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悲守穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及的全句是(shì)“年与时驰(chí)，意与日去(qù)，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思是年华随时光而飞(fēi)驰，意志随(suí)岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多(duō)不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又怎么(me)来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及：穷(qióng)庐(lú)：穷困潦倒(dào)之人住的(de)陋室。

　　将复何及：又怎(zěn)么来得及(jí)。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如(rú)下：夫君子(zi)之行，静(jìng)以(yǐ)修身，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也，非(fēi)学(xué)无以广才(cái)，非志无以成(chéng)学(xué)。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及!

　　翻译为：君子的行为操守(shǒu)，从宁(níng)静来提高自身的修养，以节俭来(lái)培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向，不排(pái)除外(wài)来干(gàn)扰(rǎo)无法达到远大(dà)目标。

　　学(xué)习(xí)必须静心(xīn)专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不(bù)学习就无法增长才(cái)干，没有志向就无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而(ér)飞驰，意志随岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多(duō)不(bù)接触世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的(de)居舍，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

悲守穷(qióng)庐将复何及(jí)意思是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及”的(de)意思是(shì)悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的(de)居舍，又怎么来(lái)得(dé)及呢？这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的一(yī)封(fēng)家书。

悲(bēi)守埋(mái)春穷(qióng)庐将(jiāng)复(fù)何及的意思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎(zěn)么(me)来得及呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书》，《诫子书(shū)》是(shì)三国时期政治家诸葛(gé)亮(liàng)临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出(chū)诸(zhū)葛亮是一(yī)位品格高(gāo)洁、才(cái)学(xué)渊博的父亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲(huì)与无限(xiàn)期望(wàng)尽在此书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也。

　　非学无(wú)以广才，非(fēi)志无(wú)以成学。

　　慆(tāo)慢则不能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时(shí)驰(chí)，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为(wèi)操(cāo)守，从(cóng)宁(níng)静来(lái)提(tí)高自(zì)身的修养，以节俭来培(péi)养自己的品德(dé)。

　　不(bù)恬静寡欲(yù)无(wú)法明(míng)确(què)志向，不(bù)排(pái)除外来干(gàn)扰无法达到(dào)远大目标(biāo)。

　　学习必须静心(xīn)专(zhuān)一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学习(xí)就无法增长才干，没有志(zhì)向(xiàng)就无法(fǎ)使学习(xí)有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就无(wú)法(fǎ)芹液昌(chāng)振(zhèn)奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为社会所用(yòng)，悲哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么来(lái)得及呢？

《诫(jiè)子(zi)书》的(de)启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以致(zhì)远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够修养身心，静思反(fǎn)省。无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗>

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们生(shēng)活(huó)务必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做(zuò)到(dào)志(zhì)存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒骄戒躁(zào)，内(nèi)心淡泊(pō)才能含英(yīng)咀华，内心开阔(kuò)才能登高望远。

　　无(wú)论工作还是生活(huó)，只有(yǒu)静(jìng)下心来(lái)才能(néng)更(gèng)好的谋划(huà)未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学也(yě)”，告诉我们学习既要有(yǒu)宁静的(de)学习环境更要有专注、平和的学(xué)习心(xīn)境(jìng)！“非学无以(yǐ)广才”、“非志无(wú)以成学(xué)”，则进一(yī)步阐述了学习的增值力量。

　　立志是成学的前(qián)提，不努力学习，就不能增(z无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗ēng)加自己的才干；但在学习的(de)过(guò)程中，决心和毅力非常重要，缺(quē)乏了意志力，就会半途而废。

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