人生在勤,不索何获的意思(sī)是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意思(sī)是什(shén)么是“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成就的。

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人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤不索何获(huò)的意思是什么(me)

　　“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”的意思是人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获119出警收费吗 119出警收费标准是多少或(huò)成就。

　　告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求索，不(bù)然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平(píng)子(zi)，南阳西鄂(è)人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时(shí)天下承平(píng)日久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其(qí)才，累召(zhào)不应。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何(hé)获”出(chū)自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                              119出警收费吗 119出警收费标准是多少 

　　  出(chū)处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人(rén)生应该努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研(yán)那些难而(ér)无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑(bēi)体屈己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不患位之不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君(jūn)子不忧虑(lǜ)地位不尊荣(róng)，忧(yōu)虑的是德(dé)行不高尚(shàng)；不以待遇低(dī)为羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻(chǐ)的是(shì)学识不渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是(shì)勤奋努力积极(jí)求(qiú)索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心(xīn)都(dōu)献给(gěi)了(le)祖(zǔ)国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记(jì)录(lù)了(le)两千(qiān)五(wǔ)百颗恒星，创制了世界上第一架能(néng)比较(jiào)准(zhǔn)确地(dì)表演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一(yī)架测(cè)试地震的(de)仪器——候风地动仪(yí)，还制造(zào)出了指南车、自动记里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科学(xué)、哲学和(hé)文(wén)学(xué)著作(zuò)三十二篇，其中天文著作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵宪图(tú)》等(děng)。

人生在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 人生(shēng)最关键的(de)是在(zài)于勤(qín)奋，不去探(tàn)索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气(qì)力(lì)。

　　分享不用(yòng)过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下(xià)来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣(xuān)公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在(zài)积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的(de)态度，是(shì)一(yī)种奋发想的(de)精神(shén)，一个人的(de)成长与环(huán)境、机遇、天(tiān)赋(fù)、学(xué)识、等外在因素紧密相连，但起决(jué)定作用的是(shì)勤奋，缺乏(fá)勤奋(fèn)精神，哪怕天(tiān)资(zī)奇佳的雄鹰也(yě)只(zhǐ)能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛(xīn)苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志(zhì)，刻(kè)苦问(wèn)学(xué)，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全(quán)身心(xīn)投入到祖(zǔ)国(guó)科学事业(yè)。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记(jì)录了两千(qiān)五(wǔ)百多颗恒星，发明(míng)了(le)第一架(jià)测试地震(zhèn)的仪器(qì)——候风地动(dòng)仪等(děng)，成为我(wǒ)国东汉时期伟大(dà)的天文学家。

人生(shēng)在勤,不(bù)索(suǒ)何获 的(de)启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取 不去探索怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何获的(de)意思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳(láo),不通过辛勤的努力来获(huò)得(dé)还能通过其(qí)他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观(guān)三年（公元(yuán)629年，一说贞(zhēn) 观元(yuán)年(nián)），玄(xuán)奘(zàng)从凉州出玉门关(guān)西行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那(nà)烂陀(tuó)寺从(cóng)戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与当(dāng)地学(xué)者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日(rì)本中，鉴真等人(rén)遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果那(nà)个和(hé)尚(shàng)恼羞成(chéng)怒(nù)，诬告鉴真一(yī)行(xíng)造(zào)船是与海盗勾(gōu)结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧(sēng)众，首次东渡因此(cǐ)未(wèi)能成行(xíng)。

　　其后接(jiē)连失(shī)败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼(láng)山（今江(jiāng)苏(sū)南(nán)通）附近，就遇到狂(kuáng)风(fēng)巨(jù)浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟(zhōu)山群(qún)岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水(shuǐ)度日(rì)，最后抵(dǐ)达海(hǎi)南(nán)岛南(nán)部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身(shēn)染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又(yòu)称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇(huì)区东(dōng)湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在(zài)生活(huó)的(de)重压下，十二(èr)三岁就被卖给人家当童养媳。

　　119出警收费吗 119出警收费标准是多少白天她下地干活，晚上(shàng)她纺织布(bù)到(dào)深夜，还要(yào)遭(zāo)受公婆、丈夫(fū)的(de)非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她(tā)，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出(chū)来(lái)，躲(duǒ)在一条停泊(pō)在黄浦江边的海船上。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的崖州，即现在的海(hǎi)南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从未出过(guò)远(yuǎn)门(mén)的年轻(qīng)妇女只(zhǐ)身流(liú)落(luò)异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同胞十分同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了(le)安身之(zhī)所，并且在共同的(de)劳动(dòng)生活(huó)中，还(hái)把他们的纺(fǎng)织技术毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺织(zhī)技术，并且(qiě)融合黎汉两族人民的纺织技术(shù)的(de)长处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织能(néng)手(shǒu)，在(zài)当(dāng)地大受欢(huān)迎，和黎族人民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意(yì)思(sī)按我(wǒ)的理(lǐ)解可(kě)以说成是：“人生只有积极(jí)地(dì)去追求才(cái)会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更好的搭配。

人生在勤 不(bù)索何获什么(me)意思

　　 人(rén)生(shēng)在勤(qín) 不索何获

　　 不积(jī)极(jí)的去劳作何(hé)来(lái)收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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