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礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什(shén)么时代(dài)

  礼崩乐坏(huài)是一个逐渐的、缓慢的(de)过程(chéng)。

  西周末期是“礼崩乐坏(huài)”发生的第一个导火线时期,此时的礼乐只是(shì)受到了(le)局部的破坏,300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋而到(dào)了春秋时(shí)期礼乐崩坏(huài)的程度便开始逐渐加深,特别(bié)是在战国后期,整个礼乐(lè)制度已被破坏(huài)得面目全非。

礼崩乐(lè)坏(huài)的原因

  (一)王室的(de)衰微

  西周末(mò)期周王(wáng)的统治不断受(shòu)到外族的侵扰,而王(wáng)室内部各阶级的矛盾也(yě)在不(bù)断激化,周王朝面临(lín)着即将灭(miè)亡的危害。

  而(ér)面对这种灾(zāi)难(nán)的时候(hòu),各(gè)阶(jiē)级的统治者却无动于(yú)衷(zhōng)。

  由(yóu)于周王朝实行分封(fēng)制,土地经(jīng)常赏(shǎng)赐给诸侯,周王室实际(jì)控制的土地(dì)就(jiù)越(yuè)来越少了。

  (二)诸(zhū)侯对特权的追求(qiú)

  “周郑(zhèng)交质”事件是周(zhōu)王(wáng)室东迁之后衰(shuāi)弱的一个重要(yào)标志(zhì),从(cóng)前至高无(wú)上的周(zhōu)王室能(néng)和诸侯(hóu)国达成如此平等的契约,这本身(shēn)就是因(yīn)为自(zì)身地位下(xià)降,能(néng)力衰(shuāi)弱到无(wú)法再凌(líng)驾于诸(zhū)侯之上。

  此后的“繻(xū)葛之(zhī)战”周王(wáng)的失(shī)败更是让(ràng)自身的(de)权威受到了致命一击。

  从此,在(zài)诸侯眼里,周(zhōu)王室(shì)仅仅是一具空壳(ké),并无实际的权(quán)力。

礼崩乐坏的历史背景

  (一)西周社会大(dà)体情况

  周(zhōu)武(wǔ)王灭商后(hòu)建(jiàn)立了西周王(wáng)朝,为巩(gǒng)固(gù)其统(tǒng)治,在国都附近分(fēn)封了许多诸(zhū)侯国。

  周朝的分封制使得诸侯国的建立成为周王室御外的屏障,也(yě)为统(tǒng)治(zhì)者(zhě)的治理提供便利,但也为后来的诸(zhū)侯争霸、逾越王权埋下了隐患(huàn)。

  西(xī)周以善农耕而闻名,因此,周的农业十分发达,种(zhǒng)植的粮食品种繁多,基本包(bāo)括了后世所(suǒ)有的基本品种,而铸造、丝织(zhī)等其他方面也很发达。

  经(jīng)济上发展,政治(zhì)上稳定,于是周王(wáng)朝(cháo)建立了一整套的礼乐制度。

  (二)春秋时期(qī)的由盛而衰

  随着昭王即位后就开始对(duì)外用(yòng)兵,其子穆王除对外大规模(mó)用兵之外,还对内加强镇压,增重(zhòng)刑(xíng)罚(fá),“作甫刑,分墨、剔(tī)、膜、宫(gōng)、大辟五(wǔ)刑共三千(qiān)条”。

  (三(sān))战国社会(huì)大(dà)体情况

  礼(lǐ)乐制度经(jīng)过了两(liǎng)次大(dà)的摧残和动荡之后,在战(zhàn)国时期,礼乐制(zhì)度遭(zāo)到了极(jí)大的崩坏。

礼(lǐ)崩乐(lè)坏出现于(yú)哪个朝代

  礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏出现于西(xī)周时期朝(cháo)代蚂纳扮。

  在西周时(shí)期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即(jí)五经(jīng)里面的《礼》;乐,指庙堂(táng)之乐;原为孔(kǒng)夫子感叹西周森严等级(jí)的(de)分邦(bāng)建国制(zhì)度遭受诸侯征战(zhàn)日渐崩(bēng)坏而引起的社(shè)会秩序混乱。

  现(xiàn)可(kě)释义为伦理道德文化的(de)日渐散失(shī)导致人心不古,世风日(rì)下的(de)现象。

  成语出处:青章炳麟《与简竹居书》:中(zhōng)唐(táng)以来(lái),礼崩乐(lè)坏,狂(kuáng)狡有作,自(zì)己制则(zé),而事(shì)不稽。

  成语用法:联合式,作宾语(yǔ)、定语(yǔ),含贬义。

  《论(lùn)语阳货(huò)》三年(nián)之丧,期已久(jiǔ)矣。

  君子三年(nián)不为礼,礼必坏;三年不(bù)为乐,乐(lè)必崩。

  释义:指周代封建制度的规章制度遭(zāo)到极大的(de)破坏,寓意社会制度和文化秩序(xù)遭遇重(zhòng)大变局,驱需内圣(shèng)外王之人改进。

  礼在中(zhōng)国古(gǔ)代是社会的典章(zhāng)制度(dù)和道德(dé300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋)规范。

  成语(yǔ)造句

  1、现实依据就是(shì)苟子(zi)所处的(de)时闷(mèn)灶代(dài),的混乱迫使人(rén)们(men)重(zhòng)新思(sī)考礼乐的价“礼崩乐(lè)坏”由此也(yě)引起对与礼乐密切相关(guān)的文艺的重视。

  2、唐末(mò)五(wǔ)代时(shí)期礼(lǐ)崩乐坏,纲常扫(sǎo)地以尽,中国封建社会的新(xīn)阶段在旧(jiù)秩序的大(dà)动乱中到来。

  3、春秋是(shì)先秦礼(lǐ)制(zhì)最(zuì)健全之(zhī)时(shí)期,认为(wèi)春秋(qiū)时(shí)代“茄(jiā)森礼崩乐坏”的(de)传统观点应得到修正。

  4、它让我(wǒ)们看到,在春秋礼崩乐坏的社会现(xiàn)实掩(yǎn)映(yìng)下的温柔敦厚与(yǔ)尊礼重义。

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