杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)及原(yuán)文，列子(zi)杞(qǐ)人忧天文言文翻译是《杞人(rén)忧天》是(shì)一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天(tiān)文(wén)言(yán)文翻译(yì)及原文(wén)，列子杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天文(wén)言文翻译(yì)

　　小编整理了杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译，来看一下！

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所(su闲游的意思 闲游的反义词是什么ǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行(xíng)止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积(jī)气，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日月(yuè)星宿，亦积(jī)气中之有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个(gè)人(rén)担心天会塌(tā)、地会(huì)陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去(qù)开导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢(bà)了(le)，没有哪个(gè)地方没有空(kōng)气(qì)的(de)。

　　你(nǐ)一(yī)举(jǔ)一(yī)动，一呼一吸，整(zhěng)天都在天(tiān)空里活(huó)动，怎么(me)还担心天(tiān)会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开导他的人说：“日(rì)、月、星(xīng)、辰也是空气中发光的(de)东西，即使掉下来，也(yě)不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的(de)人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢(bà)了，填满了四(sì)处(chù)，没(méi)有什么地方是没有土块的(de)，你行走跳(tiào)跃，整天都在地上(shàng)活动，怎(zěn)么还(hái)担(dān)心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一(yī)解释）那个杞国(guó)人才放下(xià)心来，很(hěn)高兴(xīng)；

　　开(kāi)导他的人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年(nián)，楚(chǔ)国(guó)遇上(shàng)严重灾(zāi)荒(huāng)，饿死不(bù)少百姓，楚庄王在韬光养晦(huì)“三(sān)年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危(wēi)难(nán)群起攻楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国国君遂(suì)起兵东进，并率领(lǐng)南蛮附(fù)庸各国的军队会聚(jù)到选(今枝江(jiāng))大举(jǔ)伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联(lián)合巴国、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国(guó)联军(jūn)大举(jǔ)破庸，庸(yōng)都方城(chéng)四面楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚王实(shí)现了“一鸣(míng)惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是(shì)唐朝一(yī)个很有气量的人(rén)。

　　当时太(tài)平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣都投(tóu)靠她，只有象先(xiān)洁身(shēn)自好，从不去巴结(jié)。

　　先天二(èr)年，太平公主事(shì)发被杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人很(hěn)多，象先(xiān)暗中化解，救了许多人，那(nà)些(xiē)人(rén)事后都不(bù)知道。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑南道按察使(shǐ)，一个司马劝象先说：“希望明公(gōng)采取(qǔ)些杖罚来(lái)树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先(xiān)说(shuō)：“当(dāng)政的(de)人(rén)讲理就(jiù)可以了，何必(bì)要讲严刑呢(ne)这(zhè)不(bù)是宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了(le)，大多(duō)开导教育一(yī)番，就(jiù)放了。

　　录事对(duì)象先说(shuō)：“明(míng)公您不鞭(biān)打他们，哪里有威(wēi)风!”象先(xiān)说：“人(rén)情都差(chà)不多(duō)的，难(nán)道他们不明白(bái)我的话如果要用刑(xíng)，我看应该先从你开始。

　　”录(lù)事(shì)惭(cán)愧地退了下去(qù)。

　　象先常常说：“天下本(běn)来无(wú)事(shì)，都是人自己给自己找麻烦(fán)，才将(jiāng)事(shì)情越(yuè)弄(nòng)越(yuè)糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒这一点，事情(qíng)就简单(dān)多了(le)。

　　”

杞(qǐ)人忧天(tiān)原文及翻(fān)译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有(yǒu闲游的意思 闲游的反义词是什么)个人担心天(tiān)地会崩塌，自(zì)己没有可以(yǐ)生存的(de)地方，于指渗(shèn)是睡不着吃不下(xià)。

　　又有个人为这个杞国人的(de)担心而担心，就去劝导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方(fāng)是没有空气(qì)的。

　　你(nǐ)的举止呼吸(xī)，整(zhěng)天(tiān)都在空气中进行，为什(shén)么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚(jù)的气体(tǐ)，那么太(tài)阳(yáng)、月(yuè)亮、星星就不(bù)会掉下来吗(ma)？”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是(shì)空气中发光的气体(tǐ)，即使(shǐ)掉下来，也不(bù)会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如(rú)果(guǒ)地陷(xiàn)下(xià)去了怎么办？”劝(quàn)导他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了(le)，它填满了(le)四处，没(méi)有哪个地方是(shì)没有孝逗山土(tǔ)块的(de)。

　　你的行走，整天都在(zài)地上进行(xíng)，为(wèi)什(shén)么还担(dān)心(xīn)地会陷下去呢？”于(yú)是那个杞国人(rén)才放下(xià)心来很开心，劝(quàn)导他的人也放下心(xīn)来很开心(xīn)。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其坏？”其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时期道家经典(diǎn)著作(zuò)《列子》中记(jì)载的(de)一则寓言(yán)。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担忧天地崩(bēng)坠的(de)故事(shì)，嘲(cháo)笑了那种整天怀着毫无必要(yào)的担心和无穷无(wú)尽的忧愁，既自扰又扰人的(de)庸人，告诉人(rén)们不(bù)要毫无根(gēn)据地(dì)忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了(le)在文章中形象地说明(míng)其宇宙观(guān)与自然观，又从其(qí)宇宙观与(yǔ)自然(rán)观(guān)阐明其人生观而采用(yòng)了(le)这则寓言。

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