三十六洞天(tiān)七十二福地(dì)分别是哪(nǎ)里(lǐ)，福地洞天啥意思是“福(fú)地洞天”的意(yì)思(sī)：原为道家(jiā)语，指神(shén)道居住(zhù)的名山(shān)胜地的。

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三(sān)十六洞天七十二福地分(fēn)别是哪(nǎ)里，福地(dì)洞天啥意思

　　“福(fú)地洞天”的意思：原为道家语，指神道居住(zhù)的名山胜地。

　　后多(duō)比喻风景优(yōu)美的地方。

　　出自《洞(dòng)天福地记》：“列出十大(dà)洞天、三(sān)十(shí)六小洞天、七十二福地的名称。

　　”《洞天福地记》内(nèi)容(róng)简介：序按道教经(jīng)典《龟山白玉上经》具列神仙所(suǒ)居(jū)名山胜境。

　　首列太上“十大洞天”为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹，次列“三十六小洞天”，后列(liè)“七(qī)十二福(fú)地(dì)”。

　　所(suǒ)谓神仙所(suǒ)居，洞(dòng)天福地，皆位山岩(yán)，并注方阔，所属(shǔ)州县境域，可资地理考索。

　　例句：明·吴(wú)承恩《西游记》第(dì)四回：大王在这福(fú)地洞(dòng)天之处为(wèi)王，多少尊重快(kuài)乐(lè)，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲古阁(gé)本琵琶记．第三(sān)出(chū)》：这般样福地洞天，可(kě)知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到南边，果然山(shān)明川丽，如(rú)登福(fú)地洞天。

道教所向往的十大洞天、三十六小洞天、七(qī)十二福地在哪里(lǐ)？

　　道教所向往的十大洞天、三十六(liù)小咐(fù)梁洞天、七(qī)十二福(fú)地其实(shí)指(zhǐ)的就是(shì)一(yī)些具有(yǒu)名山(shān)大川的地方，或者是一些人迹(jì)罕(hǎn)至，但是风景优美(měi)的(de)地方，因为环(huán)境好，又没有人打扰是(shì)非常(cháng)适合修炼(liàn)，因(yīn)此(cǐ)道教把这些(xiē)地(dì)方称为是“福地洞天”，而十大洞天、三(sān)十六小(xiǎo)洞天、七十(shí)二(èr)福地遍布衡谈运了中国的很多(duō)省市，但(dàn)是有些地方(fāng)现在已经衰败了，也找不到(dào)具体的位置了。

　　十大洞天(tiān)包括(kuò)：王屋山(shān)洞、委羽山(shān)侍(shì)档洞、西城山洞、西(xī)玄(xuán)山洞、青城山洞(dòng)、赤城(chéng)山洞、罗浮山(shān)洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞，由于十大洞天历史比较久(jiǔ)，而为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹(ér)且没说过具体的地理(lǐ)位置，所以很多现在都是找(zhǎo)不到(dào)的，而三十六小(xiǎo)洞天(tiān)就比较好找了，因(yīn)为里面涉及了州(zhōu)县，比如(rú)霍林(lín)洞天(tiān)在福(fú)州长溪县 ，蓬玄(xuán)洞(dòng)天在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等(děng)等，这(zhè)里就(jiù)是举两个(gè)例子，就不(bù)和(hé)大(dà)家(jiā)一一细说了(le)。

　　这里的很多现在已(yǐ)经(jīng)成为了旅(lǚ)游胜地，而(ér)七十二福地就(jiù)更(gèng)好找(zhǎo)，因为(wèi)记载(zài)更加详细(xì)，比如(rú)在(zài)江宁府句容(róng)县界的地肺山(shān)、潭州长沙(shā)县的洞(dòng)真(zhēn)墟、玉(yù)笋山南的(de)郁木洞(dòng)等等(děng)，这里都(dōu)曾是得道真(zhēn)人隐(yǐn)居过的地方，因为真人(rén)曾在(zài)这里修行过，所以这些地方或多(duō)或少都(dōu)是有一(yī)些(xiē)传说的，久而(ér)久之就(jiù)被大家(jiā)传得(dé)越来越神奇，所(suǒ)以就被(bèi)称(chēng)为了“福地洞天”。

　　不过也是有一些和道(dào)教有联系但是(shì)么(me)有被(bèi)列入(rù)“福地(dì)洞天”的名山，比如(rú)武(wǔ)当(dāng)山和崂山，现(xiàn)在(zài)很多(duō)山上的建筑(zhù)都被列入了世(shì)界(jiè)遗产，为了保护这些“福(fú)地洞(dòng)天”还成立(lì)了“爱山基金会(huì)”。

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