推敲文言文(wén)原(yuán)文及翻译注音，推敲文(wén)言文原(yuán)文及翻译注释是推敲(qiāo)用来形(xíng)容斟酌字句，反(fǎn)复琢磨，反复思考的。

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推敲文言文原文(wén)及(jí)翻(fān)译注音，推敲(qiāo)文(wén)言文原文(wén)及翻译注释(shì)

　　这(zhè)一个词来自于诗人贾岛和韩愈的一个(gè)典故(gù)。

　　下面整理了原(yuán)文(wén)及翻(fān)译，供(gōng)大家参考。

　　贾岛初(chū)赴举，在京师。

　　一日，于(yú)驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下(xià)门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼(liàn)之未定。

　　于驴上(shàng)吟哦，引手作推(tuī)敲之势，观者讶(yà)之。

　　时(shí)韩退之权京(jīng)兆伊，车骑(qí)方(fāng)出，岛不觉，行至第三节(jié)。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰：“作‘敲(qiāo)’字佳(jiā)矣。

　　”遂并辔(pèi)而(ér)归，共(gòng)论诗道(dào)，留连累日，因与(yǔ)岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次去(qù)科举考试，在京城。

　　(贾岛即兴写了一首诗。

　　)一天他在驴背上想到(dào)了这(zhè)首诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门(mén)。

　　”开始想用“推”字，又想用(yòng)“敲”字，反复思(sī)考没有定(dìng)下来，便在驴(lǘ)背上（继续）吟诵，伸出手来做着推(tuī)和敲的动作。

　　看到的人感到很惊讶。

　　当(dāng)时(shí)韩(hán)愈临时代理京城的地方长官，他正带车马出巡，贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三节(jié)，还在不(bù)停地(dì)做(zuò)（推敲）的手势。

　　于(yú)是一会儿就被（韩愈(yù)）左右的(de)侍从(cóng)推(tuī)搡到京兆(zhào)尹(yǐn)的(de)面前。

　　贾岛详细地回答了他在酝酿(niàng)的(de)诗句，用“推”字还是用“敲(qiāo)”字没有确定，思想(xiǎng)离(lí)开(kāi)了眼(yǎn)前的事物，不(bù)知道要回避。

　　韩愈停(tíng)下(xià)车(chē)马思考了(le)好一会，对贾(jiǎ)岛说：“用‘敲’字好(hǎo)。

　　”两人于是并排骑着驴(lǘ)马回家，一同(tóng)谈论作诗的方法，互(hù)相舍不(bù)得离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为了普通人之间的交往。

　　贾(jiǎ)岛：唐朝(cháo)诗人，字(zì)阆仙，范(fàn)阳(yáng)人(rén)。

　　初：第一次，首次(cì)。

　　赴(fù)举：参(cān)加科举考试。

　　京师：京城，此指长(zhǎng)安。

　　始：最初，开始。

　　炼(liàn)之未定(dìng)：用(yòng)心琢(zuó)磨，反复锤炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里(lǐ)指(zhǐ)从“推”和(hé)“敲”中选一(yī)个。

　　吟哦(ó)：吟颂。

　　时(shí)时：不时。

　　引手(shǒu)：伸手。

　　引：举(jǔ)。

　　势(shì)：样子，态(tài)势。

　　引手做(zuò)推(tuī)敲之势：伸(shēn)出手做出推和(hé)敲的姿(zī)势来。

　　讶：对……而(ér)感到(dào)诧异。

　　韩退之：指韩愈(yù),字退之(zhī)，唐代文学家，为“唐宋八(bā)大(dà)家(jiā)”之首。

　　权：临时代理(lǐ)。

　　仪仗队：仗队是军队(duì)中(zhōng)执(zhí)行礼(lǐ)仪任务(wù)的分队，由(yóu)陆、海、空三军人员共同组成或由(yóu)某一军种人员单独组成。

推敲(qiāo)文言(yán)文原文及(jí)翻译注音(yīn)

　　《刘公嘉话(huà)》云：岛袭逗初赴举(jǔ)京师，一日于驴(lǘ)上得句云(yún)：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下门。

　　”始(shǐ)欲(yù)着“慧(huì)橘推”字，又欲着“敲”字，练(liàn)之(zhī)未定，遂于驴前禅团上吟(yín)哦，时(shí)时引手作(zuò)推敲之势。

