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二氧化氮溶于水吗二氧化氮能完全溶于水吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思(sī)是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境(jìng)是(shì)“千山暮雪”表(biǎo)达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰之上的。

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千(qiān)山暮雪表达的(de)意思是什么，千山(shān)暮雪表达(dá)的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而死(sǐ)的事所感(gǎn)动(dòng)而(ér)作的(de)，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代(dài)词人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢捕(bǔ)雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者(zhě)悲鸣不(bù)能(néng)去，竟(jìng)自投于(yú)地(dì)而死。

　　”予因(yīn)买得(dé)之，葬之(zhī)汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教(jiào)生(shēng)死相许？天南地(dì)北双(shuāng)飞客，老翅几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万古，为留待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位，爱情(qíng)究(jiū)竟是什么，竟会(huì)令(lìng)这两只(zhǐ)飞(fēi)雁以生(shēng)死来(lái)相(xiāng)对待？南(nán)飞北归遥远的路程都比翼(yì)双(shuāng)飞，任它多(duō)少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐(lè)，但离别才真的是(shì)楚痛难(nán)受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴情的双(shuāng)雁(yàn)竟比人间痴情儿女(nǚ)更加痴情(qíng)！相(xiāng)依相伴(bàn)，形影不离(lí)的情侣已逝(shì)，真情的(de)雁儿心里应该知道，此去万里(lǐ)，形(xíng)孤影(yǐng)单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万(wàn)里越千山，晨(chén)风暮雪，失去一(yī)生的至爱，形(xíng)单影只(zhǐ)，即使苟且活下(xià)去又有什么意义(yì)呢(ne)？

　　这(zhè)汾水一带，当(dāng)年本是汉武帝巡幸游乐的地方(fāng)，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等(děng)热闹(nào)，而今(jīn)却是冷烟(yān)衰草(cǎo)，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而(ér)死者却不会再归来了！双(shuāng)雁(yàn)生死(sǐ)相许的(de)深情(qíng)连上天也嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会和莺(yīng)儿燕子一般，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵酒(jiǔ)，寻(xún)访雁丘(qiū)坟故(gù)地，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名(míng)《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双片一百一十(shí)六字，前片六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句第(dì)一字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章(zhāng)宗泰和(hé)五(wǔ)年(nián)（公元(yuán)1205年），当时元好问年(nián)仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志(zhì)》载(zài)：金(jīn)代选举(jǔ)之制，由乡(xiāng)至府，由府至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢(bà)免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试(shì)处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲(qū)县西(xī)汾水(shuǐ)旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双(shuāng)飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木(mù)。

　　远望树(shù)梢齐平，故(gù)称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山(shān)鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问(wèn)句，突(tū)如其来，先声夺(duó)人，犹如盘马弯(wān)弓(gōng)，为下文(wén)描(miáo)写雁(yàn)的殉情(qíng)蓄(xù)足了笔势，也使大雁殉情的(de)内在意(yì)义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教生(shēng)死(sǐ)相许(xǔ)”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同(tóng)情、感动，化为有力的诘(jí)问，问自己、问世(shì)人、问苍天(tiān)，究(jiū)竟(jìng)“情是何(hé)物”？起句陡然(rán)发问(wèn)似雷霆万(wàn)钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的(de)感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天(tiān)南下越冬而春天北(běi)归，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞(fēi)客”，赋(fù)予它(tā)们的比翼(yì)双飞以世(shì)间夫妻(qī)相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有痴(chī)儿女”，是中：于此(cǐ)，在这(zhè)里面。

　　这几(jǐ)句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚(jù)的快乐，也有离别(bié)的酸楚，在(zài)平平淡(dàn)淡的生活中(zhōng)形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影(yǐng)为谁(shuí)去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉情(qíng)前心理活动细致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之后，作者(zhě)认为(wèi)孤(gū)雁心(xīn)中必然会进行生与(yǔ)死、殉(xùn)情与(yǔ)偷生的矛(máo)盾(dùn)斗(dòu)争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择的(de)过程并未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借助对历史盛迹的追忆(yì)与(yǔ)对眼前自然(rán)景物的(de)描绘，渲(xuàn)染了(le)大雁殉情(qíng)的(de)不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声(shēng)词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾(wěi)均用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝(dì)已死(sǐ)，招魂无济(jì)于(yú)事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇(piān)，描(miáo)写山中女(nǚ)神(shén)失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土”，大雁生(shēng)死相许的(de)深情连上天也嫉妒，所以这对殉情(qíng)的(de)大(dà)雁决不会和一(yī)般的莺儿(ér)燕子一样化为黄(huáng)土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与世(shì)长存。

