相信大家(jiā)对陶(táo)渊明的桃花源记(jì)都不(bù)陌生。上学的时候也都学(xué)过。对于世人来说桃花源是一个不(bù)可多得的地方。同时也是很多人非常向往的地方。唯美的田(tián)园生活(huó)。让(ràng)看(kàn)过(guò)桃花源记的(de)人有(yǒu)一种流连忘返的感觉。但(dàn)是现在有人细细的分析了桃花(huā)源这个(gè)地方(fāng)。也有人做出了不同的解释。有人说(shuō)桃(táo)花源(yuán)其实(shí)就是一个死人国，原本(běn)唯(wéi)美(měi)的画面感一(yī)下(xià)子变成(chéng)了恐(kǒng)怖的画面。桃花源(yuán)记其实是死人国吗？众(zhòng)人(rén)向往的真(zhēn)相却如此恐怖。

桃(táo)花源记其(qí)实(shí)是(shì)死人国

如果单纯的从陶渊(yuān)明(míng)的桃(táo)花源(yuán)记一文来看。简直就是最美的世(shì)外(wài)桃(táo)源。对于在繁华都市生活久了的人(rén)。多么渴(kě)望(wàng)能够一个这样的地(dì)方(fāng)可以栖息养老。也不枉(wǎng)此生。但是现代人对(duì)这个(gè)桃花源(yuán)却简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪赋予了不一样的(de)另一(yī)番色(sè)彩。一起来看看(kàn)大家都有什(shén)么样(yàng)新(xīn)的(de)解释。

因为(wèi)在原文中作者提到(dào)了“阡(qiān)陌”交通(tōng)。后人(rén)的解释是阡陌指(zhǐ)的是(shì)通往坟地(dì)的小(xiǎo)路。“初(chū)极狭，才通人”有人理解为(wèi)这和墓葬规定很(hěn)相符合。入口很窄小。“屋舍俨然”就是说房(fáng)子很整齐像是墓地里的坟墓整(zhěng)齐的排(pái)列。文(wén)中说(shuō)到的问(wèn)今是何世(shì)，乃不知(zhī)有汉(hàn)，所以有(yǒu)人推(tuī)测这些人都是在秦朝(cháo)时简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪候战乱中死(sǐ)去的亡魂(hún)生活在这里(lǐ)。

桃(táo)花源记其实是死人(rén)国

而且渔(yú)夫从这里出去的时候做(zuò)的记号后(hòu)来都不见了。太守派(pài)人按照渔夫说(shuō)的路(lù)来说结果迷路了，连回去的路也没(méi)有找到。这可能是那(nà)些阴魂为(wèi)了找替身(shēn)好投胎。所以把这(zhè)些人困在了死人国。南阳刘子(zi)冀，未果，寻(xún)病终，是(shì)因为这件(jiàn)事简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪像一个诅(zǔ)咒一(yī)样害了刘子冀(jì)最后丧命。这件(jiàn)事情后来也(yě)从(cóng)此(cǐ)再无人提起(qǐ)。直到最(zuì)后这件事情传到了(le)陶渊明那里。才有了现在大家看到的桃花源记。

但是也有很多(duō)网友表(biǎo)示(shì)了(le)不同的(de)看法。就像是当初大家对桃花(huā)源记的(de)理解一样。那是一个世人(rén)向往(wǎng)的恬静的美好(hǎo)的田园生活的地(dì)方。那(nà)里没有(yǒu)战争与世无争，环境优(yōu)美青山(shān)绿水，与外面的世(shì)界形成了(le)鲜(xiān)明(míng)的对比。所以大家也理解(jiě)为这(zhè)只是作者对美(měi)好(hǎo)生活的一(yī)种渴望和向往。同(tóng)样的原文(wén)大家(jiā)理(lǐ)解出(chū)来的意思却是相(xiāng)差甚远。所以很多事情如果理解的太深还真(zhēn)的会徒增很多恐怖气息(xī)的(de)。

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