爱情，本来无一(yī)物,何处惹尘埃什么意思类似的(de)诗句

　　“本来无(wú)一物(wù)，何处惹尘埃”意思是(shì)本来就(jiù)是四大(dà)皆空，到哪里染上尘埃。

　　这(zhè)句话形(xíng)容了世上本来就(jiù)是空的(de)，看(kàn)世间万物无不是一(yī)个空字，心本来就是(shì)空(kōng)的(de)话(huà)，就无所谓抗拒外(wài)面(miàn)的诱惑，任何事物从心而(ér)过，不留痕迹。

　　出(chū)自唐代六祖慧能所作《菩提偈》。

　　全(quán)文： 菩提本无树(shù)，明镜亦非台。

　　佛性常清(qīng)净，何处有尘埃！身是菩提树，心(xīn)为明镜台。

　　明镜(jìng)本清净，何处(chù)染尘埃！菩(pú)提(tí)本无树，明(míng)镜亦非台(tái)。

　　本(běn)来(lái)无(wú)一物，何处惹(rě)尘埃(āi)！菩提只向心觅，何劳向(xiàng)外求玄(xuán)？听说依此修(xiū)行，西方只(zhǐ)在(zài)目前！《菩提偈(jì)》是(shì)六祖(zǔ)慧能创作的诠释佛教教义的(de)诗偈，共有四首，载于《坛经》。

　　其中(zhōng)前两(liǎng)首偈是针(zhēn)对神秀的《无相偈》所作的，旨在说明“明镜”的清净；

　　第三首偈表明顿(dùn)悟之依据、解脱之直道；

　　第四首着重(zhòng)讲(jiǎng)修行方(fāng)法(fǎ)。

本来无一(yī)物(wù)，何必惹(rě)尘埃(āi).是什么意思？全解(jiě)

　　意思是本来(lái)就没(méi)有(yǒu)什么东西，为什么一定(dìng)要自寻烦恼呢。

　　出自——佛教禅宗六(liù)祖(zǔ)惠能(néng)大师《菩(pú)提偈》。

　　原文：菩(pú)提本塌亮辩(biàn)无树，明镜亦(yì)非台，本来无(wú)一物，何处惹(rě)尘埃。

　　译文(wén)：弟子(zi)就(jiù)如同是菩提树，弟(dì)子的心灵(líng)就像(xiàng)一(yī)座明亮的(de)台镜(jìng)。

　　要时时不(bù)断地将它(tā)掸拂擦试，不让它(tā)被(bèi)尘垢污染障蔽(bì)了光明的键(jiàn)御本性。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　背景故(gù)事：

　　这(zhè)个(gè)是禅宗六祖惠能大师当年刚入(rù)佛门修行时，他的师父出题让(ràng)他们写一首(shǒu)偈语(yǔ)来阐述自己对佛法(fǎ)的领(lǐng)悟，于(yú)是大(dà)师兄神秀说：“身是菩提树(shù)，心如明镜(jìng)台，时时勤拂(fú)拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能则(zé)对(duì)大师兄(xiōng)的(de)观点提(tí)出(chū)了(le)不同的感悟(wù)，他说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无(wú)一物(wù)，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修为及境界上来看，慧能的显(xiǎn)然要高得多，所(suǒ)以(yǐ)最终(zhōng)慧能得到(dào)了师(shī)父的衣钵(bō)传授，称为(wèi)禅宗第六代法脉传承。

　　大(dà)师兄神秀(xiù)的(de)诗是(shì)这样理(lǐ)解(jiě)的：“身(shēn)是(shì)菩提树(shù)，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘(chén)埃”。

　　意思(sī)是：弟子就如同是菩提(tí)树(shù)，（释迦牟尼佛(fú)当年在(zài)菩提树下觉悟），弟子的心(xīn)灵就象(xiàng)一座(zuò)明(míng)亮(liàng)的台镜，要时时不(bù)断地将它(tā)掸拂擦试，不(bù)让(ràng)它(tā)被尘垢污染障蔽了光明(míng)的本性(xìng)（十年树孙悟空真实存在过吗木百年(nián)树人就是出于(yú)此(cǐ)）。

　　而(ér)慧能则这(zhè)样(yàng)来解释：“菩(pú)提本(běn)无树(shù)，明(míng)镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”意思是：菩提树(shù)不是(shì)菩提(tí)树，而是(shì)原本比喻智慧的，明亮的镜子本来就(jiù)不是镜子，而(ér孙悟空真实存在过吗)是比喻清静的(de)心的。

　　我(wǒ)们的(de)心本来就是团缺清静(jìng)的，那里会染(rǎn)上(shàng)什么尘(chén)埃(āi)呢?

　　二者的差异在于，神秀要借助具体的物体意象来(lái)表(biǎo)达(dá)自(zì)己感悟(wù)，而慧能(néng)则超越了神秀的境界(jiè)，不需要比喻，直接看(kàn)到事物的本质了。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科—菩提本无树

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 孙悟空真实存在过吗