起于垒土还是起于累土的意(yì)思，起于累(lèi)土还是(shì)垒土拼音(yīn)是(shì)“起于累土”的。

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起于垒土还是起于累土的意思(sī)，起于累土还是垒土拼(pīn)音

　　是(shì)“起于累土”。

　　出(chū)自《老子》第六十四章(zhāng)。

　　原文节选：其安易持，其未兆易谋(móu)；

　　其(qí)脆易(yì)泮，其(qí)微(wēi)易散。

　　为(wèi)之于(yú)未有，治之(zhī)于未乱。

　　合抱之木，生于(yú)毫末；

　　九层之台，起于累土；

　　千(qiān)里之行，始于足下。

　　译文：局面安定时(shí)容易保(bǎo)持和维护(hù)，事变没有出现迹象(xiàng)时容易图谋(móu)；

　　事物脆弱时容易(yì)消解；

　　事物细(xì)微时(shí)容易散(sàn)失；

　　做事情要在它尚未发(fā)生以前就处理妥当；

　　治理国(guó)政(zhèng)，要在祸乱没有(yǒu)产生以前就早做准备(bèi)。

　　合抱的(de)大(dà)树，生长于细小的萌(méng)芽；

　　九层(céng)的高台(tái)，筑起于每(měi)一堆泥土；

　　千里的远行，是从脚下第一步开始走(zǒu)出来的(de)。

　　老子依据他(tā)对人生的体验和对万(wàn)物的洞察，指出“民之从事，常于几成而败(bài)之。

　　”许多人不能(néng)持之以恒，总是在事(shì)情(qíng)快(kuài)要成功的时候失(shī)败(bài)了。

　　出(chū)现这(zhè)种情况的原因是什么？老(lǎo)子(zi)认为，主要原因在于将成之时，人们(men)不够谨慎，开(kāi)始(shǐ)懈怠，没有保持(chí)事(shì)情初始时(shí)的那种热情，缺(quē)乏韧性，如果能够做到“慎终如始，则(zé)无败事(shì)”。

　　老子(zi)认为，一个人应发(fā)挥智能或技能的最佳(jiā)状态，只有在心理平静的自然状态下(xià)才能做到。

　　总(zǒng)之，在(zài)最后关头要像(xiàng)开(kāi)始(shǐ)的时候那样谨慎(shèn)从事，就不会出现失败(bài)的(de)事情(qíng)了。

起于垒土还是起于累(lèi)土？

　　起于累土。

　　出(chū)自春(chūn)秋时期老(lǎo)子(zi)道德经(jīng)·美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思第六十(shí)四章。

　　原文：

　　合抱之木(mù)，生于毫末(mò)；九层之台，起于累土；千里之行，始于衫数足下。

　　译文：