独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关(guān)于独肖有(yǒu)哪几个(gè)以(yǐ)及独肖(xiào)有(yǒu)哪几个肖，独(dú)肖(xiào)有(yǒu)哪几个(gè)生(shēng)肖(xiào)，什么叫独(dú)肖，独肖是哪六个生肖，哪几个(gè)生肖(xiào)是独肖等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下的(de)知识(shí)答案(àn)：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物(wù)崇拜有关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖(xiào)都有(yǒu)丰富(fù)的(de)传说，并以(yǐ)此形成一(yī)种观念阐释系统，成(chéng)为(wèi)民间文化中(zhōng)的形象哲(zhé)学(xué)，如(rú)婚配(pèi)上的属(shǔ)相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生(shēng)肖是由十一种来自大自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这(zhè)十二种动(dòng)物的(de)习性(xìng)来分配各个地支，例如：老鼠(shǔ)是夜间(jiān)活动(dòng)的(de)动(dòng)物，因(yīn)此以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来(lái)觅食，因此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和当(dāng)时农业社会的生活起居作(zuò)息系系相关。

起源(yuán)

　　古文献记载未解决十(shí)二生肖的文(wén)化源头，古(gǔ)今学者对(duì)此(cǐ)众(zhòng)说纷(fēn)纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄(huáng)道与(yǔ)赤道附(fù)近(jìn)的恒(héng)星分(fēn)为二十八星宿(sù)。

　　二十八宿分(fēn)别代表(biǎo)一种(zhǒng)动物。

　　古(gǔ)代将周天等分十(shí)二分，用(yòng)十二支(zhī)表示，而(ér)十(shí)二支配属生肖，生肖(xiào)与二十八星宿(sù)存在(zài)对应关(guān)系。

　　明代大学(xué)士王鏊认为，二(èr)十八种动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也的(de)格(gé)局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为(wèi)，二(èr)十八宿配(pèi)动(dòng)物即前(qián)十(shí)二属加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二生肖为基础凑齐二十八种(zhǒng)星宿(sù)动(dòng)物(wù)。

　　 但(dàn)该说难(nán)免有附会，二八星宿配(pèi)动(dòng)物(wù)的记载(zài)要(yào)晚于十(shí)二生(shēng)肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年运行一周天，从木星位置可(kě)确定年(nián)度支序(xù)。

　　《玉函山(shān)房(fáng)辑佚书(shū)》认(rèn)为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说(shuō)是天下六(liù)岁一穰，六岁一康，几十二岁(suì)一饥(jī)。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生(shēng)活环(huán)境(jìng)存(cún)在周期(qī)，食草动(dòng)物(wù)（鼠、牛(niú)、马、羊）和(hé)肉食杂食动物在(zài)不同(tóng)年份的(de)生(shēng)活条件大不相同，不同(tóng)年份出生的人如(rú)能(néng)模(mó)仿当年生(shēng)长旺盛的动物，从(cóng)而形成生肖(xiào)动物，以此推定(dìng)动(dòng)物兴衰与木星年(nián)有关，十(shí)二生(shēng)肖和十二辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某(mǒu)种动(dòng)物、无生物或(huò)自然现象(xiàng)的图形(xíng)作(zuò)为本(běn)氏(shì)族的(de)保护神和标志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽的混合形象形象(xiàng)就(jiù)是远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾(téng)是熊或鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之(zhī)物，其余皆是日常可(kě)见。

　　其(qí)中(zhōng)可分两类，即六畜（马牛(niú)羊(yáng)鸡(jī)狗(gǒu)猪(zhū)）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而(ér)驯养，后者则一定(dìng)程度骚扰人类生(shēng)活，先(xiān)民对其心(xīn)生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些(xiē)动物(wù)被作为(wèi)本氏族的(de)名号标记(jì)来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图(tú)腾遗迹，反(fǎn)推(tuī)十二兽历(lì)的来(lái)源，桂西彝和毛道(dào)彝的十二兽(shòu)历法将人与纪历十二兽同(tóng)列，是原始(shǐ)人人(rén)兽不分的思想意(yì)识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽历纪日并(bìng)用(yòng)于集市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄帝(dì)教熊(xióng)罴貔(pí)貅躯(qū)虎(hǔ)，以与炎帝战于阪(bǎn)泉(quán)之野，文中所言是各部落图腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生(shēng)肖来源于(yú)原始社会(huì)的(de)图(tú)腾崇(chóng)拜，成令(lìng)人信服的学(xué)说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑(chǒu)寅卯之(zhī)十二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之类(树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴lè树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴i)分纪(jì)岁(suì)时，浸寻(xún)流传(chuán)于中(zhōng)国(guó)，遂相沿不废耳，认(rèn)定生肖的(de)外来性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中，认为生肖源于巴比伦(lún)的黄道十(shí)二宫，汉代西域诸(zhū)国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古国也有类似的十(shí)二生肖(xiào)，仅动物不同，由此生肖也许(xǔ)并非(fēi)起源于中国(guó)。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此说，世界各国都有类似(shì)的动物崇拜，反加强图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是(shì)那(nà)几肖

　　独肖是指十二生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动(dòng)物崇拜有关。

　　树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴每(měi)一种生肖(xiào)都(dōu)有丰富的(de)传(chuán)说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间(jiān)文化(huà)中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属(shǔ)相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现代，更多(duō)人(rén)把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　生(shēng)肖(xiào)鼠是北(běi)肖之(zhī)一吗

　　是(shì)的。

　　北(běi)肖(xiào)是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖(xiào)是鼠(shǔ)的人很坦率，而且很诚实，可是其的(de)友好举动(dòng)往往使别人感(gǎn)到很拘谨，他们经常患得患(huàn)失，不过他(tā)们(men)有很强的承受能力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的(de)习性。不会轻易受他人(rén)或环(huán)境的影响，按照自(zì)已意(yì)念(niàn)和能力做(zuò)事。生肖猪性格沉稳，心(xīn)地善良，善解人意。他(tā)们只注重(zhòng)眼前的事(shì)物，所以生肖(xiào)猪人特别容易从当下短暂的痛苦中解脱出来(lái)。

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