社会发展(zhǎn)至今(jīn)什么都是提倡科学。即便(biàn)是(shì)一些用科学(xué)也解释不(bù)了的问题。最终也会以(yǐ)造谣等说法来进行掩盖。这就(jiù)是如(rú)今的(de)社会。但是(shì)从中国(guó)古代的历(lì)史发展至(zhì)今。所谓的鬼神论一(yī)直都没有停止过。只不过都是私底下的(de)一(yī)种讨论。但真(zhēn)的有人敢说这些(xiē)就是真的不存在(zài)的吗？还有中国人喜欢说的(de)龙的传(chuán)人。龙(lóng)也被誉为很神秘神圣的一种圣物。民(mín)间对于龙的(de)传说(shuō)有很多(duō)。也有不少人(rén)对于世(shì)界上真的有龙存(cún)在(zài)而深信不(bù)疑。但(dàn)是(shì)国家为什(shén)么(me)不承认有龙呢，人类永远无法突破(pò)自我矛盾。

无论是在史(shǐ)书上记载。又或者(zhě)是在古人(rén)的文(wén)章(zhāng)和诗句中有不少对(duì)龙的描述。而且日本(běn)的博物馆还(hái)存有龙(lóng)的标(biāo)本。但是国家为什么(me)从来都不承认有龙呢。这其实是(shì)很多人都好奇(qí)的问题。很多(duō)网(wǎng)友也发(fā)表(biǎo)了(le)自己的想法和看法(fǎ)。其实归结(jié)到(dào)底就(jiù)两个字(zì)“矛(máo)盾”。

国家为什么不承(chéng)认有龙

国家希望自(zì)己的(de)民众是聪明的。但是(shì)过于(yú)聪明又(yòu)会难以管理。所以(yǐ)你要(yào)聪明到恰(q广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良ià)到好(hǎo)处。其实从古至今发生过太多怪气的(de)事情，比如说罗布(bù)泊(pō)青(qīng)海湖天池(chí)等等一些地方发生的怪(guài)异(yì)现象。在专(zhuān)业人士进行研究之后并没(méi)有什么确切的答(dá)案。大概是为了稳住(zhù)民心，所以他(tā)们往(wǎng)往会用各种科学(xué)的解(jiě)释来搪塞大众(zhòng)。而事实真的是像他们说的那样吗？估(gū)计(jì)他们自己对自己(jǐ)的说法也是模(mó)棱两可吧！

其实说白了科学的尽头就是鬼神。但(dàn)是(shì)人们又(yòu)总是拿着科学的幌子来说从(cóng)来没(méi)有鬼神(shén)之说。即(jí)便是现实中有(yǒu)东西可以印证。但依然是会被官方以各种方式来(lái)广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良做了合理的(de)解释(shì)。中国人一直(zhí)说自己是龙的传人。现实中也有出现过龙的记载。无论(lùn)是年代有多久(jiǔ)远，或者说龙(lóng)是生活在公元(yuán)前(qián)。又(yòu)或者说龙一直是存在的。

但始(shǐ)终国家是不(bù)承认有(yǒu)龙的。可能这就(jiù)跟佛教一(yī)样，明明国家倡导不(bù)要迷信要相(xiāng)信科学。但(dàn)是却(què)不阻止国家(jiā)佛(fú)教的发展。反(fǎn)而用信仰自(zì)由来(lái)解释。这就是现实和内心的一种矛盾竞争。如(rú)果从国家层面(miàn)承认一些东西，那还有人会努力的发展科学吗。那国家还(hái)要(yào)进(jìn)步和发展吗？

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