杞人忧天文言(yán)文翻译及原文，列(liè)子杞人忧(yōu)天(tiān)文(wén)言(yán)文翻(fān)译(yì)是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天文言(yán)文翻译及(jí)原文，列子杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译

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　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不(bù)能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地(dì)坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个(gè)人担心天会塌、地会(huì)陷，自己无处存身，便食(shí)不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另(lìng)外又有个人为这个(gè)杞国人的(de)忧愁(chóu)而忧愁(chóu)，就去开导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个地(dì)方(fāng)没有空气的(de)。

　　你(nǐ)一举一动(dòn分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗g)，一呼一吸，整(zhěng)天都在天空里活(huó)动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是(shì)空气(qì)中发光的东西，即使掉下来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如(rú)果(guǒ)地陷下去怎么(me)办(bàn)？”

　　开导他(tā)的(de)人说：“地不过(guò)是(shì)堆积(jī)的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没(méi)有土块(kuài)的(de)，你行走跳跃，整天(tiān)都在地上(shàng)活动，怎么还担心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解(jiě)释）那(nà)个杞国人才放(fàng)下心(xīn)来，很高兴；

　　开导他(tā)的人也(yě)放了(le)心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬(tāo)光(guāng)养晦“三(sān)年不鸣、不(bù)飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进，并率领南(nán)蛮附庸各国的(de)军队(duì)会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王(wáng)火速派(pài)使者(zhě)联(lián)合巴(bā)国、秦国从(cóng)腹(fù)背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦(qín)、巴三(sān)国联军大举破庸，庸都方城四面(miàn)楚(chǔ)歌，遂为(wèi)三国所灭，楚王实现(xiàn)了(le)“一鸣惊(jīng)人(rén)”的壮志。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆象先(xiān)是唐朝一(yī)个很有(yǒu)气量(liàng)的人。

　　当时太(tài)平公主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑(cén)义等大(dà)臣都(dōu)投靠(kào)她，只有象先洁身自好，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被(bèi)杀(shā)，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件(jiàn)事(shì)牵连(lián)的(de)人很多，象先暗中化解，救(jiù)了许(xǔ)多人，那些(xiē)人事后都不知(zhī)道。

　　先天三年(nián)，象(xiàng)先出任剑南道(dào)按(àn)察使，一个司马劝象先说：“希望明(míng)公采取些杖罚来(lái)树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理就可(kě)以了(le)，何必(bì)要讲严刑(xíng)呢这不是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了(le)，大多开导(dǎo)教育(yù)一番，就放了。

　　录(lù)事(shì)对(duì)象(xiàng)先说(shuō)：“明公您不(bù)鞭打(dǎ)他们，哪(nǎ)里有威风!”象(xiàng)先(xiān)说：“人情都差不多的，难(nán)道(dào)他们不明(míng)白(bái)我的话如果要用刑(xíng)，我看应该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下(xià)去。

　　象(xiàng)先(xiān)常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果(guǒ)在开始(shǐ)就能(néng)清醒这一点，事(shì)情就简单(dān)多了(le)。

　　”

杞人忧(yōu分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗)天原文及翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的(de)翻译及(jí)原(yuán)文如下(xià)：

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国有个人(rén)担心天(tiān)地(dì)会(huì)崩塌，自己没有(yǒu)可以生存的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而(ér)担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过(guò)是积(jī)聚的气(qì)体罢(bà)了，没有哪(nǎ)个地方是没有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在空(kōng)气中进行，为(wèi)什(shén)么还担心天会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积聚(jù)的(de)气体，那么太(tài)阳、月亮、星星就不会(huì)掉下(xià)来吗？”劝导(dǎo)他(tā)的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星也是空气中发(fā)光的(de)气体，即使(shǐ)掉下来，也(yě)不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去了怎么办(bàn)？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了(le)，它填(tián)满了(le)四处(chù)，没有哪个地方是(shì)没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗你的行走(zǒu)，整天都(dōu)在地上进(jìn)行，为什么还担心地会陷下(xià)去呢？”于是(shì)那(nà)个杞国(guó)人才放下(xià)心来(lái)很开心，劝(quàn)导他的人也(yě)放(fàng)下(xià)心来很开心(xīn)。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在(zài)天中行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠乎(hū)？”其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日、月(yuè)、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏(huài)？”其人(rén)舍(shě)然大喜，晓之(zhī)者亦舍(shě)然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时期(qī)道家经典(diǎn)著作(zuò)《列子(zi)》中记载的一则寓(yù)言。

　　这则(zé)寓言通过杞人(rén)担(dān)忧天地崩坠的(de)故事(shì)，嘲笑了那种整天怀(huái)着(zhe)毫无必(bì)要的担心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既自(zì)扰(rǎo)又扰(rǎo)人(rén)的(de)庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和(hé)担心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇(piān)》。

　　列子为了在(zài)文章中(zhōng)形象地说明其宇宙观与自然观(guān)，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观而采(cǎi)用了这则寓(yù)言。

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