还(hái)记得(dé)2002年(nián)的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪了，但在这个特殊的(de)夏日却突然响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复(fù)出，十年(nián)磨一剑(jiàn)，虽(suī)然转眼(yǎn)十几年过去(qù)了，可这位大漠歌手再(zài)一次火了。

最近刀(dāo)郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上(shàng)线(xiàn)，其中一(yī)首叫(jiào)做(zuò)《罗刹海市(shì)》的(de)歌，在网络圈(quān)引起(qǐ)了巨(jù)大反响和争议。

因为在(zài)这首歌里的(de)一(yī)些歌词，比如“那马户不(bù)知道他是(shì)一头驴，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏(lán)从(cóng)来扮高(gāo)雅(yǎ)，自古公公号(hào)威名”等等(děng)，被(bèi)听众(zhòng)们(men)认为是在暗(àn)讽(fěng)当年打压(yā)过刀(dāo)郎(láng)的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认(rèn)为这(zhè)是一首(shǒu)“不带脏我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎(láng)在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正(zhèng)所谓君(jūn)子报仇，二十年(nián)不晚，让网友们十分爽快的同(tóng)时，带着(zhe)这样重(zhòng)的普遍(biàn)情绪，这首(shǒu)歌曲才能大火于网络。

于(yú)是乎网友们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其留言(yán)热度堪比(bǐ)人家本身，那英评(píng)论区(qū)更(gèng)是(shì)成(chéng)了重灾区，短短几天(tiān)留言更是突破(pò)四百万(wàn)。

看着网友们自导自演的言(yán)论，好(hǎo)像在揭(jiē)露一个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演变(biàn)成(chéng)一场网络狂欢，更(gèng)成了某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心(xīn)而(ér)论，如(rú)果你完整(zhěng)地听(tīng)完这首(shǒu)歌，或许会有(yǒu)不一样的(de)见解(jiě)。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄(yú)所谓的那些(xiē)人(rén)吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背(bèi)景(jǐng)。

《罗(luó)刹(shā)海市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志(zhì)异》里(lǐ)头的一(yī)个故(gù)事(shì)，是其(qí)笔下虚(xū)构(gòu)的一个世界(jiè)。

美少年(nián)马骥误入到一个(gè)叫(jiào)做(zuò)罗刹国的(de)地(dì)方，这里的(de)人(rén)有一个很奇怪的特点(diǎn)，那就(jiù)是以丑为美，各种观点均完全和正常世界(jiè)颠倒。

原(yuán)本俊(jùn)朗阳光的少年在这(zhè)里(lǐ)，却被(bèi)当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈(nài)何之下，马骥只能戴着面(miàn)具(jù)讨(tǎo)生活。

经年累月带着面具生活的(de)马骥(jì)再也受不了(le)良(liáng)心的谴(qiǎn)责(zé)，为(wèi)了(le)不被这里的人彻底(dǐ)污染，他(tā)想方设法逃(táo)出去，回到正常人的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他的(de)那些颠倒(dào)三观，让他实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河边(biān)上(shàng)有一头(tóu)叫(jiào)“马户(hù)”的(de)傻驴，却总是(shì)自(zì)以为(wèi)是自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做(zuò)“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为(wèi)是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知(zhī)道自己究竟是(shì)个什么东西(xī)，所以才会一直自(zì)视清高认不清自己。

正如歌(gē)词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑(hēi)。”

有(yǒu)人(rén)根据这些歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这(zhè)首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那(nà)些人(rén)。

可我(wǒ)想说的(de)是，如果你真的(de)这么(me)觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是(shì)为了讽刺某(mǒu)一(yī)个人(rén)或者几个人(rén)，甚至可以说这几(jǐ)个人(rén)根(gēn)本不(bù)值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎(láng)的朋友(yǒ我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门u)说：“以我(wǒ)对他的了解，不是这么回事，他没这(zhè)么(me)小气(qì)。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道(dào)：

“我(wǒ)愿意解读为刀(dāo)郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具(jù)体针(zhēn)对哪个人(rén)。作为(wèi)一个古代小说研究者，我支持刀(dāo)郎(láng)的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我们(men)人类根本的问(wèn)题”。