　　时(shí)韩(hán)愈吏部权京兆，岛不觉冲(chōng)至第三(sān)节。

　　左(zuǒ)右拥至尹前，岛具对所得诗句(jù)云云。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”遂与并辔(pèi)而(ér)归。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　古文之家(jiā)喜欢请(qǐng)关注我们关注推敲(qiāo)对照翻(fān)译原(yuán)文拼音(yīn)版对照翻(fān)译推敲唐(táng)代(dài) 韦绚(xuàn)《刘公嘉话》云(yún)：《刘公(gōng)嘉话》一书记载着(zhe)：岛初(chū)赴举京师(shī)，一(yī)日于驴上得句(jù)云：“贾岛初次(cì)到京(jīng)城长安参加科举(jǔ)考试(shì)，一(yī)天骑在驴背上(shàng)吟得诗句道：“鸟宿(sù)池边树(shù)，僧敲月下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟(niǎo)儿栖息在池(chí)塘边的树枝上，僧(sēng)人晚归(guī)在月(yuè)光下敲(qiāo)响寺(sì)院(yuàn)的门(mén)。

　　”始(shǐ)欲着(zhe)“推(tuī)”字(zì)，又(yòu)欲(yù)着“敲(qiāo)”字，练之(zhī)未定(dìng)，遂(suì)于驴上(shàng)吟哦(ó)，时(shí)时(shí)引手作推敲之势(shì)。

　　开始(shǐ)想要(yào)用“推(tuī)”字，后来又想要用“敲(qiāo)”字(zì)，用心琢(zuó)磨词句，一(yī)直未能确定用哪个(gè)字更(gèng)精美传神，于是在驴(lǘ)背上吟(yín)咏诵读，还不停地伸(shēn)手比划(huà)“推”、“敲(qiāo)”的姿势。

　　时韩愈吏部权京兆(zhào)，岛不觉冲(chōng)至第三节(jié)。

　　这时，吏部侍郎兼京兆尹韩愈正路过此地(dì)，贾岛不(bù)知不(bù)觉冲(chōng)撞(zhuàng)到仪(yí)卫队的(de)第三(sān)部分。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云(yún)。

　　随从(cóng)人员将贾岛推拥着带到京兆尹韩(hán)愈面前，贾(jiǎ)岛一一(yī)解释说出自(zì)己吟得的诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩(hán)愈停马伫立很(hěn)久，对贾岛说道：“作(zuò)敲字佳矣(yǐ)。

　　”还是(shì)用‘敲’字更(gèng)好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是(shì)与贾岛(dǎo)并排骑(qí)马而行回到(dào)官(guān)府(fǔ)。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　很(hěn)长时间二人不舍离开，讨论诗歌写(xiě)作(zuò)，虽为(wèi)大官，韩愈却与贾岛这个平民诗人(rén)结为好友。

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推敲文(wén)言文原文及(jí)翻译注音(yīn)，推敲文(wén)言(yán)文原(yuán)文(wén)及(jí)翻(fān)译(yì)注释(shì)

　　这一个(gè)词来自(zì)于诗(shī)人贾岛(dǎo)和韩愈的一个典(diǎn)故。

　　下面整理(lǐ)了原文(wén)及翻译，供大家参考。

　　贾岛初赴举，在京(jīng)师。

　　一日，于驴上得句云：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下门”。

　　始(shǐ)欲“推(tuī)”字(zì)，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟哦，引手作(zuò)推敲(qiāo)之势，观者讶之(zhī)。

　　时韩退之权京(jīng)兆伊，车骑方出，岛不觉，行至第(dì)三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具对(duì)所得诗句。

　　韩(hán)立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“作(zuò)‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共论诗道(dào)，留连(lián)累日，因与岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次去科(kē)举考试(shì)，在京城。

　　(贾岛即兴写了(le)一首诗。

　　)一天他在驴背上(shàng)想到了(le)这(zhè)首诗：“鸟宿池边树，僧敲月下(xià)门。

　　”开始想用“推(tuī)”字，又想用“敲”字，反复思考没有定下来(lái)，便在(zài)驴背上（继续）吟诵，伸出(chū)手(shǒu)来做(zuò)着推和(hé)敲的动作。

　　看到(dào)的人感到(dào)很惊讶(yà)。

　　当时(shí)韩(hán)愈临时代理京城(chéng)的地方(fāng)长官，他(tā)正带(dài)车马出巡，贾岛不知不觉，直走到(dào)（韩愈仪仗队的）第三节，还在(zài)不停地做(zuò)（推敲）的(de)手势。

　　于(yú)是一会(huì)儿(ér)就被（韩愈）左右的侍从推搡到(dào)京(jīng)兆尹的面前。

　　贾岛(dǎo)详细(xì)地回答了(le)他在酝(yùn)酿(niàng)的诗句，用“推”字(zì)还(hái)是(shì)用“敲”字没(méi)有确定，思想(xiǎng)离开了眼前的事物，不知道(dào)要回避。