　　这(zhè)几句从(cóng)反(fǎn)面衬托，更加突出了大雁殉情的崇(chóng)高，为下文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来寻访这小小的雁丘，来祭奠(diàn)这一对(duì)爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地(dì)写(xiě)出(chū)了人们(men)的(de)感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉(xùn)情者(zhě)的深(shēn)切哀(āi)思，延伸了(le)全词的历史跨(kuà)度，使主题(tí)得以升(shēng)华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中(zhōng)一对比翼双(shuāng)飞(fēi)的大雁，其(qí)中一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大(dà)雁从天上一头(tóu)栽了下来，殉(xùn)情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下这一(yī)对(duì)大(dà)雁，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加以修改，遂成这(zhè)首著(zhù)名的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之(zhī)，号遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时期著名(míng)文学(xué)家、历史(shǐ)学(xué)家。

　　元(yuán)好问(wèn)是宋金对峙(zhì)时期北(běi)方文(wén)学的主要代表、文(wén)坛盟主(zhǔ)，又是金元之际(jì)在文学上承前(qián)启后的桥梁(liáng)，被(bèi)尊为“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就(jiù)最高，其“丧(sàng)乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠(guān)，可与两宋名家媲美；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但当(dāng)时影响很大，有(yǒu)倡(chàng)导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生(shēng)全集(jí)》《中州集》。

千山暮(mù)雪(xuě)的意思是什么

　　千山(shān)暮雪指夜幕(mù)下(xià)，冰(bīng)雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上,是作者借周围景物衬托(tuō)大雁殉情后的凄苦。

　　这句(jù)话出自于"问世间、情是何物，直教生死相(xiāng)迅纯扰许。

　　天南地(dì)北双(shuāng)飞(fēi)亩(mǔ)旦(dàn)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去。

　　横汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为(wèi)留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁邱处。

　　作(zuò)者裤(kù)兆(zhào)：元好(hǎo)问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千山暮雪(xuě)表达的意(yì)思是什么(me)，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意境是“千山(shān)暮雪”表达(dá)的意思是(shì)夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰(fēng)之上的。

　　关于千山暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意境以(yǐ)及(jí)千山暮雪表达的意思(sī)是(shì)什么，千(qiān)山(shān)暮雪表达的(de)意思和(hé)含义，千山暮雪表达的意(yì)境，千山暮雪的意义，千山暮雪诗句意思等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

千山暮(mù)雪表达的(de)意思(sī)是什么，千山(shān)暮(mù)雪表达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此词是词人(rén)为(wèi)雁(yàn)殉情而死的事所感动而(ér)作的，寄托(tuō)自己对(duì)殉情(qíng)者(zhě)的哀(āi)思。

　　出(chū)自金代词人元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者云(yún)：“今(jīn)旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者(zhě)悲鸣不能(néng)去(qù)，竟自投(tóu)于地(dì)而死(sǐ)。

　　”予(yǔ)因买(mǎi)得之(zhī)，葬之(zhī)汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生(shēng)死相许(xǔ)？天南(nán)地北(běi)双飞(fēi)客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是(shì)什么，竟(jìng)会令(lìng)这(zhè)两只(zhǐ)飞雁以生(shēng)死来(lái)相(xiāng)对待？南飞北归遥(yáo)远的路程都比翼双(shuāng)飞，任(rèn)它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相(xiāng)依(yī)为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐，但(dàn)离别才真(zhēn)的(de)是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的双雁竟比人(rén)间痴(chī)情(qíng)儿女更加(jiā)痴(chī)情！相依相(xiāng)伴(bàn)，形影(yǐng)不离(lí)的(de)情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路(lù)漫漫，每(měi)年(nián)寒暑，飞(fēi)万里(lǐ)越千(qiān)山(shān)，晨(chén)风暮雪，失去一生的至爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且(qiě)活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是(shì)汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方，每(měi)当武(wǔ)帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热(rè)闹，而今却是冷烟衰草，一派(pài)萧条冷(lěng)落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济于(yú)事。