从对个别人的(de)讽刺，最终升华(huá)向现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎(láng)自始至(zhì)终想套讨论的是一种社会现象(xiàng)，是(shì)人类自我的问题。

他歌中(zhōng)所体现的(de)“骂(mà)”，更多的是一种反思(sī)。

反观(guān)现下的社会，越(yuè)来(lái)越多“以(yǐ)丑为美(měi)”的现象，难道真(zhēn)的(de)不值得(dé)我(wǒ)们去思(sī)考吗？

前(qián)段时间刚(gāng)刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是(shì)真的存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱(luàn)象，不只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界了(le)。

哈(hā)姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却要负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这首歌一出(chū)，无数人亢奋(fèn)追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为(wèi)“当(dāng)代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么(me)时候出面，都(dōu)是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想(xiǎng)让(ràng)全(quán)世(shì)界看清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘(zhāi)了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内江市(shì)的一个(gè)小镇。

虽(suī)然(rán)出(chū)身普通但(dàn)是(shì)罗家却是文艺世(shì)家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在外(wài)地演出，故而(ér)小罗(luó)林(lín)和(hé)哥哥(gē)奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但也是小男孩一个(gè)，所以对(duì)于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂(mà)。

所以罗林小时候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更(gèng)是(shì)动不(bù)动就挑衅，总而言之是既爱(ài)又(yòu)怕的感受(shòu)。

15岁那(nà)一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因(yīn)为这样而暴(bào)怒，于是大打了他一顿，母亲赶过(guò)来劝架(jià)，出于偏袒(tǎn)小儿子于是(shì)大骂了(le)大儿子(zi)。

罗(luó)大(dà)哥一(yī)气之下(xià)离家(jiā)出走，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内心(xīn)再也无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母借的十块钱(qián)，他在城里歌舞(wǔ)厅里当起(qǐ)了服务员(yuán)，业余(yú)有空(kōng)之际跟着老(lǎo)师学(xué)习音乐(lè)。

可能(néng)是因为出身于(yú)书(shū)香世家，学了(le)音乐的罗(luó)林那是(shì)青出(chū)于(yú)蓝而胜于蓝(lán)。

在(zài)歌舞厅里罗林(lín)和另一(yī)个主(zhǔ)唱(chàng)廖健，自(zì)发组成了(le)一个(gè)叫(jiào)做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正是(shì)因为少年(nián)天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地(dì)解(jiě)剖(pōu)这个社会(huì)。

只是让他万万没(méi)想到的，现实却比手(shǒu)术刀(dāo)坚(jiān)硬多了，因(yīn)为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问题(tí)。

而(ér)这时，正缝罗林与第一任妻(qī)子(zi)杨(yáng)娜生(shēng)女，可在养孩子(zi)这(zhè)件事上，没钱(qián)更是难(nán)上加难(nán)。

于是妻子(zi)在孩子出(chū)生后的40天，就果(guǒ)断(duàn)离开了罗(luó)林(lín)，只留下一张字条(tiáo)“你给(gěi)不了我想要的(de)生活。”

他成为(wèi)了(le)单(dān)亲爸(bà)爸，于是把悲痛写(xiě)成一首歌(gē)《孩子(zi)她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只可惜(xī)孩(hái)子妈(mā)始终没有回来(lái)，于(yú)是(shì)罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自己则继续跟着乐(lè)队四处流(liú)浪。

随着乐(lè)队的不断演出，罗(luó)林的收入很(hěn)可(kě)观，月入过万也是常有的事儿，但他却(què)觉得这(zhè)样十(shí)分没(méi)劲得很。

再三思(sī)考之后他(tā)离开了(le)乐队，跟着(zhe)刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅(méi)回了(le)新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里的风土人(rén)情以及特(tè)色的民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈(miǎo)空洞的心找到了方(fāng)向。