　　韩愈停下车马思考了好一(yī)会，对贾岛说(shuō)：“用(yòng)‘敲(qiāo)’字(zì)好(hǎo)。

　　”两(liǎng)人于是并排骑着(zhe)驴(lǘ)马回家(jiā)，一同谈论作诗的方法，互(hù)相舍不得离开，共游好几(jǐ)天(tiān)。

　　（韩(hán)愈）因此跟(gēn)贾岛成为了普(pǔ)通人之间的交往。

　　贾岛(dǎo)：唐(táng)朝诗人，字阆仙，范阳人。

　　初：第一次，首次。

　　赴举(jǔ)：参加科举考试(shì)。

　　京师：京(jīng)城，此指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼(liàn)之未定：用心琢(zuó)磨，反(fǎn)复锤炼，决定不下(xià)来(lái)。

　　炼：琢磨。

　　之(zhī)：这里指从(cóng)“推”和“敲(qiāo)”中选一个。

　　吟(yín)哦：吟颂。

　　时时：不(bù)时。

　　引手：伸手。

　　引：举(jǔ)。

　　势：样子，态势。

　　引手做推敲(qiāo)之(zhī)势：伸(shēn)出(chū)手做出推(tuī)和敲的姿势来。

　　讶：对……而感(gǎn)到诧异(yì)。

　　韩(hán)退之：指韩愈(yù),字退(tuì)之，唐(táng)代文学家，为“唐宋(sòng)八大家(jiā)”之首(shǒu)。

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗队(duì)是军队中执行礼仪任务的(de)分(fēn)队(duì)，由陆、海、空(kōng)三军人(rén)员共(gòng)同组成或由某一军种人员单独组成。

推(tuī)敲文言文原文及翻译(yì)注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初(chū)赴举(jǔ)京师，一日(rì)于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下门(mén)。

　　”始欲着“慧橘推”字(zì)，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴(lǘ)前(qián)禅团上吟哦，时时(shí)引手(shǒu)作推敲之势。

　　时韩愈吏部权(quán)京兆(zhào)，岛(dǎo)不觉(jué)冲至第三节。

　　左(zuǒ)右(yòu)拥至尹前，岛(dǎo)具对所得诗句云(yún)云。

　　韩(hán)立马良久，谓岛曰：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”遂与(yǔ)并(bìng)辔而归。

　　留连论(lùn)诗，与为布衣之交(jiāo)。

　　古文(wén)之家喜(xǐ)欢请(qǐng)关(guān)注(zhù)我们关注推敲(qiāo)对照翻译(yì)原文拼音版对(duì)照(zhào)翻译推敲唐代 韦绚《刘公(gōng)嘉(jiā)话(huà)》云：《刘(liú)公嘉话》一书记载着：岛初赴举(jǔ)京师，一日(rì)于驴上得句云：“贾岛(dǎo)初次(cì)到(dào)京(jīng)城长安参加科举(jǔ)考(kǎo)试，一天(tiān)骑在驴背上吟得诗句道：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下(xià)门。

　　”深夜(yè)万簌寂静，鸟儿栖(qī)息在池塘(táng)边(biān)的(de)树枝(zhī)上(shàng)，僧人晚归在月(yuè)光下敲响寺院的门。

　　”始欲着“推”字，又欲(yù)着“敲”字，练(liàn)之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作(zuò)推敲之势。

　　开始想要用“推”字，后来又想(xiǎng)要用(yòng)“敲”字，用(yòng)心(xīn)琢磨词句，一(yī)直未能确定用哪个(gè)字更精美传神，于是(shì)在驴背上吟咏(yǒng)诵读，还不停地(dì)伸(shēn)手比划“推”、“敲”的(de)姿势。

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　　这(zhè)时，吏(lì)部(bù)侍郎兼京兆(zhào)尹(yǐn)韩愈正(zhèng)路过此地，贾岛不知不觉冲撞到仪卫队的第三部分。

　　左右拥至尹前，岛具对所(suǒ)得诗句(jù)云云(yún)。

　　随从人员将贾岛(dǎo)推拥(yōng)着带到京兆尹韩愈面前(qián)，贾(jiǎ)岛一一解释(shì)说出自己吟得的(de)诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰(yuē)：“韩(hán)愈停马伫立(lì)很久(jiǔ)，对贾岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字(zì)更(gèng)好啊。

　　”遂与并辔(pèi)而归(guī)。

　　于(yú)是与贾岛并(bìng)排(pái)骑马(mǎ)而行回到官府。

　　留(liú)连论诗(shī)，与为布(bù)衣之交。硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗>

　　很长时间二人不舍离开，讨论诗歌(gē)写作，虽(suī)为大官，韩愈却与贾岛这个平民(mín)诗人结为好友。

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