京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)可(kě)分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种角色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生是(shì)戏曲表(biǎo)演行当的主要(yào)类型之一，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色称为生行(xíng)。

　　按(àn)其扮演(yǎn)的人物的(de)年龄(líng)、身份、性格(gé)特征和表演特点(diǎn)，大致分为老(lǎo)生(shēng)、小生、外、末、武(wǔ)生和(hé)娃娃生几类。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸的武(wǔ)生之(zhī)外,其他都是(shì)素脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种(zhǒng)不(bù)同年龄、性格、身份(fèn)的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦(dàn)、 武(wǔ)旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故(gù)反其意为净(jìng)。

　　净(jìng)行分：以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤(chuí)花(huā)脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸；

　　以工架(jià)为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的(de)角色，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨性又完(wán)全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上男(nán)子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂(zá)剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂剧所称的(de)“生”同，而(ér)与“末(mò)”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏(xì)所称(chēng)之“末”实即“副末”，除(chú)担任报台(tái)，介绍剧情梗概(gài)和剧(jù)目主题(tí)的开(kāi)场(chǎng)外，还在(zài)戏(xì)中扮演社会地(dì)位(wèi)低下的次(cì)要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发(fā)展而来，按照南(nán)昆的路(lù)子(zi)，包括老生、副末、老(lǎo)外(wài)三个(gè)家门，约(yuē)在(zài)清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主(zhǔ)要可(kě)分为生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重要(yào)行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中(zhōng)人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身(shēn)份(fèn)的不(bù)同，可分为安工老生或(huò)称(chēng)唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠(kào)把老生(如扮(bàn)演(yǎn)武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红(hóng)脸(liǎn)的须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤等。

　　 小生(shēng):指演剧(jù)中的翎子(zi)生(shēng)(带雉(zhì)翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(shēng)(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人(rén))等。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中(zhōng)的武打角色，穿厚(hòu)底(dǐ)靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦(dàn)、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性(xìng)。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良(liáng)母(mǔ)型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑等角色(sè)为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演(yǎn)唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩图(tú)的(de)花脸(liǎn)角色(sè)，看来(lái)并不干(gàn)净，故反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净”净(jìng)行分如下几种角(jiǎo)色:以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名(míng)武净，武二花(huā)脸言红净(jìng)，在表(biǎo)演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的男性(xìng)。

　　实际末(mò)行专司引戏职能，如打头出场者(zhě)，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑(chǒu)中又分为方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演(yǎn)跌(diē)、打(dǎ)、翻(fān)、扑(pū)等(děng)武技角色。

　　根据(jù)动物属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口跳(tiào)，而能(néng)说能跳(tiào)，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲(qū)剧种之一，腔调以西(xī)皮、二(èr)黄为主(zhǔ)，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景(jǐng)布(bù)置注重(zhòng)写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原(yuán)在南方演出的(de)三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖(hú)北(běi)的快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了(de)汉调艺人合作，同时(shí)又接受了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了一些地方(fāng)民间(jiān)曲调，通过(guò)不断的交流、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧(jù)形(xíng)成后(hòu)在清(qīng)朝宫(gōng)廷内开始快速发(fā)展，直至民国得到空前的(de)繁荣。

　　京(jīng)剧走遍(biàn)世界各地，成为介绍、传播中国(guó)传(chuán)统(tǒng)艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北(běi)京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人类非物质文化(huà)遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩(cǎi)化(huà)妆，比较(jiào)难(nán)卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不(bù)是某(mǒu)个人凭(píng)空(kōng)臆(yì)造(zào)的产物(wù)，而是戏曲(qū)艺术家们在长(zhǎng)期艺术实(shí)践中，对生活现象的观察、体(tǐ)验(yàn)、综合(hé)，以(yǐ)及对剧中(zhōng)岩(yán)塌角色的不断分析、判断，作出评价，才逐(zhú)步形成了一整套完(wán)整的艺术(shù)手(shǒu)法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞(wǔ)大面（传统(tǒng)戏曲角色行当之一，是京剧和(hé)某(mǒu)些地(dì)方戏中(zhōng)净(jìng)的别(bié)称(chēng)）所戴面具和(hé)参军戏副(fù)净(jìng)的涂面逐(zhú)渐演(yǎn)变而(ér)来。

　　中(zhōng)国戏曲理论(lùn)家翁偶虹(hóng)曾撰文说(shuō)：“中国戏(xì)曲(qū)脸谱，胚胎(tāi)于上(shàng)古的图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽(niè)乳为汉(hàn)、唐的代面，发展(zhǎn)为宋(sòng)、元(yuán)的涂(tú)面，形成为明(míng)、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍(réng)然交(jiāo)替使用。

　　最明显的(de)贵(guì)州的‘地戏(xì)’，江(jiāng)西(xī)、安(ān)徽(huī)的‘傩(nuó)戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙(xiān)鬼怪，一般(bān)均(jūn)戴面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京(jīng)剧是(shì)具有全国性的大剧种(zhǒng)，大量(liàng)发(fā)展脸谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使(shǐ)用与脸谱谱式的由简至繁，可以看(kàn)出中国戏曲累递(dì)发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京(jīng)剧表演艺术(shù)一(yī)样，是和演员一起出现(xiàn)在舞台上的(de)活的(de)艺术。

　　京剧在中(zhōng)国(guó)戏曲史(shǐ)上(shàng)，虽只有(yǒu)二百余年的(de)历史，但与(yǔ)其他戏曲相比(bǐ)，它发展快(kuài)，流传广，深受人民(mín)群众的喜(xǐ)爱，有(yǒu)广泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国(guó)戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻(kè)画面部的表情(qíng)。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观的脸谱总是(shì)舒眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤或(huò)暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反映年龄，用“法令纹”的上下(xià)开合来(lái)表现气质，用(yòng)“印堂纹”的(de)不同图案象征人(rén)物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有(yǒu)民族特色的一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每(měi)个历史(shǐ)人物或某(mǒu)一种(zhǒng)类型的人(rén)物都有一种大(dà)概的谱(pǔ)式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关(guān)于(yú)脸谱的来源，一般的说法是来(lái)自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某(mǒu)种特殊类型的人物(wù)为采用某(mǒu)些(xiē)色彩的(de)。

　　红色的(de)脸谱表示(shì)忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸(liǎn)谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿(lǜ)色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表示一些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色画方(fāng)法，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)最初的作用，只是夸大剧(jù)中角色(sè)的五官(guān)部位和面部的(de)纹理，用夸(kuā)张的手法表现剧中人(rén)的性格、心理和(hé)生理上的特征，以此来(lái)为整(zhěng)个戏(xì)剧的情节服务，可是发(fā)展到后(hòu)来(lái)，脸谱由简到繁、由粗(cū)到(dào)细、由表及里、由浅到深，本(běn)身就逐渐成为(wèi)一种具有民族特色的、以(yǐ)人(rén)的面(miàn)部为表现(xiàn)手(shǒu)段(duàn)的图案艺术了(le)。

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科(kē)-京剧(jù)

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