就是在这(zhè)个时候，他还根(gēn)据当地刀(dāo)郎(láng)部落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩子生活过得(dé)更(gèng)好(hǎo)，于(yú)是(shì)和新疆音乐公(gōng)司(sī)合作，陆续(xù)推出了专辑《西(xī)域(yù)情歌》，没想到这张专辑一(yī)出就(jiù)销量高达(dá)30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场(chǎng)雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红了，人(rén)也(yě)红了，可是(shì)是非也跟(gēn)着来了。

最红的(de)时候，他每天都(dōu)会收到无数(shù)记者(zhě)和(hé)朋(péng)友的来电，可(kě)那时候他的心里只有一个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没(méi)人认识的地方(fāng)。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红(hóng)不(bù)知道，怎么(me)不红还是可以(yǐ)办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而是转到了幕后(hòu)，跟(gēn)着妻子(zi)和女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的(de)黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩(shèng)下的声音也越显浮(fú)躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌(gē)成了(le)刀郎的常态，他就那么安安(ān)静静(jìng)地采风生活，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都(dōu)没有闲着(zhe)。

他(tā)有(yǒu)举办过演唱(chàng)会，也发过专(zhuān)辑，但都没(méi)有(yǒu)什(shén)么水花，甚至后来还给电视剧(jù)《我是特种兵(bīng)》演唱过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上看到了身体发福(fú)，头发也不见了的(de)刀郎...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究(jiū)难逃发福油腻(nì)的命运，但这就是他发自(zì)内心想要的，做一个(gè)单(dān)纯音乐的音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐退的(de)这些年，华语乐(lè)坛早(zǎo)就日新月(yuè)异了，那些(xiē)口水歌、网络神曲却(què)成了大家追捧的标(biāo)榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我们才(cái)突(tū)然(rán)惊醒：原来他的土(tǔ)已然成为了(le)一(yī)种经典。

正所谓时代(dài)造英(yīng)雄，刀郎音乐(lè)中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激发了对信仰的重新对(duì)待。

于(yú)是《罗刹海市》一(yī)出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有走远，依然(rán)愿意(yì)为他不(bù)平、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如(rú)期而至(zhì)的大雪，簌簌落在(zài)每个人的心中，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾，只是刀郎却(què)从未停留(liú)在那个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么(me)多年刀郎(láng)一(yī)直(zhí)在用(yòng)心作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗(luó)刹海市》的时候，更是有(yǒu)了(le)重读《聊斋志异(yì)》的念头，或许(xǔ)这就是文化的润(rùn)物细无声的(de)力(lì)量所在吧。

十年(nián)他消(xiāo)失得很彻底(dǐ)，刀郎这(zhè)个名字似乎也快(kuài)要(yào)被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预告，刀(dāo)郎就以一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是(shì)给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将(jiāng)这些苦(kǔ)心孤诣的创(我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门chuàng)作，看做只是为(wèi)了报复那几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局的(de)莫大低视。

要知道一(yī)个真(zhēn)正的创(chuàng)作人，眼(yǎn)里不止有(yǒu)对(duì)手(shǒu)，还有整(zhěng)个世界。

如果你有认真听完整(zhěng)首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的不(bù)是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有那么(me)多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那(nà)么(me)多的粉丝和(hé)歌迷吗？不(bù)然。

有人(rén)压根就没(méi)听(tīng)过几首刀郎的歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴真实的(de)，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而(ér)这两者看(kàn)似(shì)相当对立的品质，却(què)是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺(quē)少的。

就像作家张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这样的声(shēng)音，需(xū)要(yào)一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》来(lái)荡(dàng)涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来(lái)，是因为人们(men)对以丑为美的风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹(shā)海市》让我想(xiǎng)到了(le)动画(huà)电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇(qí)又极具现(xiàn)实意义！

现(xiàn)在这个(gè)时(shí)代(dài)公众(zhòng)心智已(yǐ)经开启(qǐ)，是一(yī)个反权威(wēi)、反(fǎn)主流、反虚伪、反(fǎn)装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝(quàn)各(gè)行各业、各(gè)道(dào)各路牛鬼(guǐ)蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套路和圈子......

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