吾妻之美我(wǒ)者的美(měi)是(shì)什么意思(sī)，吾妻之美(měi)我(wǒ)者的美是什么用法是(shì)意思：美(měi)丽的。

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吾妻(qī)之(zhī)美我者(zhě)的美是(shì)什(shén)么意思，吾(wú)妻之美我(wǒ)者(zhě)的(de)美(měi)是什么用法

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹(zōu)忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌(jì)修八尺(chǐ)有余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美(měi)？”其(qí)妻曰：“君美甚，徐公(gōng)何能及君(jūn)也？”城北徐公，齐国之美(měi)丽者也。

　　忌不自信(xìn)，而复问其妾曰：“吾(wú)孰与徐公美(měi)？”妾曰(yuē)：“徐公何能及君也？”旦(dàn)日，客从外(wài)来，与坐(zuò)谈，问之(zhī)客(kè)曰(yuē)：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之(zhī)美也。

　　”明日(rì)徐(xú)公来，孰视之，自(zì)以为不如(rú)；

　　窥镜而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者(zhě)，私我也；

　　妾(qiè)之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十(shí)四(sì)·寸左右，而且(qiě)形象外貌光艳美丽。

　　有一天早(zǎo)晨(chén)他穿戴好衣帽(mào)，照(zhào)着镜子，对(duì)他的妻子说：“我与(yǔ)城北的徐公相比(bǐ)，谁更美(měi)丽(lì)呢？”他的妻子说：“您美极(jí)了，徐公怎么能比得上(shàng)您呢？城北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相(xiāng)信自己（比徐(xú)公美），于是(shì)又(yòu)问他(tā)的小妾(qiè)说(shuō)：“我和徐公相比，谁更美丽(lì)？”妾说：徐公(gōng)怎么能比(bǐ)得上您(nín)呢？第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人道(dào)：“我和(hé)徐公(gōng)相比，谁(shuí)更美丽？”客人说(shuō)：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端(duān)详他(tā)，自己觉得(dé)不(bù)如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得(dé)自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺(tǎng)在床上休息时想这件(jiàn)事，说：“我的妻子认(rèn)为(wèi)我美，是偏爱我；

　　我的(de)小妾认(rèn)为(wèi)我美，是(shì)惧怕(pà)我；

　　客人赞美我美(měi)，是(shì)有事(shì)情要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中国(guó)战(zhàn)国时期齐国人。

　　《史记(jì)》亦作(zuò)驺忌，齐桓公田(tián)午(wǔ)时的大(dà)臣;齐(qí)威王田因齐(qí)时期，以鼓琴游说齐(qí)威王(wáng)，被任(rèn)相国，封于下邳(今江苏(sū)睢宁(níng)古邳(pī)镇)，号成侯;后(hòu)又侍齐(qí)宣王田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威王奖励群臣吏民(mín)进谏，主张(zhāng)革新(xīn)政治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣(chén)，处罚奸吏，并(bìng)选(xuǎn)荐得力(lì)大臣坚守四(sì)境，从此齐国渐强。

　　前360年前后(hòu)，齐威王起用(yòng)邹(zōu)忌实行改革，“谨修(xiū)法律而督奸吏”。

吾妻之美(měi)我者 的美什(shén)么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来(lái)，孰视之，自以为不如(rú)；窥(kuī)镜(jìng)而自(zì)视(shì)，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；妾之(zhī)美我者，畏(wèi)我也；客之美我(wǒ)者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文(wén)：又过了一天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得不如他美丽；照着镜子里的自己(jǐ)，更是(shì)觉得自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休(xiū)息(xī)时想这件事，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏(piān)爱我；我的小妾认为(wèi)我美，是惧怕我；客人赞(zàn)美我美，是有(yǒu)事情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章塑造(zào)了(le)邹忌(jì)这样有自知之明，善于思考，勇于(yú)进谏的贤(xián)士形象。

　　又表现(xiàn)了(le)齐威王(wáng)知错(cuò)能改，从谏(jiàn)如(rú)流的明君形象，和革除弊端，改良政治的(de)迫切愿望和巨大决心(xīn)。

　　告诉(sù)读者居上(shàng)者只(zhǐ)有广空(kōng)中碧(bì)开言路，采纳群言，虚(xū)心接(jiē)受批评(píng)意见并(bìng)积极加以改正才有可能(néng)成(chéng)功。

　　文章以“孰(shú)美”的问答开篇，继(jì)写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客(kè)人赞(zàn)美自己(jǐ)的(de)因为，并因小(xiǎo)悟(wù)大，将生(shēng)活小事与国(guó)大(dà)事有机地(dì)联(lián)系(xì)起(qǐ)来(lái)。

　　由自己(jǐ)的(de)“敝”，用类比培(péi)瞎推理的方(fāng)法婉讽“王之敝甚”，充分显示了(le)邹忌巧妙的(de)讽(fěng)谏(jiàn)艺术与娴(xián)熟的从政谋(móu)略。

　　邹(zōu)忌正是以自(zì)身的生(shēng)活体悟，委(wěi)婉地劝(quàn)谏齐威王广(guǎng)开言路，改(gǎi)革弊政，整顿吏治，从而(ér)收到(dào)很(hěn)好(hǎo)的(de)效果。

　　创(chuàng)作背景：春(chūn)秋战国(guó)之(zhī)际(jì)，七(qī)雄并立，各(gè)国(guó)间的兼并战争，各统治集团内部新旧势力的斗(dòu)争，以及民众风起云涌的反抗斗争(zhēng)，都异常尖锐激烈。

　　在这(zhè)激(清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王jī)烈(liè)动(dòng)荡的(de)时代，“士”作为(wèi)一种最(zuì)活跃的阶层出现在政治舞台上(shàng)。

　　他(tā)们以自(zì)己的才能和学(xué)识，游说(shuō)于各国(guó)之间，有(yǒu)的主(zhǔ)张(zhāng)连横，有的主张(zhāng)合纵，所(suǒ)以，史(shǐ)称这些人(rén)为策士或纵横家。

　　他们提出一定的政治主张(zhāng)或斗(dòu)争策略，为某些统治集团服务，并且往往(wǎng)利用当时错(cuò)综复(fù)杂的斗争形势游(yóu)说使(shǐ)诸侯采纳，施(shī)展着自己治国安邦的才干(gàn)。

　　各国统(tǒng)治者(zhě)也认(rèn)识到，人(rén)心的向背，是国家政权(quán)能否(fǒu)巩固(gù)的决定性(xìng)因素。

　　失(shī)去了民(mín)心(xīn)，国家的统治就难以维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支(zhī)持。

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