然则(zé)全国之事的然则是什么(me)意(yì)思，然则全国之事(shì)的然则翻译是“然则(zé)全国之(zhī)事”的“然则”是连词(cí)，意思是“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽管如此，那(nà)么(me)…”的。

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然(rán)则全国之事(shì)的然则是(shì)什么(me)意思，然则全国之事的然则翻译

　　“然则全国之事”的“然则”是连词，意思是(shì)“已(yǐ)然这样(yàng)，那么…”或“尽管如此，那(nà)么…”。

　　整(zhěng)句意思是(shì)已然这样，那么全国(guó)的事。

　　出自(zì)纪(jì)晓(xiǎo)岚《河中石兽》。

　　原文(wén)节选：一老河兵闻之(zhī)，又笑(xiào)曰：“凡河中失石，当求之于上流(liú)。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下(xià)迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石(shí)之半(bàn)，石必倒(dào)掷(zhì)坎(kǎn)穴中。

　　如是再啮，石又再(zài)转(zhuǎn)。

　　转转(zhuǎn)不已(yǐ)，遂反(fǎn)溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之事(shì)，但知(zhī)其一，不知其二(èr)者多矣，可据理(lǐ)臆断欤？全文层(céng)次明晰，其行文结构首要环绕石(shí)兽的搜(sōu)索作业打开，在戏剧性(xìng)的情节中发掘(jué)出日子中的道(dào)理。

　　庙里的和尚(shàng)和(hé)普通人相同(tóng)，由(yóu)于对(duì)外(wài)界(jiè)事物的知道(dào)有(yǒu)限，依照(zhào)惯例思(sī)想划着几(jǐ)只小舟，顺着河(hé)流去(qù)寻觅石兽，当然是找不到；红楼梦多少字>

　　可是学(xué)者依照(zhào)自己从书本上(shàng)学来的常识进行推理也不正确，他的(de)一套理论或许能让世人暂时服气，可是现实仍是现实，依照学者的理论和办法向(xiàng)地下发(fā)掘，必定也是找不到石(shí)兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对河流的水、石(shí)、泥沙(shā)等(děng)习性有(yǒu)更详尽的了(le)解，因(yīn)而能得出(chū)正确的(de)定论(lùn)：石头逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵(bīng)的办(bàn)法在上(shàng)游(yóu)寻觅，公然找到了石兽。

“然则全国之事中(zhōng)的然(rán)则”是什么意思？

　　然则是连词，,意(yì)思是“已然这样，那(nà)么…”。

　　出自(zì)：《河中(zhōng)石(shí)兽(shòu)》是清代文(wén)学(xué)家纪昀(yún)创(chuàng)造的一篇白话小说。

　　原文节选：求之下贱，固(gù)颠(diān)；求之地中(zhōng)，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之岩山事，但知其一(yī)，不知其(qí)二者多矣(yǐ)，可据(jù)理(lǐ)臆(yì)断欤？

　　译文：到河的下流寻觅石兽，当然张(zhāng)狂；在石兽淹没的当红楼梦多少字(dāng)地寻觅它们，不是更张狂(kuáng)吗(ma)?”依照他的话（去寻(xún)觅），公然在(上游)几里外寻到了(le)石兽。

　　已然这样(yàng)那么全国的事，只知道表面现象，不知(zhī)道底(dǐ)子(zi)道理的(de)状况(kuàng)有许(xǔ)多，莫非能够依据(jù)某个道理就(jiù)片(piàn)面判别吗?

　　文学赏析(xī)

　　这篇(piān)文章用简练的言语叙述了一(yī)则十分有(yǒu)教育含义的寓言故事，讴(ōu)歌了赋有实践经验的老河兵，嘲(cháo)笑了讲学粗散中家的(de)愚笨，挖苦了儒道(dào)学的自以为高超。

　　关于人们的思想和知道具有(yǒu)较大的启示和指导(dǎo)含义。

　　全文层次明晰，其行文结(jié)构首要环绕(rào)石兽的搜索作业打开(kāi)，在戏剧性的情节(jié)中(zhōng)发掘(jué)出日(rì)子中的道理。

　　庙里的讲学(xué)家和普通(tōng)人相同(tóng)，由于对(duì)外界事物(wù)的知道有限，依(yī)照(zhào)惯(guàn)例思想划着几只小舟，顺(shùn)着河流去寻觅(mì)石(shí)兽(shòu)，当然是找不到。

　　可是学者(zhě)依(yī)照自己从书(shū)本上学来的(de)常识进(jìn)行推理也不正确，他的一套(tào)理论或许(xǔ)能(néng)让世(shì)人暂(zàn)时服气，可是现实仍是现(xiàn)实，依照学者(zhě)的理论和办法(fǎ)向地掘胡下发掘，必定(dìng)也(yě)是找不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由于终年(nián)与(yǔ)河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有(yǒu)更详尽的了解(jiě)，因(yīn)而能得出正确(què)的定论：石头逆流而上(shàng)了。

　　依照老河兵的办法在上游寻(xún)觅，公然(rán)找到了石兽。

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