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  杨氏之(zhī)子的答复妙在哪里10字,你觉得杨氏(shì)之子的答复妙在哪里?是《杨氏之子(zi)》的答复妙在两点:一是孔君平在姓上做(zuò)文章,杨氏之子(zi)也在姓上做文章的。

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杨氏之子的答复妙在哪里10字,你觉得(dé)杨氏之子的答(dá)复(fù)妙在哪里?

  《杨氏之子》的答复妙在两(liǎng)点:一是孔君平在姓上做(zuò)文章,杨氏之子(zi)也(yě)在姓(xìng)上(shàng)做文章。

  二是(shì)杨氏之子并没有直(zhí)接辩驳孔君(jūn)平,而(ér)是以(yǐ)否(fǒu)定的方式悠扬的答(dá)复,显得诙谐有礼(lǐ)貌。

  《杨氏(shì)之子》选自南(nán)朝刘义庆的《世说新语(yǔ)•言语(yǔ)》,该书(shū)是一部首要记载汉(hàn)末至晋代(dài)士族阶级言谈轶事(shì)的(de)小说(shuō)。

  本(běn)文(wén)叙述了梁国一户姓杨的人家中一个聪(cōng)明的九岁男(nán)孩的故事。

  著(zhù)作原文:梁国杨(yáng)氏子(zi)九岁,甚聪惠。

  孔君平(píng)诣(yì)其父(fù),父不(bù)在,乃(nǎi)呼(hū)儿出。

  为设(shè)果,果有杨梅。

  孔指以示儿曰:“此是君家果。

  ”儿应声答曰:“未(wèi)闻孔雀(què)是夫子家禽(qín)。

  ”译文:在梁国姓杨的人家家里有一个(gè)儿子本年九岁,十分(fēn)聪明。

  有一天,孔(kǒng)君(jūn)平(píng)来(lái)参见他(tā)的父(fù)亲,恰巧他的父亲不(bù)在家,孔(kǒng)君平就把这(zhè)个孩(hái)子叫了出来。

  孩(hái)子给孔(kǒng)君平端来了生果,生果(guǒ)中有(yǒu)杨梅。

  孔君平指着杨梅给孩子看,说(shuō):“这是你(nǐ)家的生果。

  ”孩子立(lì)刻答复:“我可没(méi)听说过孔雀是(shì)先生您家的鸟。

  ”《世说新语》(又叫《世说》),内容首要是记载魏晋名士的逸闻轶事和玄(xuán)言(yán)清谈,也(yě)可以说这(zhè)是一部记(jì)载魏(wèi)晋风流的故事集(jí)。

  在《世说新语》的(de)三卷三(sān)十(shí)六门中,上卷四门——德行(xíng)、言语、政事、文学,中卷九(jiǔ)门——方正、雅(yǎ)量、识鉴、赏誉、品藻、规(guī)箴(zhēn)、捷(jié)悟、夙慧、豪爽,这(zhè)十三门都是正面的表扬。

  作当断不断必受其乱是什么意思,当断不断 必受其乱下一句者(zhě)简介:刘义(yì)庆(qìng)(403年(nián)-444年)汉族,彭城(chéng)(今江(jiāng)苏徐州)人。

  字季伯,南朝(cháo)宋(sòng)政权文学家。

  《宋书》本传说他“性简素,寡嗜欲”。

  爱好(hǎo)文学,广招(zhāo)四方文学(xué)之(zhī)士,聚于门下(xià)。

  刘义庆(qìng)自幼才华盖世,爱(ài)好文学。

  除《世说新语》外,还著有志怪(guài)小(xiǎo)说《幽明录》。

杨氏之(zhī)子的答复妙在哪里(lǐ)?

  杨(yáng)氏之子的答(dá)复妙(miào)在(zài)两(liǎng)点:

  1、孔君(jūn)平在姓上做文章,杨氏之子也在(zài)姓上(sh当断不断必受其乱是什么意思,当断不断 必受其乱下一句àng)做文章。

  2、杨氏之子并(bìng)没有直接辩(biàn)驳孔君平,而是以否定的方式悠扬的答复,显得诙(huī)谐(xié)有礼(lǐ)貌。

  《杨氏之子》选(xuǎn)自南朝(cháo)刘当断不断必受其乱是什么意思,当断不断 必受其乱下一句义庆的《世说新语·言语》,该书(shū)是一部首要记载(zài)汉末(mò)至晋代士族阶(jiē)级岁稿郑言谈轶事的小(xiǎo)说。

  本文叙述(shù)了梁(liáng)国一户姓杨的人(rén)家中一个聪明的九(jiǔ)岁男孩的故事(shì)。

  著作原(yuán)文(wén):

  梁国敬碰(pèng)杨(yáng)氏子九岁,甚聪惠(huì)。

  孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出(chū)。

  为设果(guǒ),果有杨梅。

  孔指以示儿曰:“此是君家果。

  ”儿应声答曰:“未闻孔雀是(shì)夫子(zi)家禽。

  ”

  这组课文(wén)描绘了杨氏子的聪明,把杨氏子的稚气和奇妙的答(dá)复描写(xiě)得(dé)活(huó)灵活(huó)现。

  教训咱们要学会见机行事,考虑(lǜ)一再,用(yòng)才(cái)智和(hé)勇气处理问乎颂题(tí)。

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