杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天文言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译是(shì)《杞人忧天》是一(yī)则寓言，出(chū)自《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》的。

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杞人(rén)忧天文言(yán)文翻(fān)译及原(yuán)文，列子(zi)杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译(yì)

　　小编整理了杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译，来(lái)看一下！

　　杞国(guó)有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在(zài)天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日月星宿(sù)，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)月星宿，亦积(jī)气(qì)中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷(xiàn)，自己(jǐ)无处(chù)存身(shēn)，便(biàn)食不下咽，寝(qǐn)不安(ān)席(xí)。

　　另外又(yòu)有(yǒu)个(gè)人为这(zhè)个杞国人的忧(yōu)愁而忧愁，就去开导他(tā)，说：“天(tiān)不过(guò)是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气(qì)的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸，整(zhěng)天(tiān)都在天空里(lǐ)活动，怎(zěn)么还(hái)担心天会塌(tā)下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说：“天(tiān)是(shì)气(qì)体(tǐ)，那(nà)日、月、星、辰不就会掉下来(lái)吗？”开(kāi)导(dǎo)他的人说(shuō)：“日(rì)、月、星(xīng)、辰(chén)也是空气(qì)中发光的东西(xī)，即使掉(diào)下(xià)来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过(guò)是堆积(jī)的土块罢(bà)了，填满了四处，没(méi)有什么地方是(shì)没有(yǒu)土块的，你(nǐ)行走(zǒu)跳跃，整(zhěng)天都(dōu)在地上活动，怎么还担心(xīn)地会陷下(xià)去呢(ne)？”

　　（经过这个(gè)人一(yī)解(jiě)释(shì)）那个杞国人才放(fàng)下心来，很高(gāo)兴；

　　开(kāi)导他的人也放了(le)心，很高(gāo)兴。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)国遇上严(yán)重灾荒，饿死不(bù)少(shǎo)百姓，楚庄王在韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚(chǔ)之四(sì)邻乘(chéng)其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进，并率(lǜ)领(lǐng)南(nán)蛮(mán)附庸各国(guó)的军队会聚(jù)到(dào)选(今枝江)大举伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合(hé)巴(bā)国、秦(qín)国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国(guó)联军大举破庸，庸(yōng)都方城四(sì)面楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐代(dài)。

　　陆象先(xiān)是唐(táng)朝一个很(hěn)有气量的人。

　　当(dāng)时太平公主专权(quán)，宰(zǎi)相(xiāng)萧至忠、岑(cén)义等大臣都投靠她，只有象先(xiān)洁身(shēn)自(zì)好，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太(tài)平(píng)公主事发被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵连(lián)的人很(hěn)多，象先暗中(zhōng)化(huà)解，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑(jiàn)南道按察使，一个司(sī)马劝象先说：“希望明(míng)公采(cǎi)取些(xiē)杖(zhàng)罚来树(shù)立威名。

　　要不(bù)然，恐(kǒng)怕没人(rén)会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理就可以了，何必要讲严(yán)刑呢这不(bù)是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪(zuì)了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明(míng)公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们(men)不明白我的话如果(guǒ)要用刑(xíng)，我看应该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己(jǐ)给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如(rú)果(guǒ)在开始(sh殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地ǐ)就能清醒这一点(diǎn)，事(shì)情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天原(yuán)文及翻(fān)译注(zhù)释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人(rén)担心(xīn)天地会(huì)崩塌，自(zì)己没有可以生存的(de)地方，于指渗(shèn)是睡不着吃不下(xià)。

　　又有个人为(wèi)这个(gè)杞(qǐ)国人的担心而担(dān)心，就去(qù)劝导他，说：“天不过是积聚(jù)的气(qì)体罢(bà)了(le)，没(méi)有(yǒu)哪个地方是没有空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行，为什(shén)么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚的(de)气(qì)体，那么太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下(xià)来吗？”劝导(dǎo)他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去了怎(zěn)么办？”劝导他(tā)的人说：“地不过是堆(duī)积(jī)的土块罢(bà)了，它填(tián)满了四处，没有哪个地方是(shì)没有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天(tiān)都(dōu)在地上进行，为什(shén)么(me)还(hái)担心(xīn)地会(huì)陷下(xià)去呢(ne)？”于是那个杞国(guó)人才(cái)放下心来很(hěn)开心，劝导他的(de)人也放下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩坠乎(hū)？”其(qí)人曰：“天(tiān)果积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿(sù)，亦积气中之有(yǒu)光耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是(shì)中国战国时期(qī)道家经(jīng)典(diǎn)著作(zuò)《列(liè)子》中记载(zài)的一(yī)则寓言。

　　这则(zé)寓言(yán)通过杞人担忧天地(dì)崩坠的故事(shì)，嘲笑了那(nà)种整天怀着毫无必(bì)要的担心(xīn)和无穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰(rǎo)又扰人的(de)庸(yōng)人，告(gào)诉人(rén)们不(bù)要毫无根据地(dì)忧虑和(hé)担(dān)心(xīn)。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则(zé)寓言见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为(wèi)了(le)在(zài)文章中形象地说明其宇宙观(guān)与(yǔ)自(zì)然观，又从其宇(yǔ)宙观与自(zì)然观阐明其人生观(guān)而采(cǎi)用了这(zhè)则寓言。

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