社日节是(shì)什(shén)么节日？社日节，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是古老的中国(guó)传统节日，社日分为春社和秋(qiū)社的(de)。关于社日节是什么节日以(yǐ)及社日节是(shì)什么节(jié)日，社日节是哪天，社日指的是(shì)什么节(jié)日，社(shè)日(rì)节(jié)这个节日(r水密码适合什么年龄，水密码适合什么年龄段的女生使用ì)有(yǒu)什么风俗，社日节的意义等问题，农商(shāng)网(wǎng)将(jiāng)为你整理以下(xià)的生活(huó)知识：

社(shè)日节是农(nóng)历几月初(chū)几(jǐ)

　　社日节(jié)是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月春社(shè)日(rì)、中和节。是我国一个祈求丰收的传统(tǒng)节(jié)日，在古代的时候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择(zé)日不同。

　　但(dàn)是自宋代起，以立春后第五个(gè)戊(wù)日(rì)为社日(rì)。所以具体日(rì)子(zi)由立春日推算出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立春这天(tiān)就(jiù)是(shì)癸巳日，第二个(gè)戊日(rì)是2月(yuè)9日戊戌日(rì)，第三个戊日是2月(yuè)19日戊申日，第四个(gè)戊(wù)日是3月1日戊午日(rì)，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什(shén)么节日

　　1、社日(rì)节，中国(guó)传统节日，又称土地诞，是古老的(de)中国传统节(jié)日，社(shè)日(rì)分(fēn)为春社和秋社。

　　古时代的社日(rì)节(jié)期依据干支(zhī)历法来定，后来因历法变动(dòng)改用阴历定节(jié)期。

　　春社按立(lì)春后第(dì)五(wǔ)个戊日推算(suàn)，一(yī)般(bān)在农(nóng)历二月初二(èr)前后(hòu)，秋社按立秋后(hòu)第(dì)五个戊(wù)日(rì)，约新谷(gǔ)登场的农历八月。

　　古代把土地神和(hé)祭祀土地神的(de)地方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或收(shōu)获的(de)季节(jié)，农民们都要(yào)立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认(rèn)为土生万物(wù)，所以土地神是广为敬(jìng)奉的神(shén)灵之一。

　　人们认(rèn)为该神管理着五谷的(de)生(shēng)长和地方的(de)平(píng)安。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣诞，土地公又称(chēng)福德正神，在中国(guó)南方地区，是土地公(gōng)公的生日，称(chēng)“土地诞(dàn)”，为给(gěi)土(tǔ)地公(gōng)公“暖(nuǎn)寿”，有的(de)地(dì)方有举办(bàn)“土(tǔ)地(dì)会”的习(xí)俗：家(jiā)家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗，如在浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬(tái)头节习俗(sú)，又有以祭社习俗为主的新“二(èr)月二”习俗，南(nán)方普遍奉祀土地神(shén)。

社日是什(shén)么日子

　　社(shè)日是二月二“土地诞”也称“社(shè)日(rì)节(jié)”，社日(rì)分为(wèi)春(chūn)社日(rì)和(hé)秋社日，春(chūn)社(shè)是立(lì)春(chūn)后(hòu)第五(wǔ)个戊日(rì)，秋社是立秋后第五个(gè)戊日（戊(wù)，五(wǔ)行属土）。

　　我国(guó)南方普(pǔ)遍奉祀土地神，土地神又称”社(shè)“、”社(shè)神(shén)“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客(kè)家人(rén)称”土地(dì)伯(bó)公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的(de)神灵(líng)之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是(shì)祭祀土地和聚社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东(dōng)、广(guǎng)西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭(jì)社习俗为主(zhǔ)的”二月(yuè)二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设(shè)坛(tán)立庙。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百(bǎi)姓立的叫(jiào)“大社(shè)”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是树(shù)木，水密码适合什么年龄，水密码适合什么年龄段的女生使用如夏代在(zài)坛(tán)上种松树，商代(dài)种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌(pái)和堆土。

　　如北京中山(shān)公园(yuán)的社稷坛便以五色土为社主，并以(yǐ)东方青土、西方白土、南方红(hóng)土、北方黑土、中央黄土，既(jì)代表(biǎo)天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是(shì)为了祈求农业(yè)丰(fēng)稔，增加了主宰(zǎi)五谷的稷神，故称(chēng)社稷(jì)坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称(chēng)土地(dì)庙。

　　遍布各(gè)地城乡的土地庙有大有小：城(chéng)镇多由(yóu)居民捐钱建造庙宇；乡间则(zé)在(zài)村(cūn)外头大树下，砌个一二米(mǐ)见方的小庙，或(huò)用(yòng)四块石片，三块作墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡(jiǎn)块破缸(gāng)片(piàn)作(zuò)盖(gài)的。水密码适合什么年龄，水密码适合什么年龄段的女生使用p>

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土(tǔ)地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻(wén)土(tǔ)地神抱怨和报复的。

　　于是(shì)，中(zhōng)国民间塑造(zào)的土地神像，多是留着长(zhǎng)胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人(rén)觉(jué)得孤身(shēn)独守小(xiǎo)庙(miào)太寂寞(mò)，便按人间(jiān)社会给添了俗称(chēng)土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地(dì)区，人(rén)们在土地(dì)庙(miào)里(lǐ)立一二块(kuài)石头，上盖红布，便是(shì)土(tǔ)地神——这(zhè)是(shì)以石头作为社主的古代遗风，农(nóng)家还在厅堂正(zhèng)墙(qiáng)供奉(fèng)了“天地君亲师神位(wèi)”的墙(qiáng)根下，贴一张写有土(tǔ)地神位的(de)红纸，摆个香炉，便请来了(le)护家的土地神。

　　祭社(shè)是古代(dài)全民的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本村的社神(shén)。

　　从古代诗文中可了解那时(shí)的社日情景：村(cūn)民凑(còu)钱买(mǎi)来猪(zhū)、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪(zhū)羊，提着酒壶和(hé)各种供品，聚集社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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