社日节是(shì)什么节(jié)日？社日节(jié)，中国传(chuán)统节(jié)日(rì)，又称土地诞，是古老的中国传统节(jié)日，社日(rì)分刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思为(wèi)春社和(hé)秋社的。关(guān)于社日节是(shì)什(shén)么节日以及(jí)社日(rì)节是什么节日，社(shè)日(rì)节是(shì)哪天，社(shè)日指的(de)是什么节日，社日(rì)节这个节日有什么风俗，社日节的意义等问题，农商网将为你整理(lǐ)以下的生活知识：

社日(rì)节是农历几月初几

　　社日节是农历二月二十(shí)的。

　　社(shè)日节日也叫二月春社日(rì)、中和节。是我国一个祈(qí)求丰收的传统节日，在(zài)古代的时候(hòu)没有(yǒu)定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是(shì)自(zì)宋代起，以立(lì)春后(hòu)第(dì)五个戊日为社日。所以具体日子由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日(rì)，立春这(zhè)天就是癸巳日，第二个戊(wù)日是2月9日戊戌日，第三(sān)个(gè)戊日(rì)是2月19日(rì)戊申日(rì)，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个(gè)戊日是3月11日(rì)戊辰日(rì)。

社(shè)日节是什么(me)节日

　　1、社日节，中国传统节日，又(yòu)称土(tǔ)地诞，是古老的中国传(chuán)统节日，社日分(fēn)为春社和秋社(shè)。

　　古时(shí)代的社日节期依据干(gàn)支历法来定，后来(lái)因历法(fǎ)变(biàn)动(dòng)改(gǎi)用(yòng)阴历(lì)定节(jié)期。

　　春社按立(lì)春后第五个戊日推(tuī)算，一般在农历二月初(chū刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思)二(èr)前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神(shén)和祭祀土地神的地方都叫社(shè)，按照(zhào)中国民间的习(xí)俗，每到播种或收获的季节(jié)，农民们都要立社(shè)祭祀，祈求(qiú)或酬报土地神(shén)。

　　2、古人认为(wèi)土(tǔ)生万物，所以土地(dì)神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认(rèn)为(wèi)该神管理(lǐ)着五谷的生(shēng)长和地方的平(píng)安。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣诞(dàn)，土地公又(yòu)称福德(dé)正神(shén)，在中国(guó)南方地区，是土地公公的(de)生(shēng)日(rì)，称“土地(dì)诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地(dì)方有举(jǔ)办“土地(dì)会(huì)”的习俗(sú)：家家(jiā)凑(còu)钱为土(tǔ)地神祝贺生日(rì)，到土地庙烧(shāo)香祭祀(sì)，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习俗(sú)，如在浙江、福(fú)建、广东、广西等(děng)地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍(biàn)奉祀(sì)土(tǔ)地神。

社(shè)日(rì)是什么(me)日(rì)子(zi)

　　社日(rì)是二月(yuè)二(èr)“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社(shè)日(rì)和(hé)秋社日，春社是立(lì)春后第五个戊日，秋社是立秋后第五(wǔ)个戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀(sì)土地神(shén)，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借(jiè)敬(jìng)神、娱神(shén)而娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫(jiào)“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主——社(shè)神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木(mù)，如夏代在坛上(shàng)种(zhǒng)松(sōng)树，商代种柏(bǎi)树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社主改(gǎi)为石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山公园的社稷坛(tán)便以五色(sè)土为(wèi)社主，并以东方青土、西(xī)方白(bái)土、南(nán)方红土、北方黑(hēi)土(tǔ)、中(zhōng)央黄土，既代(dài)表天下(xià)土地(dì)，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈(qí)求(qiú)农业丰稔，增(zēng)加(jiā)了主宰五谷的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就是明(míng)清皇(huáng)帝(dì)祭(jì)社的刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城镇(zhèn)多由居民(mín)捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在(zài)村(cūn)外头大树下，砌(qì)个一(yī)二米见方的小庙(miào)，或用四块石片，三块(kuài)作墙，一块盖(gài)顶(dǐng)，还有捡块(kuài)破缸片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年成和人丁兴旺(wàng)的尊神(shén)，却未闻土(tǔ)地神抱怨和(hé)报复的(de)。

　　于(yú)是，中(zhōng)国民间塑造的土地神像，多是留着长胡(hú)子的慈祥(xiáng)老者(zhě)。

　　后来(lái)有(yǒu)人(rén)觉得(dé)孤身独守小(xiǎo)庙太寂寞，便按(àn)人(rén)间社会给添(tiān)了俗称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广(guǎng)东及西(xī)南地区，人(rén)们在土(tǔ)地庙(miào)里立一二(èr)块(kuài)石头，上盖红布，便是土地神——这(zhè)是以(yǐ)石(shí)头作(zuò)为社主的(de)古代遗风，农家(jiā)还(hái)在(zài)厅(tīng)堂正(zhèng)墙供奉了“天地君亲师神位”的(de)墙根下，贴一张写有土(tǔ)地神位的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请(qǐng)来了护(hù)家(jiā)的(de)土地(dì)神。

　　祭社(shè)是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古代诗(shī)文中可了解那时(shí)的社日情景：村民凑钱买来猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神(shén)庙前，焚香祭(jì)拜(bài)，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴(xīng)旺(wàng)，村(cūn)寨(zhài)安宁。

　　参(cān)考资料(liào)来源：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百度百科-土地诞(dàn)

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