十五夜(yè)望月(yuè)古诗(shī)意(yì)思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是(shì)《十五夜(yè)望月》是一首中秋之夜望武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子月思远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什(shén)么呢(ne)，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四(sì)句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句(jù)为(wèi)一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白(bái)树上栖息(xī)着鹊(què)鸦(yā)，秋露无(wú)声无息打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明(míng)月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这(zhè)里(lǐ)指怀人(rén)的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人(rén)杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云(yún)：“时会琴(qín)客”，说明佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中，中(zhōng)秋节(jié)的形(xíng)成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至更(gèng)耐人(rén)回(huí)味。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的(de)印象是情景(jǐng)如画，用(yòng)苏(sū)轼(shì)的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的(de)版(bǎn)画(huà)，但这幅版画仅(jǐn)是画(huà)家(jiā)别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王(wáng)建原作并不一一吻合(hé)，而且它对(duì)全诗点睛(jīng)之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌(gē)语言艺(yì)术(shù)显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形(xíng)象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的(de)特定的(de)环境气氛，把读者带进(jìn)一个月明人远、思深(shēn)情长的意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的(de)情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三(sān)年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐(qí)名。

十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)的大概意思是(shì)什(shén)么？

　　今夜明月当空世间人人都仰(yǎng)望，不(bù)知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创(chuàng)作(zuò)的一首(shǒu)以(yǐ)中秋(qiū)月夜为(wèi)内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字(zì)，以(yǐ)每两句(jù)为(wèi)一层(céng)意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕(dàng)开(kāi)的写法，从作者的一群人的望月(yuè)联想到(dào)天下人(rén)的望月，又由赏月的(de)活(huó)动升华到思人(rén)怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之(zhī)人遥(yáo)望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到(dào)渠成，吟出(chū)了这两(liǎng)句(jù)。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不(bù)带一个(gè)“月”字；第(dì)三句(jù)才(cái)点明(míng)望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在(zài)表现的时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接(jiē)倾(qīng)诉自己的思念(niàn)之(zhī)切；而是用了(le)一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫(máng)茫的秋思会落(luò)在(zài)谁的(de)一边(biān)。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋(qiū)思落(luò)谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋(qiū)思的(de)浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在望月，却(què)并无秋思可言(yán)。

　　这真是无(wú)理之(zhī)极，高纳然(rán)而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银(yín)月(yuè)的清辉，一齐(qí)洒落人(rén)间。

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十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意(yì)思

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字，以每(měi)两句为一层意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们都仰望(wàng)当空(kōng)明月，不知道这秋(qiū)思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八(bā)月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情(qíng)思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具(jù)体(tǐ)创作(zuò)时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人(rén)在中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋友相(xiāng)聚时(shí)所作，寄友人杜元(yuán)颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下注(zhù)云：“时(shí)会(huì)琴客(kè)”，说明佳节良(liáng)友相聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这是(shì)一首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的(de)七(qī)言绝句(jù)。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋(qiū)节(jié)的形成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹，但写(xiě)法(fǎ)与其他(tā)中(zhōng)秋咏月诗完全(quán)不同(tóng)，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人的印象是情景如(rú)画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱(pǔ)》中(zhōng)就有(yǒu)以(yǐ)这首诗为题材的(de)版画，但这幅(fú)版画仅是画家别(bié)出心裁构想出(chū)的意境(jìng)，和王(wáng)建原作并不一(yī)一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思(sī)未(wèi)作(zuò)充(chōng)分表达。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗歌(gē)语言艺术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月(yuè)的特定(dìng)的环境气氛，把读者带进一个月明人(rén)远、思深情长的意(yì)境，加上(shàng)一个唱(chàng)叹(tàn)有神、悠然不尽(jǐn)的结(jié)尾(wěi)，将别离思聚的情(qíng)意，表现得(dé)委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初(chū)，颍川(chuān)（今(jīn)河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马(mǎ)十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马之类，世称(chēng)王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思(sī)是什(shén)么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地(dì)面雪(xuě)白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声(shēng)打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月(yuè)当(dāng)空世(shì)间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日情思(sī)可(kě)落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄(jì)杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗人王建创作的一首以中秋月夜(yè)为(wèi)内容(róng)的七绝(jué)。

　　全(quán)诗四句(jù)二十(shí)八字，以每两句为一层(céng)意思，分(fēn)别(bié)写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的(de)心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起，以抒情(qíng)结(jié)，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的(de)写法，从作者的一群人的望月(yuè)联想到天下人(rén)的望月，又由赏月的活(huó)动升华(huá)到思人怀远，意(yì)境阔大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天(tiān)之(zhī)下又(yòu)有多(duō)少(shǎo)人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思念(niàn)远离(lí)的亲人(rén)，离乡(xiāng)戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个(gè)“月”字；第(dì)三句才点明望月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了望月(yuè)者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚(zhì)的(de)。

　　然(rán)而，在表现的时候(hòu)，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的方式，直接(jiē)倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问语(yǔ)气：不(bù)知那茫(máng)茫(máng)的秋(qiū)思会落在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天下离人千(qiān)千万(wàn)万，怀人(rén)愁(chóu)绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是(shì)确定(dìng)的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不(bù)知(zhī)，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将(jiāng)诗(shī)人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗(shī)人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给(gěi)人以生动形象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思随着(zhe)银月的清(qīng)辉，一齐洒落人(rén)间(jiān)。

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