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礼崩乐坏是什(shén)么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代(dài)

  礼崩乐坏是一个(gè)逐渐的、缓(huǎn)慢的过程。

  西周末期是(shì)“礼(lǐ)崩乐坏(huài)”发生的第一个导火(huǒ)线时(shí)期(qī),此时的礼乐只是受到了局(jú)部的破(pò)坏,而到了春秋时(shí)期礼(lǐ)乐(lè)崩坏(huài)的(de)程度便开始逐渐加深(shēn),特别是在战(zhàn)国(guó)后期(qī),整个礼乐(lè)制度(dù)已被破坏得(dé)面目全(quán)非。

礼崩(bēng)乐坏的原因(yīn)

  (一(yī))王室(shì)的(de)衰微

  西周末期周王的统治不断受到外族的侵扰(rǎo),而王室内部各阶级的矛盾(dùn)也在不断(duàn)激化(huà),周(zhōu)王朝面(miàn)临着(zhe)即(jí)将灭亡(wáng)的危害。

  而面(miàn)对这种灾难的时候,各阶级的统治(zhì)者却(què)无动于衷。

  由于周王朝实行分封制(zhì),土(tǔ)地经(jīng)常赏(shǎng)赐给诸侯,周王室实际控制的土地(dì)就(jiù)越来(lái)越(yuè)少(shǎo)了(le)。

  (二(èr))诸侯对(duì)特权(quán)的追求(qiú)

  “周郑交质”事件(jiàn)是周王室东迁之后(hòu)衰弱(ruò)的(de)一个重(zhòng)要标志(zhì),从前至(zhì)高无上的周王室能和诸侯国(guó)达(dá)成(chéng)如(rú)此平等的契约,这本身(shēn)就是因为自身地(dì)位(wèi)下降,能力衰弱到无(wú)法再凌驾于诸侯(hóu)之(zhī)上。

  此后(hòu)的“繻(xū)葛之战(zhàn)”周王的失败更是(shì)让(ràng)自身的权威(wēi)受到了致命一击。

  从此,在(zài)诸侯眼里,周王室(shì)仅仅是(shì)一具空壳(ké),并无实际的权力。

礼崩乐坏的历(lì)史(shǐ)背景

  (一(yī))西周(zhōu)社会大(dà)体情(qíng)况

  周(zhōu)武王灭商后建立了西周王(wáng)朝,为巩固其统治(zhì),在国都附近分封了(le)许多诸侯国。

  周朝的分封制使得诸侯(hóu)国(guó)的建立成为(wèi)周(zhōu)王室御外(wài)的屏障,也为统治者的治(zhì)理提供(gōng)便利,但也为(wèi)后来的诸侯争霸、逾越王权埋(mái)下了隐患。

  西周(zhōu)以善农耕而(ér)闻名,因此,周的农业十分发达,种植的粮食品种繁(fán)多,基本包括了后世所有的(de)基本品种,而铸(zhù)造、丝织等(děng)其(qí)他方面也很(hěn)发达。

  经济上发展,政治(zhì)上稳定,于是周王(wáng)朝(cháo)建立了(le)一整套(tào)的礼乐制度。

  (二)春秋时期的(de)由盛而衰

  随(suí)着昭王即位后就开始对外用兵,其子穆王除对外(wài)大(dà)规模用(yòng)兵之外,还对内加(jiā)强镇压,增(zēng)重刑罚,“作甫刑(xíng),分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五(wǔ)刑共三千条(tiáo)”。

  (三)战国社会大体(tǐ)情(qí乌龟最长寿命是多少年的,乌龟最长寿能活多少年ng)况

  礼乐制度经过了两次大的摧残和动(dòng)荡之后,在战国时期,礼乐制度遭(zāo)到(dào)了极(jí)大(dà)的(de)崩坏。

礼崩乐坏(huài)出现(xiàn)于哪个(gè)朝代

  礼(lǐ)崩乐(lè)坏出现于西(xī)周时期朝代蚂纳扮。

  在(zài)西(xī)周(zhōu)时期(qī)。

  礼(lǐ)崩乐坏:礼,指(zhǐ)“周礼”,即五(wǔ)经里面的《礼》;乐,指庙堂之乐(lè);原为(wèi)孔夫子感叹西周(zhōu)森严等级的(de)分邦建国(guó)制(zhì)度遭受诸侯(hóu)征战日渐崩坏而(ér)引起的社会秩序混乱。

  现可释义为(wèi)伦理道德文(wén)化的日渐散失(shī)导(dǎo)致人心不古,世风日下的现象。

  成语出处:青章炳(bǐng)麟《与简竹居书》:中唐以(yǐ)来(lái),礼崩乐坏,狂狡有作,自己制则,而(ér)事不稽。

  成语用法(fǎ):联(lián)合式,作宾语、定语,含(hán)贬义(yì)。

  《论语阳货》三年之丧,期已(yǐ)久矣。

  君子三(sān)年(nián)不为礼,礼必坏;三年不为(wèi)乐,乐(lè)必(bì)崩。

  释义:指(zhǐ)周代封(fēng)建制度的规章制(zhì)度(dù)遭到极大的(de)破坏,寓意社会制度和文(wén)化秩序遭遇重大变局(jú),驱需内圣外(wài)王(wáng)之人改(gǎi)进。

  礼在中国(guó)古代是社会的(de)典章(zhāng)制度和道(dào)德(dé)规范(fàn)。

  成语造句

  1、现实(shí)依据就是苟子所处的时闷灶代,的混乱迫(pò)使(shǐ)人们重新思考礼乐的(de)价“礼崩(bēng)乐坏”由(yóu)此也引起对与(yǔ)礼(lǐ)乐密切相关的文艺(yì)的(de)重视。

  2、唐末五代(dài)时期(qī)礼(lǐ)崩乐坏,纲常(cháng)扫地(dì)以尽,中国封(fēng)建社会的(de)新阶段在旧秩序(xù)的大动乱中到乌龟最长寿命是多少年的,乌龟最长寿能活多少年x;'>乌龟最长寿命是多少年的,乌龟最长寿能活多少年来。

  3、春秋是先秦礼制最健全之时期,认为春秋时(shí)代“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得到(dào)修正。

  4、它让(ràng)我(wǒ)们看到(dào),在春秋礼(lǐ)崩乐坏(huài)的社(shè)会现实掩映下的温柔敦厚与(yǔ)尊礼重义。

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