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无(wú)功不受禄什么(me)意思，无(wú)功不(bù)受禄下(xià)一句该怎么回答(dá)对方

　　“无功不受禄”下一句是无德不受宠，意思是指没有建立功劳，就不可无(wú)故(gù)接受俸禄。

　　也(yě)泛(fàn)指对人没有好处，就不(bù)可接受人家的馈赠或优待。

　　出自(zì)战(zhàn)国列御寇《列(liè)子》。

　　“无功(gōng)不受禄(lù)”典故：曾(céng)子穿着(zhe)破旧的衣(yī)裳在(zài)地里耕种。

　　鲁国(guó)的(de)国君派(pài)人到他那里去封赠他一座城镇。

　　说：“请(qǐng)用这(zhè)座城镇的收入(rù)，修饰一下你的服(fú)装(zhuāng)。

　　”曾子(zi)没有(yǒu)接受，反复(fù)几次，曾子还是(shì)不肯接受。

　　派来的人说(shuō)：“先生不是有求于国(guó)君(jūn)，完全是国君自己封赠给你的，为什么不肯接受呢(ne)？”曾子说：“我听说过(guò)，接(jiē)受了人家赠送的(de)东西(xī)，就怕(pà)得罪人家；

　　给人家东西的人免不了要露高傲。

　　纵然(rán)鲁君赠送我(wǒ)采邑，不骄横地待我，我又怎么能不怕得罪他呢？”最终(zhōng)曾子还是没有(yǒu)接受。

　　孔子知道了这(zhè)件事，说(shuō)：“曾参的话是足以保(bǎo)全他的(de)气节的。

　　”

无功不受禄(lù)什(shén)么(me)意思 下(xià)一句是(shì)什么

　　 “无功不受禄”出(chū)自战国列御寇《列(liè)子》，下一句是“无德(dé)不受(shòu)宠”。

　　意思是(shì)指没(méi)有建立功劳(láo)，就不凯(kǎi)毕可无故接受俸禄。

　　也泛指对人(rén)没(méi)有好(hǎo)处(chù)，就不可接(jiē)受(shòu)人(rén)家(jiā)的馈(kuì)赠或(huò)优待(dài)。

“颂并无功不受禄(lù)”典故(gù)

　　 曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种。

　　鲁国的(de)国君(jūn)派人到他那里(lǐ)去(qù)封赠(zèng)他(tā)一座城镇。

　　说：“请(qǐng)用这座城镇的收入，修野孙迹饰一下你(nǐ)的(de)服装。

　　”曾子没(méi)有接(jiē)受，反复几次，曾子还是(shì)不肯接受。

　　派(pài)来的人(rén)说：“先生(shēng)不是有求于(yú)国(guó)君，完全是国君自己封赠给你的，为什么不肯(kěn)接受呢(ne)？”

　　 曾子说：“我听说过(guò)，接受了人家赠送的东西，就(jiù)怕得罪人家；给人家东(dōng)西(xī)的(de)人免不了(le)要露点高(gāo)傲。

　　纵然鲁君赠送(sòng)我采(cǎi)邑，不骄横(héng)地待我，我又怎么(me)能不怕得罪他呢(ne)？”最终曾子还是(shì)没(méi)有接受。

　　孔子知(zhī)道了这件(jiàn)事，说(shuō)：“曾参(cān)的话是足(zú)以保(bǎo)全(quán)他的气节的。

　　”

　　 “无功不受禄，无德不(bù)受宠。

　　”意思：没有功劳就不(bù)能得(dé)到报(bào)酬，没有好(hǎo)的品德就不能得到宠爱。

列(liè)子简介

　　 列(liè)子（大约公(gōng)元前450年—公元du前375年即战国年间，享年75岁(suì)），战国前期道家代表人物。

　　名(míng)寇，又名御寇(kòu)，华夏(xià)族，周(zhōu)朝郑国圃田人(rén)，古帝王(wáng)列山氏之后(hòu)。

　　先(xiān)秦天(tiān)下十(shí)豪之一，著名(míng)的(de)道学者(zhě)、思(sī)想(xiǎng)家(jiā)、哲学(xué)家、文学家、教(jiào)育家。

　　 列(liè)子(zi)是(shì)老子和庄子之外的又一(yī)位道(dào)家思想代表人物，与郑缪公同(tóng)时。

　　其学本于黄帝老子，主(zhǔ)张清静无(wú)为。

　　 列子对后世(shì)哲学、美学(xué)、文(wén)学、科技(jì)、养(yǎng)生、乐(lè)曲、宗教影响非常深远(yuǎn)。

　　著有(yǒu)《列子》，其(qí)学(xué)说本于黄帝老子(zi)，归(guī)同于老(lǎo)、庄。

　　创(chuàng)立了先秦哲(zhé)学学派贵(guì)虚学派(pài)（列子(zi)学）。

　　是介于老子(zi)与庄子之间(jiān)道家学派承前(qián)启后(hòu)的重要传(chuán)承人物。

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