春秋战国(guó)时期的鬼(guǐ)谷子是哪国(guó)人呢，鬼谷(gǔ)子是春秋(qiū)还(hái)是战(zhàn)国是(shì)春秋(qiū)战国(guó)时(shí)期的(de)鬼谷子(zi)，一说(shuō)是战国魏国邺地(dì)（河北(běi)临漳）人；一说(shuō)陈国郸城(chéng)（河南郸城(chéng)县(xiàn)）人；一(yī)说汉水(shuǐ)之(zhī)滨 关(guān)内(nèi)云(yún)阳（陕西石泉县）人的。

　　关(guān)于春秋战国时期的鬼谷子是哪国人呢，鬼谷子是(shì)春(chūn)秋(qiū)还是战国(guó)以及春(chūn)秋战(zhàn)国时期(qī)的鬼谷子(zi)是哪国人呢(ne)，春秋战国鬼谷子的故事(shì)，鬼谷子是(shì)春秋还是战(zhàn)国，春秋(qiū)战国(guó)鬼谷子几个门生，鬼(guǐ)谷子(zi)是战国时期的哪(nǎ)个国家的人等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识：

春秋战国时期(qī)的(de)鬼谷子是哪国人呢，鬼谷子是春秋还是战国(guó)

　　一说陈国郸城（河南郸(dān)城县）人；

　　一(yī)说汉水之(zhī)滨 关内云阳（陕西(xī)石泉县）人(rén)。

　　明确(què)指出(chū)鬼(guǐ)谷子是哪(nǎ)里人的只(zhǐ)有三国时期(qī)的史(shǐ)学家、医(yī)学家皇甫(fǔ)谧，他在《鬼谷子(zi)》一(yī)书中注释：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这个说法得(dé)到唐宋时期(qī)那些学者们的普遍认可。

　　扩展资料

　　鬼谷子(zi)的影响：

　　鬼谷子(zi)的主要著作(zuò)有《鬼谷子》及(jí)《本经阴符七术》、《关令尹喜(xǐ)内传》。

　　《鬼谷子》侧重于权谋策(cè)略及言谈(tán)辩论(lùn)技(jì)巧，而《本(běn)经阴符七术》、《关令尹喜内传》则集中(zhōng)于(yú)养神蓄锐之(zhī)道，用以修心修身。

　　《本经阴符七术》之前三篇说明(míng)如(rú)何充实(shí)意(yì)志，涵养精(jīng)神(shén)。

　　后四篇讨(tǎo)论(lùn)如(rú)何将内在的精神(shén)运用(yòng)于(yú)外(wài)，如(rú)何以内(nèi)在的(de)心神去处理(lǐ)外在的事物。

　　纵横(héng)家所崇尚的(de)是权谋策略及言谈辩(biàn)论之技(jì)巧(qiǎo)，其(qí)指(zhǐ)导思想与儒(rú)家所推(tuī)崇之仁(rén)义道(dào)德(dé)大相径庭(tíng)。

　　因(yīn)此，历来学者对《鬼谷(gǔ)子》一书推(tuī)崇(chóng)者甚少，而讥(jī)诋者极多。

　　其(qí)实外交战(zhàn)术之(zhī)得益与否，关系国家之(zhī)安(ān)危(wēi)兴(xīng)衰；

　　而生意(yì)谈判与竞争之策略(lüè)是否得当，则关系(xì)到经济上之成败得失。

　　即使(shǐ)在(zài)日常生活中，言谈(tán)技巧也关(guān)系到一人(rén)之处世(shì)为人之得体(tǐ)与更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思否。

　　当年苏秦凭其三寸不(bù)烂之舌，合纵六国，配(pèi)六国相印，统领六国共同抗秦，显(xiǎn)赫一(yī)时(shí)。

春秋战国时期(qī)的鬼(guǐ)谷子(zi)是(shì)哪国人？

　　春秋(qiū)战国时期的鬼(guǐ)谷子，一说是战国魏国邺(yè)地（河北(běi)临漳）人；一说陈国郸城（河(hé)南郸城(chéng)县）人；一说汉(hàn)水之滨 关内云阳（陕西(xī)石泉县）人。

　　明确指出鬼(guǐ)谷(gǔ)子是(shì)哪里人(rén)的(de)只有三国时(shí)期的史学家、医学家(jiā)皇甫谧，贺圆他(tā)在《鬼谷(gǔ)子》一书中注释：“鬼谷(gǔ)先生，楚人也”。

　　这个说法得(dé)到唐(táng)宋时期那些学者们的普遍认(rèn)可。

　　根据史料可知，鬼(guǐ)谷子曾(céng)经云游华夏各地，在很(hěn)多地方都留(liú)下了足迹。

　　有十余处(chù)地方(fāng)，比如：陕西的(de)泾(jīng)阳、 三原县，河南的登封、汝阳(yáng)、荥阳，山东的(de)蒙(méng)阴(yīn)，湖南(nán)的(de)大庸，湖耐让北(běi)的当(d更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思x;'>更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思āng)阳，浙昌拍(pāi)局江的宁波，甚至还有新疆的哈密(mì)。

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