独(dú)肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。关于独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个以及(jí)独肖有哪几个肖，独肖有哪(nǎ)几个生肖，什么叫(jiào)独肖，独肖(xiào)是哪六个生(shēng)肖，哪几(jǐ)个生肖是独肖等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)的知识答案：

独(dú)肖(xiào)有(yǒu)哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰富的传说(shuō)，并以此形成一种观(guān)念阐释系(xì)统，成为民间文化(huà)中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖(xiào)作为春节的(de)吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　十(shí)二生肖是(shì)由十一种来自大自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗(gǒu)和(hé)猪(zhū)，还有传说中的龙(lóng)所组成(chéng)的。

　　古人以这十二种动物(wù)的习性来(lái)分(fēn)配各个(gè)地支(zhī)，例如：老(lǎo)鼠是(shì)夜(yè)间(jiān)活动的(de)动物，因此(cǐ)以(yǐ)子(zi)时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔(tù)在日出(chū)之时出(chū)来觅食(shí)，因此以卯(5时至7时(shí))配(pèi)兔，和当(dāng)时(shí)农业社会的生(shēng)活起居作(zuò)息(xī)系系相关。

起源

　　古文献记(jì)载未解决(jué)十二生肖的文化源头，古今学者对此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒(héng)星分为二十八(bā)星宿(sù)。

　　二(èr)十(shí)八宿分别代表(biǎo)一种(zhǒng)动(dòng)物。

　　古代将周天等分(fēn)十二分，用十(shí)二支表示(shì)，而十(shí)二(èr)支配属生肖，生肖与二(èr)十八星(xīng)宿(sù)存在(zài)对十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖(duì)应关系。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为，二十八种动物(wù)配属二十八(bā)星宿(sù)，并(bìng)以七曜统(tǒng)之，成女(nǚ)土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清代李(lǐ)长卿(qīng)在《松霞馆(guǎn)赘(zhuì)言》认为，二十八宿配动物即前十(shí)二(èr)属加一倍者也(yě)，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附(fù)焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十(shí)二生肖为(wèi)基(jī)础凑齐二十八种星(xīng)宿(sù)动物。

　　 但该说难免有附(fù)会，二八星宿(sù)配(pèi)动物的记载要晚于十二(èr)生肖(xiào)。

岁星说

　　木星(xīng)十二年运行一周天(tiān)，从木星位(wèi)置(zhì)可确定年度(dù)支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚(yì)书(shū)》认为每十(shí)二年，三(sān)岁穰，三岁(suì)毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另(lìng)说是(shì)天(tiān)下六岁一穰(ráng)，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动(dòng)物生活环境(jìng)存在周期，食草(cǎo)动(dòng)物（鼠、牛(niú)、马、羊）和(hé)肉食杂食动物在不同(tóng)年份的生活条件大不相同，不(bù)同年份出生的(de)人如能模(mó)仿当年生长(zhǎng)旺盛(shèng)的(de)动物，从而形成(chéng)生肖(xiào)动物(wù)，以(yǐ)此(cǐ)推定(dìng)动物兴衰(shuāi)与木星年有关，十二生肖和十(shí)二辰相(xiāng)统一。

图腾说(shuō)

　　原(yuán)始(shǐ)社(shè)会的先民常(cháng)用某种动(dòng)物、无生物或自然现象的图形作(zuò)为本氏族的(de)保(bǎo)护神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽(shòu)的混合形象形象(xiàng)就(jiù)是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼，商(shāng)族(zú)的图腾是玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚幻(huàn)之物，其余皆(jiē)是日(rì)常可见(jiàn)。

　　其中可(kě)分两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一(yī)定(dìng)程度骚扰(rǎo)人类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物(wù)被作(zuò)为(wèi)本氏族的名号(hào)标记来崇拜(bài)。

　　民族学者刘(liú)尧(yáo)汉从彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推十(shí)二兽历的来源，桂西彝和毛道(dào)彝的(de)十二兽历(lì)法(fǎ)将人与纪历十二兽(shòu)同(tóng)列(liè)，是原始(shǐ)人人兽不分的(de)思想意识(shí)在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪日并(bìng)用(yòng)于集市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎(hǔ)，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之野，文中所(suǒ)言是(shì)各部落图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生(shēng)肖来(lái)源(yuán)于原(yuán)始(shǐ)社会的图腾崇拜(bài)，成令(lìng)人信服的(de)学(xué)说。

外来说(shuō)

　　清(qīng)代赵翼在(zài)《陔余(yú)丛(cóng)考》中(zhōng)，盖北俗初(chū)无所(suǒ)谓子丑(chǒu)寅卯之十二(èr)辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分纪岁时(shí)，浸寻流传于中(zhōng)国，遂相沿不废耳，认定生肖的(de)外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认(rèn)为生肖源(yuán)于巴比(bǐ)伦的黄道(dào)十二宫，汉代(dài)西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古(gǔ)埃及、巴比(bǐ)伦(lún)等古国也有类(lèi)似的十二生肖，仅动物不同(tóng)，由此生肖也许并非(fēi)起(qǐ)源于(yú)中国。

　　但(dàn)秦简的出土推(tuī)翻此说，世界各国都有类似的动物(wù)崇拜(bài)，反加强(qiáng)图(tú)腾(téng)说(shuō)的合理性。

独肖是那(nà)几(jǐ)肖

　　独肖是指十(shí)二生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十(shí)二生肖的起(qǐ)源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一(yī)种观念阐释(shì)系(xì)统(tǒng)，成为民间文化(huà)中的形(xíng)象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年(nián)等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖(xiào)作(zuò)为(wèi)春节(jié)的(de)吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的(de)象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖(xiào)之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人(rén)很(hěn)坦率，而且很诚实(shí)，可(kě)是其的友好举动往往使别人感到(dào)很拘(jū)谨，他(tā)们(men)经常患得患失，不过他们有很(hěn)强的承(chéng)受能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨(jǐn)慎小心，脚踏(tà)实地(dì)行动缓慢(màn)，有稳(wěn)扎(zhā)稳打的习性。不会轻易受他人或环境的影响，按照自已意念和能力(lì)做事。生肖猪性格沉十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖稳，心地善(shàn)良(liáng)，善(shàn)解人(rén)意。他(tā)们(men)只注重眼(yǎn)前的事物，所以(yǐ)生肖猪人(rén)特别容易从当下短(duǎn)暂的(de)痛苦中解(jiě)脱出(chū)来。

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