　　女(nǚ)山(shān)神因之枉自(zì)悲啼，而死者却不会再归(guī)来了(le)！双雁生死(sǐ)相许的深情(qíng)连上天也嫉妒(dù)，殉情的大(dà)雁决不会(huì)和莺儿燕子(zi)一般，死后(hòu)化(huà)为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟(fén)故地，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿(ér)：一(yī)名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双片一百一十(shí)六字，前片六(liù)仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句第(dì)一字皆领(lǐng)格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时元好问(wèn)年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省(shěng)及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋(qiū)八月(yuè)。

　　府试处所(suǒ)承(chéng)安四年(nián)赠(zèng)太(tài)原，共(gòng)为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统(tǒng)志》：雁丘在(zài)阳(yáng)曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿(sù)双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木(mù)。

　　远望树(shù)梢齐平，故(gù)称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟(jiē)及(jí)：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)·山(shān)鬼(guǐ)》篇指山神(shén)，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问句(jù)，突(tū)如(rú)其来，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文描写雁的殉情(qíng)蓄足了(le)笔势，也使大雁殉情(qíng)的内在意义得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教生死相许(xǔ)”，大(dà)雁的生死至情深深(shēn)地(dì)震(zhèn)撼了作者，他将自己的(de)震(zhèn)惊(jīng)、同情、感动，化为有力的(de)诘问，问自(zì)己、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情(qíng)是何物”？起(qǐ)句陡然发问似雷(léi)霆万钧(jūn)，破(pò)空而(ér)来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅(chì)几(jǐ)回(huí)寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人(rén)生活情景(jǐng)。

　　大雁秋(qiū)天南(nán)下(xià)越(yuè)冬而春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞客”，赋予它们的(de)比翼双飞以世间夫妻相爱的(de)理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更有痴儿(ér)女”，是中(zhōng)：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是(shì)说大雁长期以来共同生活(huó)，既是团聚的快乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的(de)生活中形成了难以割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去(qù)”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖(qī)梦之后(hòu)，作(zuò)者认为(wèi)孤雁心中必然会进行(xíng)生(shēng)与死(sǐ)、殉情与偷生(shēng)的矛(máo)盾斗争。

　　但(dàn)这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未影(yǐng)响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句借(jiè)助对(duì)历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自然景(jǐng)物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒(dào)装句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，“山鬼自啼(tí)风雨(yǔ)”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句(jù)尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是(shì)武帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂无济(jì)于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中女神(shén)失(shī)恋的悲哀。

　　“未信二氧化氮溶于水吗二氧化氮能完全溶于水吗与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉(jí)妒，所以这对(duì)殉情的大雁决不会和一般的(de)莺儿燕子一(yī)样化为黄土。

　　而是(shì)“留得生前(qián)身后名”，与世长存(cún)。

　　这几句(jù)从(cóng)反面衬托，更加(jiā)突出了大(dà)雁殉情的崇高，为下文寻(xún)访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想(xiǎng)象，千秋万(wàn)古后，也会(huì)有(yǒu)像他(tā)和他的朋友们(men)一样的“钟于情”的(de)骚人墨客(kè)，来(lái)寻访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了(le)人们的感动之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓(yù)了词人对(duì)殉情者的深切哀思，延伸(shēn)了全词的(de)历史跨度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并(bìng)州应试途中(zhōng)，听一(yī)位捕雁者说，天空(kōng)中(zhōng)一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从(cóng)天上(shàng)一头栽了下来，殉情(qíng)而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下这一对大(dà)雁，把(bǎ)它们合(hé)葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加以修改(gǎi)，遂成这(zhè)首著名(míng)的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日(rì)），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀(xiù)容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金(jīn)末至(zhì)大蒙古国时期(qī)著名文学(xué)家、历史学(xué)家。

　　元好问是(shì)宋(sòng)金对峙时期北方文学的主(zhǔ)要(yào)代表、文坛盟主，又是(shì)金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代文宗(zōng)”。

　　他擅作(zuò)诗、文(wén)、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就(jiù)最(zuì)高，其(qí)“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代一(yī)朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但当时影响很(hěn)大，有倡(chàng)导之功(gōng)。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗(yí)山(shān)先生全(quán)集(jí)》《中州集》。