克己(jǐ)慎独守心明性 什么意思出自哪(nǎ)里，心有山海(hǎi) 静而不(bù)争什么意思(sī)是克己慎独守(shǒu)心(xīn)明性意思是(shì)尊(zūn)从(cóng)自己内(nèi)心的良知，不混浊、不盲从、此心光明的。

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克己慎独守(shǒu)心明性 什(shén)么意思出自(zì)哪(nǎ)里，心有山海 静而不(bù)争什(shén)么(me)意思

　　克己慎(shèn)独守心明性意(yì)思是尊从自己内(nèi)心的良知，不(bù)混(hùn)浊、不盲从、此(cǐ)心光(guāng)明。

　　克己：是指培养节(jié)制自己的能力。处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法>

　　慎独：是(shì)指在个人独(dú)处时(shí)也要严格要求自己，是对(duì)个人内心(xīn)深处比较(jiào)隐(yǐn)蔽(bì)的思想(xiǎng)意识进行自律(lǜ)的一种修(xiū)养方式，防止错误思想及私欲，邪念不生，时时保持正念，对自觉性要求更(gèng)高。

　　“慎(shèn)”就(jiù)是小心谨慎(shèn)、随时戒备，“独”就(jiù)是独(dú)处、独自行事。

　　意思是说(shuō)严格控制自己的欲望，不靠别人监督，自(zì)觉控制自己的(de)欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种(zhǒng)修为境(jìng)界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这种境界(jiè)：树立远大理想和抱(bào)负，不断(duàn)地(dì)提(tí)高(gāo)自(zì)己的修养。

　　包(bāo)含态(tài)度与方法、谨(jǐn)慎治学态(tài)度、推动“知(zhī)行反”认识模式，以(yǐ)穷理尽(jǐn)性地形成(chéng)完整的(de)系统知识、慎全独一。

克己慎独守心(xīn)明性(xìng)出自哪里(lǐ)？

　　完(wán)整为：克己，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以克人之心克己，以容(róng)己之心容人(rén)。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子(zi)慎独(dú)，不欺(qī)暗室颂(sòng)首肆(sì)，卑以(yǐ)自牧(mù)，含(hán)章可贞，大丈夫(fū)立于天地之间，当养(yǎng)天地浩然正气，行光明磊落之事(shì)，克己，慎独(dú)，守心，明性，以克人之心克己，以容己之心容人。

　　意思是君(jūn)子在(zài)独处时，即使别人看不见、听(tīng)不见，也要谨慎不(bù)苟，不做违反(fǎn)道德(dé)法律(lǜ)处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法之事，不负(fù)良知(zhī)，不欺(qī)内心(xīn)，纳百川(chuān)，严于(yú)律己。

　　对慎独(dú)的解读：

　　慎独(dú)表(biǎo)明(míng)的(de)是(shì)一种人生态度，表里如一(yī)；彰显的是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗(huā)国历史上涌现出许多秉持这(zhè)一野轿(jiào)操守的君子：如(rú)东(dōng)汉杨震(zhèn)“天知、地(dì)知(zhī)、你知、我知”慎独拒礼；三国时(shí)刘(liú)备“勿(wù)以(yǐ)恶小而为之(zhī)，勿以善(shàn)小而不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世(shì)当无愧于(yú)心(xīn)”；元代(dài)许(xǔ)衡不食无主之梨(lí)，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡(fán)此种种，无(wú)一不(bù)是慎(shèn)独(dú)自(zì)律、追求道德完善的体现。

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