割礼这个风俗主要是集中在(zài)埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林(lín)这些人(rén)的身(shēn)上的(de)，在我们如(rú)今看起(qǐ)来这并不是(shì)一个正确的做(zuò)法，这(zhè)次我们(men)就(jiù)来了(le)解(jiě)一些犹太(tài)人割礼是割什(shén)么吧，割礼(lǐ)是小(xiǎo)孩子在很小(xiǎo)的时候，对于他们的身体做(zuò)的一(yī)种割礼(lǐ)，其实在如今(jīn)的文明社会看起来的话是很(hěn)不(bù)人道(dào)的，那么(me)割礼究竟是割(gē)的什么地方(fāng)呢?为什么那么痛苦的做(zuò)法如今(jīn)还是有(yǒu)国家在延续(xù)呢? 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣的约定。

犹太人(rén)割礼

犹太人割(gē)礼是从很早的时候就流传下来的，其实(shí)发生在很早以前，当时的(de)人间已经变了模样，人(rén)们之间(jiān)再也没有(yǒu)了善良，也没有(yǒu)了(le)爱，他们都是生活在(zài)嫉妒(dù)中的日(rì)子，这个(gè)人间都笼(lóng)罩了阴暗的雾气(qì五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩)，上帝对于人们(men)非常的失望，而耶稣(sū)却非常爱自(zì)己(jǐ)的孩子(zi)们(men)，所以他想要去救(jiù)这(zhè)些自己子民，所以他在人间挑选了一个人，他和这个人立下(xià)约定，只要这个人信奉他(tā)，照着他的旨意去(qù)做事情，那(nà)么他就会得到所有的(de)福报，而(ér)且他(tā)的子(zi)孙也会(huì)有同样的福(fú)报。

犹太(tài)人

这个的人就(jiù)是亚(yà)伯兰，他那个时候已经86岁了(le)，和上帝立下了约定之后，他的妻子(zi)给他(tā)生了(le)一个儿(ér)子(zi)，这个的儿子饼子是以实玛利(lì)，但是(shì)之后的耶稣再也没(méi)有出现过(guò)，直(zhí)到以实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣(sū)和亚伯兰再次的和(hé)亚伯兰(lán)重申了自己和的他的约定，并且(qiě)还告诉他(tā)，他们之间彼此的(de)约定中的福泽(zé)不仅会(huì)让亚(yà)伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是(shì)会承受更多的(de)恩典的(de)。

割礼(lǐ)是割(gē)什么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越(yuè)来越繁多(duō)，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让(ràng)他和他(tā)的(de)后裔世世(shì)代代都生活在这片土(tǔ)地上面，耶稣还和亚伯(bó)兰(lán)约定了，他们之间(jiān)的契约是(shì)用(yòng)割礼来作为记(jì)号的(de)，规定亚伯兰的孩子，哪怕是(shì)他(tā)买来(lái)的孩子都是(shì)要(yào)接受割(gē)礼的，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的记(jì)号的(de)话(huà)，那么就不是神赐福的人，所以亚伯兰就让(ràng)全族(zú)的(de)人都做(zuò)了割(gē)礼。 

五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩割礼

最后上帝(dì)给亚伯兰改名为亚(yà)伯拉(lā)罕，并且告(gào)诉他(tā)，他(tā)的妻子会在90岁的时候(hòu)，为他生下一个儿子，这个人儿子就是日(rì)后亚伯拉罕的继承人的，亚(yà)伯兰罕让全族的人都做了割(gē)礼，目的(de)是要(yào)证明(míng)自(zì)己对于上帝的虔(qián)诚。如(rú)果自己或者(zhě)是自己后代的子子孙孙(sūn)违背了对上帝的承(chéng)诺的话，那么就要(yào)承受(shòu)上帝对他(tā)们(men)的惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般。只有割礼(lǐ)就成(chéng)了犹太人(rén)的一种的传统，孩(hái)子在(zài)出生8天(tiān)之后就要进(jìn)行割礼(lǐ)。

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