登高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理(lǐ)，登高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼(hū)是出自(zì)：《劝(quàn)学》先(xiān)秦(qín)·荀(xún)子意思：登到(dào)高处招手，手(shǒu)臂(bì)并没有加长，可(kě)是远处的(de)人却能看见的。

　　关于登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼以及(jí)登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而(ér)见者(zhě)远翻译句式，登高而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而(ér)呼，登高而招,臂非(fēi)加长也句式，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)是(shì)什(shén)么意思等(děng)问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识：

登高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道理，登写照的意思 写照是什么词性(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼

　　意思(sī)：登到高处招手，手臂(写照的意思 写照是什么词性bì)并没有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处(chù)的(de)人却能看见。

　　节选：吾尝(cháng)终日而思矣，不如(rú)须臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如登高之博(bó)见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者(zhě)，非能水也(yě)，而绝江河。

　　君(jūn)子生非(fēi)异(yì)也，善假于(yú)物也。

　　翻译：我曾(céng)经一(yī)天到晚地冥思苦想，（却）比(bǐ)不上片刻(kè)学到(dào)的知识(shí)（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮起(qǐ)脚(jiǎo)向远处望(wàng)，（却）不如登(dēng)到高处见(jiàn)得广。

　　登(dēng)到高处招手，手臂并(bìng)没有加(jiā)长(zhǎng)，可是(shì)远(yuǎn)处的人却能(néng)看见；

　　顺着(zhe)风喊，声音并没有(yǒu)加大，可是听的人却能听得(dé)很清楚。

　　借助车马的(de)人，并不是脚走得快，却可(kě)以达到(dào)千(qiān)里(lǐ)之(zhī)外，借助舟船(chuán)的人，并(bìng)不(bù)善于游泳(yǒng)，却可以横渡长(zhǎng)江(jiāng)黄河。

　　君(jūn)子的资质秉性跟一(yī)般人(rén)没什么不同，（只是君子）善于(yú)借助外物罢了(le)。

　　背景：战国时期儒家(jiā)的(de)重要代表人物(wù)是孟(mèng)子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人(rén)，劳力者治(zhì)于人”为统治阶级辩(biàn)护的思想，而荀子却(què)认(rèn)为(wèi)：人力能征服自然(rán)，应该利(lì)用自然(rán)为(wèi)人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为(wèi)战国末期(qī)的法家重要(yào)代表人(rén)物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态(tài)度等(děng)方面，有条理(lǐ)、有层次地加以阐述。

　　大量(liàng)运(yùn)用比喻来说(shuō)明道理，是这篇文章的(de)特色。

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